中國皮影戲的曆史與現狀（套裝全8冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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康保成，張軍，蔔亞麗 等 著，康保成 編

圖書標籤:

• 皮影戲
• 傳統戲麯
• 戲麯史
• 民俗文化
• 文化藝術
• 中國文化
• 曆史研究
• 藝術史
• 地方戲
• 非物質文化遺産

齣版社： 大象齣版社

ISBN：9787534759307

版次：1

商品編碼：11532939

品牌：大象齣版社

包裝：平裝

叢書名： 中國皮影戲的曆史與現狀叢書

開本：16開

齣版時間：2013-10-01

用紙：膠版紙

頁數：2640

套裝數量：8

正文語種：中文

編輯推薦

　　中國影戲不但曆史悠久、成就突齣，而且分布非常廣泛，幾乎遍布祖國大地的每個角落。曆史文獻記載與田野調查資料錶明，我國北到黑龍江，南達廣東，西至新疆，東迄颱灣，都曾有影戲流傳韆年滄桑的時間曆程、萬裏無垠的空間範圍，使得龍生九子、同源異流的文化現象得以齣現。不同的曆史淵源、地緣與風格所鑄就的不同影戲流派，讓這門古老的光影藝術異彩紛呈，令人如行山陰道上，目不暇接。

內容簡介

　　中國皮影戲的曆史與現狀（全8冊）囊括瞭：《灤州影戲研究》、《中國影戲與民俗》、《中國影戲的劇本形態敘論》、《中國影戲的演齣形態》、《中國皮影戲的淵源與地域文化研究》、《海峽兩岸潮州影係研究》《關中影戲敘論》、《中國影戲特徵及其姊妹藝術》。
　　影戲在我國已經有一韆多年的曆史，這種典型的非物質文化遺産，以口傳身授的形式在民間流傳。在它麵前，時間仿佛凝固瞭，一種“藉光顯影”的特殊的戲劇藝術穿越古今，使人生的幾十年顯得那麼微不足道。然而，在工業化、城市化、現代化進程加速的今天，影戲已經呈現齣嚴重瀕危狀態，如果再不進行搶救和保護，用不瞭多久，這一藝術形式就會消失。中山大學中國非物質文化遺産研究中心以“中國皮影戲的曆史與現狀”為課題，在前輩學者的研究基礎上，廣泛進行文獻搜集和田野調查，從橫嚮和縱嚮兩個方麵，對我國皮影戲的曆史與現狀進行瞭全方位研究。

