當泡利遇上榮格：心靈、物質和共時性 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[美] 戴維·林道夫 著

圖書標籤:

• 榮格
• 心理學
• 量子物理
• 泡利
• 共時性
• 心靈物質關係
• 科學哲學
• 心理物理學
• 集體無意識
• 同步性

齣版社： 湖南科學技術齣版社

ISBN：9787535782038

版次：1

商品編碼：11545277

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-06-01

用紙：膠版紙

頁數：302

正文語種：中文

內容簡介

　　諾貝爾奬得主、物理學傢沃爾夫岡?泡利的開創性工作，導緻美國開發齣毀滅瞭廣島和長崎的原子彈。泡利對這一結果感到絕望，因此找到著名心理學傢榮格尋求幫助。他們之間長期的書信聯係，提供瞭一個成熟的科學傢感人而獨特的內心旅程的記錄。他們的書信也對自那以來的科學和心理學思想産生瞭巨大影響。
　　《當泡利遇上榮格：心靈、物質和共時性》對泡利的觀點和夢做齣瞭突破性的、清晰的解釋，有力地證實瞭他認為科學和精神性是不可分割的這一信念。泡利和榮格遠遠領先於他們所處的時代。他們二人深知，科學和精神性的結閤，對於人類的未來和地球的生存至關重要。
　　在這個過程中，作者同時探索瞭原子和無意識的深處，對於理解這兩個偉大的思想傢如何研究“心理-物理問題”——讓科學負擔起道義上的責任——作齣瞭重大貢獻。

作者簡介

　　戴維·林道夫（David Lindorff，Ph.D.），博士，工程師，榮格心理學分析師。他年輕時在麻省理工學院學習。在第二次世界大戰期間，他加入瞭美國麻省理工學院輻射實驗室，負責操作機載雷達。林道夫在接下來的25年中，在康涅狄格大學教電氣工程。
　　林道夫成為名譽教授後，加入瞭瑞士蘇黎世的榮格研究所。自1982年以來，他曾作為榮格心理學分析師進行私人執業，是新英格蘭榮格分析師協會和國際分析心理學協會的成員。林道夫有關泡利對於精神、物質，和共時性的觀點的多篇文章，發錶在《分析心理學》雜誌上。他目前住在康涅狄格州的斯托斯。

目錄

前言
緻謝
第1章 物理學的良心：暴雨欲來

第2章 一韆個夢： 精神的覺醒
泡利的夢境和視覺印象
聚會之宅
世界時鍾

第3章 時間的雙重性：戰爭的前奏
榮格和泡利的通信
避難所

第4章 三位一體：戰爭歲月（1940～1946）
科學的黑暗麵
精神傢園
戴著小醜帽的哲學傢
三個太陽

第5章 煉金術士：救贖之路
尋找整體性
宗教裁判所
榮格學院的創始成員
傾訴

第6章 心理、物質和共時性：大同世界
聖甲蟲案例
最初的夢想：時間的質量
兩個世界圖景
擴大原型

第7章 上帝的黑暗麵 《基督教時代》和《答約伯》
《基督教時代》
《答約伯》
當泡利遇到榮格的《答約伯》
心理 - 物理問題

第8章 四個環：整體性的原型
榮格給泡利的迴信
可建立還是不可建立
泡利對榮格的迴應
本質的統一
三個環
心理防禦

第9章 精神與物質：探索存在的秘密的兩種方式
給榮格的信
榮格給泡利的迴信
泡利給榮格的迴信

第10章 對立雙方的教訓：與無意識的對話
鋼琴課
給陌生人的演講

第11章 兩顆六角星及對角綫舞蹈：尋找閤適的密鑰
給弗朗茨的第一封信（1953年11月6日）
給弗朗茨的第二封信

第12章 統一性的救贖經驗：本質的統一
科學與西方世界的圖景
“自然科學和認識論視角下的無意識”

第13章 統一性的各個方麵：一種新宗教
第一個夢：1954年7月15日
第二個夢：1954年7月20日
第三個夢：1954年8月18日
第四個夢：1954年8月28日
第五個夢：1954年9月2日
第六個夢：1954年9月6日
第七個夢：1954年9月30日
第八個夢：1954年10月30日
第九個夢：1955年4月12日
第十個夢：1955年5月20日
第十一個夢：1955年8月12日
第十二個夢：1955年10月24日
第十三個夢：1955年12月26日

第14章 反射製造者 思考的第三者
附錄A
泡利和量子物理學
附錄B
泡利的夢及其他無意識錶現清單
NOTES

前言/序言

當泡利遇上榮格：心靈、物質與共時性 一本探索量子物理與原型心理學交匯處的著作 在人類探索自身與宇宙的宏偉旅程中，科學與哲學、物質與心靈的界限常常模糊不清，引人深思。本書《當泡利遇上榮格：心靈、物質與共時性》便是一次大膽而深刻的嘗試，將兩位偉大的思想傢——量子力學奠基人之一沃爾夫岡·泡利（Wolfgang Pauli）與分析心理學創始人卡爾·榮格（Carl Jung）——的思想火花巧妙地交織在一起，試圖揭示隱藏在物質世界錶象之下的深刻聯係，以及心靈活動的獨特模式。 本書並非一本簡單的傳記或理論梳理。它以一種充滿洞察力的方式，將泡利在量子力學領域的革命性發現，尤其是他對“泡利不相容原理”的貢獻，與榮格對人類潛意識、原型意象以及“共時性”概念的獨到見解相結閤。作者深入挖掘瞭這兩位跨越學科壁壘的先驅之間一段鮮為人知的、卻又意義非凡的閤作與思想交流。通過研究他們之間的通信、學術著作以及共同參與的討論，本書為讀者呈現瞭一個前所未有的視角，來理解微觀粒子世界的奇特規律如何可能在心靈層麵找到共鳴，以及心靈中的某些非理性、無因果的連接（即共時性）是否也遵循著某種宇宙層麵的普遍法則。 量子世界的奧秘與心靈的深淵 泡利的職業生涯，是現代物理學發展史上的一個璀璨篇章。他提齣的“泡利不相容原理”不僅是理解原子結構、化學鍵形成以及整個物質世界運行機製的關鍵，更是揭示瞭粒子之間存在的某種內在的“排斥”邏輯，以及量子態的不可預測性。他對於量子測量問題、波粒二象性等核心概念的深入思考，不斷挑戰著當時物理學界的經典範式，將人類的認知推嚮瞭前所未有的邊界。泡利對物理學理論的嚴謹追求，以及他對物理實在本質的深刻哲學思考，都為本書奠定瞭堅實的科學基礎。 與此同時，榮格則將目光投嚮瞭人類心靈的深邃領域。他通過大量的臨床實踐和對神話、宗教、藝術等人類文化遺産的研究，發現瞭潛意識中普遍存在的、超越個體經驗的原型意象。這些原型，如同心靈的藍圖，影響著我們的思維、情感和行為。榮格提齣的“集體無意識”概念，更是將人類的心靈連接到一個共享的、更廣闊的領域。而他最為人稱道的“共時性”（Synchronicity）理論，則試圖解釋那些看似偶然卻意義非凡的巧閤。這些巧閤並非基於因果律，而是錶現齣一種“有意義的巧閤”，暗示著心靈與物質世界之間可能存在一種超越時空和邏輯的聯係。 泡利與榮格：一次跨越時空的對話 本書的核心魅力在於，它並非將泡利的物理學理論和榮格的心理學理論視為兩條平行的軌道，而是試圖描繪它們之間曾經發生的、深刻的碰撞與融閤。作者詳細梳理瞭泡利與榮格在20世紀中期的一係列互動，尤其是在他們都對“整體性”（Wholeness）和“統一性”（Unity）的觀念産生濃厚興趣的背景下。 泡利在晚年，越來越對科學的局限性以及人類認識的整體性産生懷疑。他開始關注東方哲學、煉金術，並對心理學産生瞭極大的興趣，尤其被榮格的理論所吸引。他認為，科學的物質主義解釋雖然強大，卻無法完全涵蓋人類經驗的全部維度，特彆是那些與意義、直覺、創造力相關的領域。他發現，榮格提齣的“共時性”概念，似乎能夠提供一種解釋，來理解某些在物理學中難以用因果律來解釋的現象，甚至能為他自己在物理學研究中獲得的某些直覺性“靈感”提供一種可能的心理學上的“原型”依據。 榮格同樣對物理學的最新進展充滿瞭好奇。他認為，泡利在量子力學領域所揭示的非經典、非確定性的世界，與他所觀察到的心靈運作方式有著驚人的相似之處。他覺得，量子世界的“不可測量性”、“觀察者效應”，以及粒子之間看似“幽靈般的”糾纏，都可能在某種程度上映射齣人類潛意識的運作模式，以及心靈如何與物質世界相互作用。共時性，作為一種超越因果的連接，可能正是這種心靈與物質深層統一性的體現。 本書將詳細剖析他們之間關於“物理實在”、“心靈與物質的關係”、“意識的角色”等問題的討論。作者將從他們各自的著作和信件中引述原文，並進行細緻的解讀，揭示他們是如何在不同的專業領域，卻殊途同歸地探索著人類存在的核心奧秘。讀者將看到，泡利如何用物理學的語言去理解榮格的心理學概念，以及榮格如何從物理學的突破中獲得啓發，來深化他對心靈世界的理解。 共時性：連接心靈與物質的橋梁 本書的另一個重要主題，便是對“共時性”的深入探討。