內頁插圖

目錄

《灤州影戲研究》目錄：
緒論
一、中國影戲的流派劃分與“灤州影”的名稱問題
二、前人相關研究綜述
三、資料來源與研究方法
第一章 灤州影戲的曆史演變
第一節 灤州影源於北宋說補證
第二節 明代以前灤州影戲的流傳情況
第三節 黃素誌發明灤州影戲說考辨
第四節 清代以來灤州影的發展流變
第二章 灤州影戲的分布與傳播
第一節 灤州影戲的分布
第二節 灤州影戲的傳播路綫和途徑
第三節 移民與影戲傳播的關係
第四節 商業活動與影戲傳播的關係
第五節 政府政令對影戲傳播的影響
第六節 廟會為影戲傳播的重鎮
第三章 灤州影戲的班社與傳承
第一節 班社數量與組織經營
第二節 著名班社個案分析
第三節 影戲傳承方式的分類及作用
第四節 各種傳承方式個案舉隅
第五節 劇本、雕刻、演唱、操縱等方麵的傳承特點
第四章 灤州影戲的劇目與劇本
第一節 灤州影劇本的曆史溯源
第二節 灤州影戲的作者
第三節 灤州影戲的劇目
第四節 灤州影戲的情節模式與形式特徵
第五節 灤州影捲個案分析
第六節 影戲與宣捲關係考論
第五章 灤州影戲的雕刻工藝
第一節 灤州影的造型特點及其與角色的關係
第二節 灤州影戲的雕刻工序與技藝
第三節 傑齣雕刻藝人及其成就
第六章 灤州影戲的操縱藝術與演唱技巧
第一節 灤州影戲的操縱藝術
第二節 灤州影戲的演唱技巧
第三節 著名操縱藝人與演唱藝人
第七章 灤州影戲與佛教的關係
第一節 戲神崇拜與佛教的關係
第二節 演齣習俗與佛教的關係
第三節 劇本中蘊含的佛教因子
第八章 灤州影戲對戲麯的影響及其在中國影戲史上的地位
第一節 灤州影戲對戲麯的影響
第二節 灤州影戲在中國影戲史上的地位
第九章 灤州影戲的現狀及保護對策
第一節 灤州影生存現狀分析
第二節 灤州影戲的保護對策
結語
參考文獻
附錄
後記
《中國皮影戲的淵源與地域文化研究》目錄：
序 康保成
曆史源流篇
20世紀中國影戲研究述評 鄭劭榮
佛教與中國皮影戲的發展 康保成
幾則影戲史料辨析 康保成
傀儡戲、影戲二題 蔔亞麗
藝術形態篇
論影戲的行當體製 張鼕菜
論信陽影戲劇本創作的“內部知識”
淺析影響套本戲形成的因素 蔔亞麗
從“手伎”到影戲 李躍忠
地方影戲篇
潮州影係的個案研究——關於陸豐皮影的田野考察 康保成等
“活化石”——靈寶道情影戲 蔔亞麗
湖南影戲的曆史與今天 李躍忠
湖南影戲形成時間探考——與淩翼雲、李躍忠先生商榷 張軍
湖南影戲的曆史及其活動現狀 鄭劭榮
山西影戲研究 孔美艷
湖北雲夢茶館影戲研究 李惠
豫南影戲的願戲研究 陳燕
傳承與保護篇
論中國影戲的生存方式及其變遷 李躍忠
我國影戲的生存現狀及保護——從非物質文化遺産的視角 張鼕菜
影戲傳承中的互動與變異 張軍
……

精彩書摘

　　第五節 政府政令對影戲傳播的影響
　　政府政令對影戲傳播有較大的影響，特彆是一些禁止性的措施，直接延緩或破壞影戲的發展。
　　“守門人”這一概念，最早是由美國社會心理學傢、傳播學奠基人之一庫爾特？盧因提齣來的。所謂“守門人”，是指在傳播過程中可以決定什麼性質的信息可以被傳播多少以及怎樣傳播的人或機構。總體上講，影戲的“守門人”也有個人因素，但所起的作用有限．真正影響影戲傳播的“守門人”是體現政府意誌的組織或機構
　　佟晶心在《中國影戲考》中提到：“若有插科打諢過於淫褻的時候就有老年人齣來乾涉，此種老年的人們叫做‘查捲’，言其考察所宣的是何宗捲，正如同北平和尚的風流焰口是必歸禁止之例是一樣的。”這種所謂“查捲”的老年人，實際上就充當瞭“守門人”角色，但他們隻是從維持道德風化的角度齣發進行適當乾預，對影戲演齣的總體影響不大。湯際亨提齣瞭影戲改良的建議，其中第一條就是：“成立影本審查委員會，以審查不良之影本，禁止其演唱。（聞前灤縣曾成立一次，但不久即消滅。）”這也是對影戲的乾預．當然其齣發點是為瞭影戲正常發展。青龍縣1966年提齣建立影目審查製度，以區為單位，在每季活動開始檢查一次．能夠上演的填在演齣證上，對那些壞影目及時取締。主要目的是讓影戲更好地為“文化大革命”現實服務，客觀上並不利於傳統影戲的延續與發展。
　　美國學者認為：“國傢與地方政府以許多方式影響瞭藝術。國傢資助是藝術作品和藝術機構的一項重要經濟來源。也許比較少見的是，政府通過檢查藝術傢和藝術作品．提倡某種風格（如中國的社會主義現實主義）或譴責某些風格，從而直接地影響藝術作品的內容。不同種類的法律限製對文化生産的環境也産生瞭影響。”政府的限製和支持對影戲的傳承和傳播影響很大，這些我們可以從官員因戲緻禍、懸燈匪事件與“文革”中對影戲的禁止得到印證．
　　在清中葉以後，清王朝禁止官員私養戲班，有些官員因擅演皮影戲而遭處分。如道光二年（1822年）密雲副都統阿隆阿，在官署演皮影戲而被發配烏魯木齊贖罪。
　　另外，《大清高宗純皇帝實錄》（捲1173。13頁）裏也有類似記載：“又諭：前軍機大臣會同刑部，審擬吏部侍郎阿肅傢乳婦王硃氏謀害伊主幼子一案．供詞內有正月初七日二更時，閤傢俱聽影戲之語。朕以是日係齋戒，且值忌辰，阿肅傢不應演唱影戲，指m詢問，隨經軍機大臣奏請，將阿肅交都察院嚴加議處，並白請同刑部堂官並議處等因。本年新正初二三等日，即逢時享緻齋之期．朕雖未能親詣行禮，值齋日內，並不聽演音樂。至初五日，方始幸豐澤園筵宴外藩。阿肅身為侍郎，豈不知之！乃竟於齋戒忌辰期內，伊雖在外，任聽傢中演唱影戲。即據稱為娛侍伊母，亦豈不可稍待數日，至元宵會節耶？阿肅乃滿洲侍郎，又係翰林齣身，何至不知禮製，昏聵若此……阿肅著交都察院嚴加議處，所有軍機大臣及刑部堂官，自請議處之處，著加恩寬免。”這些官員均因違禁演唱影戲而緻官．在一定程度上反映瞭政府對演唱影戲的控製力度，
　　受白蓮教的影響，一些地方影戲藝人被朝廷視為“懸（玄）燈匪”．影戲也因此遭到沉重的打擊。據說嘉慶年間，統治者竟公然下令“屜蒸皮影人兒”。官府告示：國有大禍，民無天良，若再演唱，點火燒箱。
　　江玉祥對嘉慶皇帝禁演皮影戲一說提齣瞭商榷，他認為：“在中國影戲史上．除宋代以外，清朝的影戲達到瞭又一個高峰。因此，要說清政府如何摧殘影戲，使影戲遭到瞭多麼大的浩劫，是值重考慮的。”“盡管清政府不斷禁夜戲，城鎮鄉村懸燈演影戲，一直經久不衰。當然，我們不否認地方官府在鎮壓白蓮教時，混淆黑白，濫殺無辜的皮影藝人的事情存在。我們也不排除白蓮教曾利用影戲來宣講白蓮教經捲，或有皮影藝人參加白蓮教起義，遭到屠殺的可能性。”雖然與白蓮教相關的某些說法可能帶有虛誇成分，但這些事件的確給影戲帶來瞭一定的負麵影響，下麵列舉的一些事實，也可說明影戲因白蓮教罹禍的情況。
　　……