作者將不再將共時性僅僅視為一種有趣的心理現象，而是嘗試將其置於泡利與榮格的思想框架之下，去理解其潛在的宇宙學意義。 原型與共時性： 榮格認為，原型意象在集體無意識中以一種固有的模式存在，當這些原型被激活時，可能會在外部世界引發相應的、具有意義的巧閤。例如，當一個人心中強烈地想著某件具體的事物，而恰好在現實中與此相關的事件發生，這可能便是原型的顯現。本書將通過具體的案例，分析原型激活如何與共時性事件的發生産生聯係。 量子糾纏與共時性： 泡利對量子糾纏（Quantum Entanglement）的思考，即兩個或多個粒子之間存在一種奇特的關聯，無論它們相距多遠，對其中一個粒子的測量會立即影響到另一個粒子，這與共時性在“非局域性”和“瞬間連接”上的特徵有著驚人的相似。本書將探討，泡利本人是否曾從量子糾纏的現象中獲得對共時性的靈感，以及這種物理學上的“幽靈般的超距作用”是否暗示著某種更深層的、連接心靈與物質的普遍原理。 超越因果的實在： 泡利與榮格都認識到，僅僅依靠綫性的、因果的邏輯，無法完全解釋宇宙的全部現實，也無法理解人類經驗的豐富性。本書將通過對他們思想的梳理，來闡述共時性如何挑戰瞭我們傳統的因果觀，以及它如何提示我們，宇宙可能存在一種更深層的、基於意義而非因果的連接網絡。這種視角，將有助於讀者重新審視我們與周圍世界的關係，以及心靈活動在其中扮演的獨特角色。 本書的價值與意義 《當泡利遇上榮格：心靈、物質與共時性》不僅僅是一本獻給科學傢和心理學愛好者的讀物。它更是一本麵嚮所有對人類存在、意識本質以及宇宙奧秘感到好奇的讀者的探索之旅。 跨學科的融閤： 本書以其獨特的跨學科視野，打破瞭傳統學科的壁壘，為理解人類知識體係的整體性提供瞭新的可能性。它證明瞭，不同領域的深刻洞見，可以在相互碰撞中激發齣全新的思想火花。 對現代科學的反思： 在一個高度物質主義和技術至上的時代，本書提醒我們，科學並非唯一的真理探尋之道。它鼓勵我們重新審視那些科學尚未完全解釋的領域，特彆是關於意識、意義和直覺的維度。 對個體經驗的啓示： 對於普通讀者而言，本書提供的不僅僅是理論知識，更是一種全新的觀察世界和理解自身的方式。它鼓勵我們關注生活中那些看似微不足道的“巧閤”，並從中發現隱藏的意義，去理解我們內心的世界與外部世界的神秘聯係。 探索未來的可能性： 泡利與榮格的閤作，預示著未來科學與人文可能實現的更深層次的融閤。本書所展示的，或許正是未來人類探索自身與宇宙奧秘時，所需要汲取的重要思想資源。 本書將帶領讀者踏上一段激動人心的智識冒險，從微觀粒子的神秘舞蹈，到人類心靈深處的原型迴響，再到那些難以言喻卻又意義非凡的“共時性”時刻。它邀請我們一同思考：在由粒子和力構成的物質世界之外，是否存在著一個由意義和原型所連接的、更為廣闊的心靈宇宙？而我們，又將如何在這兩者之間找到屬於自己的位置，並理解我們作為觀察者，在塑造現實中所扮演的不可或缺的角色？ 通過對泡利與榮格思想的深刻剖析，本書旨在為讀者開啓一扇通往更深層理解的門，讓我們能夠以更開闊的視野，去擁抱心靈的奧秘，去感受物質的奇妙，並去探索那連接兩者的、超越時空的“共時性”之謎。這不僅是一次對兩位偉大思想傢及其理論的解讀，更是一次對我們自身存在、以及我們與宇宙關係的一次深刻的再思考。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀這本書之前，我最深的感受是，我們對世界的理解，往往受到我們所處時代科學範式和哲學思潮的局限。保利作為量子物理學的先驅，他的理論不僅顛覆瞭經典的物理學觀，也深刻地影響瞭我們對物質本質的認識。那些關於波粒二象性、量子疊加態的描述，在我的腦海中勾勒齣一幅既迷人又令人費解的圖景。而榮格，則以他獨特的洞察力，深入探索瞭人類心靈的結構和運作模式，特彆是他關於原型和集體無意識的理論，為我們理解人類共通的情感、思維模式提供瞭豐富的素材。書名中“當泡利遇上榮格”這個組閤，本身就充滿瞭引人遐想的空間。我非常好奇作者將如何調和量子力學那種基於客觀觀測和數學模型的嚴謹性，與榮格心理學那種強調主觀體驗和象徵意義的探究。是否會有一種新的框架，能夠將物質世界的客觀規律與心靈世界的內在體驗融為一體？我期待這本書能夠提供一種超越二元對立的全新視角，讓我們看到，在看似獨立運作的物理世界和心理世界背後，或許存在著一個更為宏大、更為統一的底層結構。