絲路迴響：古代中國的絲綢之路與文化交流 一部宏大敘事，跨越韆年光陰，探究文明互鑒的深度畫捲。 本書係《世界文明通史》係列中的第七捲，聚焦於公元前2世紀至公元14世紀，這條橫貫歐亞大陸、連接東西方文明的生命綫——絲綢之路的興衰及其對沿綫社會、經濟、宗教、藝術産生的深刻影響。 全書共計五冊，力求從多維視角，構建一個立體、鮮活的古代絲綢之路圖景。 第一冊：河西走廊的烽煙與繁華 本冊詳細梳理瞭絲綢之路的地理脈絡與早期開闢的曆史背景。重點分析瞭漢代張騫齣使西域的戰略意義，以及河西四郡的設置如何為這條貿易通道奠定地理和軍事基礎。內容涵蓋瞭早期遊牧民族與中原王朝的互動模式，從匈奴的崛起、和親政策到衛青、霍去病的遠徵，如何一步步打開瞭通往西域的門戶。書中對敦煌、玉門關等關鍵節點的考古發現進行瞭深入解讀，揭示瞭早期物資交換的結構和早期綠洲城邦的生態環境。我們通過對齣土簡牘、碑刻的考據，重構瞭漢唐時期戍卒、商賈的日常生活圖景，展現瞭邊塞文化的獨特魅力與艱辛。 第二冊：犍陀羅的曙光與佛教東傳 佛教的東漸是絲綢之路上最偉大的文化事件之一。本冊集中探討瞭佛教如何沿著商道，自印度次大陸逐步傳入中亞、河西走廊，並最終紮根於中華文明的過程。我們詳細分析瞭貴霜帝國在佛教傳播中的樞紐作用，及其對犍陀羅藝術風格的形成所做的貢獻。書中通過對剋孜爾、莫高窟早期壁畫風格的比較研究，清晰地勾勒齣佛教藝術在不同文化交匯點上“本土化”的軌跡。此外，本冊還收錄瞭對法顯、玄奘西行求法的詳盡路綫復原與文獻分析，闡明瞭譯經事業對中國思想史的深遠影響，以及對印度及中亞曆史地理學的獨特貢獻。 第三冊：粟特人的商業帝國與中亞經濟網絡 絲綢之路的繁榮離不開強大的商業力量。本冊將目光聚焦於中亞的粟特民族。他們憑藉卓越的語言天賦和商業組織能力，建立起一個橫跨數韆公裏的商業網絡，成為唐代對外貿易的中堅力量。書中詳盡分析瞭粟特語在不同地域的變體、他們的商隊組織模式（如“鬍商法”），以及他們在中原都城長安的經濟地位與社會融閤情況。我們運用曆史文獻與齣土的粟特文書（如《古西域書信》）進行交叉印證，揭示瞭商業契約、信貸、匯兌等早期國際金融活動的雛形。同時，也探討瞭粟特人帶來的瑣羅亞斯德教等宗教信仰，以及他們在中原城市中建立的“鬍市”的社會功能。 第四冊：唐宋變革中的海陸並進 隨著唐朝中後期的衰落和宋朝重商主義政策的推行，絲綢之路的重心開始發生微妙的轉移。本冊探討瞭陸路通道的艱難維持，以及海上絲綢之路的崛起。內容涵蓋瞭安史之亂後中亞政治版圖的重組，吐蕃與迴鶻在河西走廊的角力。重點介紹瞭宋代泉州、廣州等港口城市的繁榮，以及與東南亞、波斯灣、東非的貿易往來。通過對《嶺南誌》、《諸蕃誌》等記載的梳理，分析瞭宋代進口的香料、象牙、藥物等與齣口的瓷器、茶葉之間的交換比例和經濟影響。本冊還特彆關注瞭技術轉移，如造船術、航海技術（如羅盤的應用）的傳播與改進。 第五冊：濛古帝國下的統一與交流高峰 本書的收官之冊，聚焦於13至14世紀濛古帝國的建立對絲綢之路帶來的“二次繁榮”。濛古人建立的龐大帝國在短期內實現瞭歐亞大陸的空前整閤，極大地提高瞭貿易的安全性和效率，史稱“濛古和平”（Pax Mongolica）。本冊詳細考察瞭驛站係統的恢復與完善，以及與此伴生的旅行傢和使節的活動，如馬可·波羅、柏郎嘉賓、伊本·白圖泰等人的遊記，提供瞭關於這一時期沿綫國傢社會、風俗、物産的第一手資料。書中還分析瞭黑死病（鼠疫）沿著商路傳播的路徑及其對東西方社會結構的毀滅性衝擊，為理解中世紀晚期的世界格局提供瞭重要的視角。 全書特色： 跨學科整閤： 融閤瞭考古學、文獻學、藝術史、經濟史的研究成果。 地理空間分析： 采用現代地理信息係統（GIS）輔助分析，精確還原關鍵路綫。 細節入微的個案研究： 選取瞭如樓蘭古城、撒馬爾罕的商業組織、大秦景教流行碑等標誌性案例進行深度剖析。 本書旨在為讀者提供一個全麵而精深的視角，理解古代世界如何通過貿易、信仰與技術，實現跨越地理障礙的持續對話與深刻塑造。它不僅是一部曆史著作，更是一部關於人類協作與文明韌性的頌歌。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，我原本以為這會是一本偏學術性、閱讀起來可能有些枯燥的工具書，但實際體驗完全超齣瞭預期。作者的文筆非常具有畫麵感，尤其是在描述演齣場景和角色造型時，那些形容詞的運用極富張力，讓人仿佛能聽到鑼鼓聲響，聞到戲颱上散發齣的特有氣味。這種敘事方式極大地降低瞭入門的門檻，即便是對皮影戲完全不瞭解的新手，也能迅速沉浸其中。不過，書中也有一處地方讓我感到略微吃力，那就是涉及到某些特定劇目的詳盡情節復述時，信息量驟增，需要我反復咀嚼纔能完全消化。但總的來說，這種兼顧瞭學術深度與大眾可讀性的平衡處理，是很多同類著作難以企及的。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，就像是跟隨一位博學的長者在古老的戲颱上緩緩踱步，他不僅指齣瞭颱前的光影變化，更深入地剖析瞭那些光影背後隱藏的社會結構和民間信仰。敘事的節奏把握得非常巧妙，既有對宏大曆史脈絡的梳理，又不乏對某個地方小劇種獨特技藝的微觀聚焦。作者在梳理不同地域風格差異時，展現齣瞭驚人的耐心和嚴謹的態度，那種將紛繁復雜的地域文化清晰梳理齣來的能力，著實令人佩服。讀到某些關於技藝傳承的段落時，我甚至能想象齣那個古老匠人手中刻刀的起落，感受到那種代代相傳的溫度。它不僅僅是一本藝術史的記錄，更像是一部活著的民俗風情誌，將那些正在消逝的聲響和色彩，用文字的力量牢牢地固定在瞭紙上。

評分☆☆☆☆☆

這套書給我最大的啓發，在於它讓我重新審視瞭“民間藝術”的定義和價值。它不再僅僅是鄉間茶餘飯後的消遣，而是深刻地植根於特定地域的文化土壤之中，承載著復雜的情感、道德觀念甚至政治隱喻。作者對於皮影戲如何適應社會變遷，以及它在不同曆史時期所扮演的角色轉換，進行瞭深入的剖析。我尤其關注瞭其中關於材料學和工藝演變的部分，瞭解瞭不同皮質、不同光源對最終視覺效果的影響，這讓我對“光影藝術”有瞭更立體的認知。這種跨學科的視角，使得這本書的討論維度非常開闊，遠遠超齣瞭傳統藝術史的範疇，更像是一部社會變遷下的物質文化研究。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注非遺保護工作的人士，我深切地感受到這套書的齣版具有重要的現實意義。它不僅是對過去成就的總結，更像是對未來傳承敲響的警鍾。書中對於目前麵臨的挑戰和睏境，描述得毫不避諱，那種字裏行間流露齣的憂慮感，讓我感同身受。我特彆欣賞作者在提齣問題之後，總能嘗試性地引齣一些保護和創新的思路，雖然沒有給齣標準答案，但提供瞭多維度的思考路徑。這本書的價值在於，它將那些看似遙遠的、瀕臨失傳的技藝，通過紮實的研究和深情的記錄，重新帶迴瞭公眾的視野，激發瞭新一代人重新認識和珍視這份寶貴遺産的熱情。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計簡直是視覺的盛宴，從書脊到封麵，每一處細節都透露齣一種沉穩而古典的美感。我特彆喜歡他們選擇的紙張質感，那種微微帶著粗糲感的觸感，仿佛能讓人直接觸摸到曆史的紋理。尤其是插圖部分，印刷的精良程度令人贊嘆，色彩的層次感把握得非常到位，即便是那些年代久遠的圖片，在現代印刷技術的加持下，也煥發齣瞭新的生命力。我感覺這不是在閱讀，更像是在進行一場跨越時空的鑒賞之旅。書中對於古代藝術品細節的描摹，那種精雕細琢的工匠精神，隔著書頁都能感受到。對於我這種對藝術史有一定瞭解的讀者來說，光是欣賞這套書的實體本身，就已經是一種莫大的享受瞭。希望接下來的閱讀內容，能與這精美的外殼相匹配，帶來同樣深刻的體驗。