評分☆☆☆☆☆

每當我思考宇宙的奧秘，以及人類心靈的邊界時，總會感到一股強大的好奇心驅使我想要去探尋更深層的答案。保利的名字，總會讓我聯想到量子力學那些令人著迷的悖論和非直覺的規律，比如量子糾纏，它所展現的超越時空的聯係，總是讓我驚嘆於宇宙的精妙。而榮格，他的集體無意識和原型理論，則像是一麵古老的鏡子，照見瞭我們內心深處那些共通的情感和模式，特彆是“共時性”的概念，更是以一種詩意而神秘的方式，描繪瞭事件與心靈之間的奇妙同步。這本書的標題，巧妙地將這兩位偉大的思想傢並列，讓我對它充滿瞭期待。我非常好奇作者將如何構建起保利與榮格思想之間的橋梁，是否會從量子力學的非定域性中找到共時性的物理學影子，或者，是否會從榮格的集體無意識中，窺見物質世界背後某種更深層次的連接。我期待這本書能夠提供一種全新的視角，讓我們超越傳統科學與心理學的界限，去探索物質、心靈與宇宙秩序之間那令人著迷的深層統一性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計非常引人入勝，深邃的藍色背景，搭配著交織纏繞的抽象圖形，仿佛預示著一場關於宇宙深層奧秘的探索。我拿到它的時候，就被這種神秘感所吸引，迫不及待地想知道作者究竟會如何將兩位如此不同尋常的思想傢——量子力學的先驅保利，以及分析心理學的奠基人榮格——聯係在一起。我一直對科學與心理學的交叉領域抱有濃厚的興趣，尤其是當這種交叉觸及到我們對現實本質的理解時，更是讓我著迷。保利那些關於量子糾纏、不確定性原理的革命性思想，本身就充滿瞭哲學上的思辨空間，而榮格關於集體無意識、原型以及“共時性”的理論，更是直指人類心靈深處的共鳴和宇宙的內在聯係。我非常好奇作者是如何找到這兩個看似風馬牛不相及的領域的契閤點的。是基於某種共同的哲學基石？還是對人類意識和宇宙規律的某種直覺上的認同？我期待著作者能夠以一種既嚴謹又不失啓發性的方式，帶領我一同穿梭於物理世界的奇妙景象與心靈世界的幽深之處，去探尋那隱藏在現象背後的更深層的統一性。這不僅僅是一本書，更像是一次智識上的探險，我已準備好迎接這場思想的碰撞。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，科學和哲學，就像是探尋世界真相的兩種不同路徑，而有時，最深刻的洞見，往往發生在它們交匯的地方。保利的量子理論，無疑是20世紀最偉大的科學革命之一，它迫使我們重新審視物質的本質，認識到微觀世界的奇特性和不確定性，這種顛覆性的思維方式，總是讓我覺得，它與我們對心靈世界的理解有著某種潛在的呼應。而榮格的“共時性”，則是一種充滿智慧的觀察，它揭示瞭事件之間看似隨機卻又意義非凡的關聯，這種關聯，似乎在暗示著一個比因果律更為深邃的宇宙 ordering principle。這本書的標題，讓我眼前一亮，它將兩位不同領域的巨匠並置，這本身就充滿瞭誘惑力。我迫不及待地想知道，作者是如何將保利的物理學洞見，與榮格的心理學和哲學思考連接起來的。是否會有一種新的語言，能夠描述物質與意識之間相互作用的細微之處？我期待這本書能夠為我打開一扇新的窗戶，去理解我們所處的宇宙，以及我們自身的存在，是如何被更加深刻、更加神秘的規律所塑造的。

評分☆☆☆☆☆

我總覺得，我們所見的現實世界，不過是冰山一角，在這之下，隱藏著更為廣闊、更為難以捉摸的層麵。保利在量子力學領域劃時代的發現，將我們對物質的認知推嚮瞭前所未有的微觀境界，在那裏，粒子不再是簡單的點，而是充滿瞭概率和不確定性的存在，這種“非決定論”的特質，總是讓我聯想到人類心靈的自由意誌和不可預測性。而榮格提齣的“共時性”概念，更是以一種詩意且深刻的方式，揭示瞭事件之間看似偶然卻又充滿意義的同步發生，這讓我不禁思考，是否存在某種看不見的“場”，連接著外部世界的事件與我們內在的心靈狀態。這本書的標題，恰好觸動瞭我內心深處對這種“連接”的探求。我非常期待作者能夠闡述保利的物理學理論如何為理解榮格的共時性提供新的視角，反之亦然。也許，在最微小的量子層麵，就潛藏著我們集體無意識的印記，又或許，我們心靈深處的某些呼喚，能夠以一種意想不到的方式，在外部世界産生共鳴。這本書，在我看來，是一次對“萬物皆有靈”這一古老智慧的現代詮釋，是對物質與心靈不再涇渭分明的界限的有力挑戰。

評分☆☆☆☆☆

印刷清楚，包裝結實，還沒有來得及拜讀，應該挺不錯的

評分☆☆☆☆☆

《國傢哲學社會科學成果文庫：空間敘事研究》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題（跨媒介），還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域（跨學科），對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養（熟悉他的人都知道，他收藏的書、讀過的書是相當多的，而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談），也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件：隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化，纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。還不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。還可以。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

評分☆☆☆☆☆

書還不錯，快遞也很好

評分☆☆☆☆☆

《國傢哲學社會科學成果文庫：空間敘事研究》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題（跨媒介），還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域（跨學科），對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養（熟悉他的人都知道，他收藏的書、讀過的書是相當多的，而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談），也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件：隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化，纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。還不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。還可以。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

評分☆☆☆☆☆

好書，終於趕上打摺瞭

評分☆☆☆☆☆

書還不錯，快遞也很好

評分☆☆☆☆☆

很好的著作

評分☆☆☆☆☆

很好的著作

評分☆☆☆☆☆

書還不錯，快遞也很好