舞動治療的緣起 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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李微笑 著

圖書標籤:

• 舞動治療
• 身體心理治療
• 心理學
• 藝術治療
• 身心聯結
• 創傷療愈
• 自我探索
• 錶達性藝術
• 非語言治療
• 身心健康

齣版社： 中國輕工業齣版社

ISBN：9787501997060

版次：1

商品編碼：11485166

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-06-01

用紙：膠版紙

頁數：228

字數：284000

編輯推薦

　　舞動治療融匯藝術與科學。它是身體、動作、舞蹈與心理學聯姻的一門交叉學科，是心理治療的一種方法。在舞動治療中，人們傾聽身體的聲音、看見內在的真實，重獲力量與資源，從而療愈創傷、修煉堅韌，足以從麻木中活齣生氣來，從荒蕪中花開燦爛。它像是一座座的橋，將我們與那些自然的、本能的、內在的連接起來，可以循著心的方嚮，活齣自己的樣子。可以說，它非常適閤當今社會。

內容簡介

　　《舞動治療的緣起》涵蓋舞動治療的起源、舞動治療的定義與原理、舞動治療的主要方法、舞動治療的當代發展亦即各個流派發展綜述、舞動治療的評估工具、舞動治療的應用等。結果發現，需要細細闡述的內容十分豐富，如果麵麵俱到，就有可能所有部分都隻是蜻蜓點水。於是決定，本書將聚焦在前三個部分：起源、原理和主要方法。

目錄

圖錶目錄 4
前言 5
1. 舞動治療的起源
1.1 導言 8
1.2 起源 13
1.1.1舞蹈作為療愈的藝術的曆史淵源
1.2.2現代舞的興起
1.2.3歐洲樂舞的影響
1.2.4非言語行為的研究
1.2.5現代心理學的發展

2.舞動治療的定義及基本原理
2.1 什麼是舞動治療
2.2 舞動治療的基本原理和原則
2.3 身體及基於動作的理論
2.3.1 神經科學
2.3.2 現象學
2.3.3 發展心理
2.3.4 社會心理學
2.3.5 臨床心理學
2.3.6 認知科學
3.舞動治療的主要方法
3.1 切斯技法（瑪麗安.切斯）
3.1.1 從舞蹈到舞動治療
3.1.2 舞蹈即溝通
3.1.3 理論框架
3.1.4 實務--三階段治療過程
3.1.5 實務--共情反映
3.1.6 實務--團結治療
3.2 衝突和幻想的演齣（楚迪.舒）
3.2.1 從舞蹈到舞動治療
3.2.2基本理論和工作方式
3.2.3身心統一
3.2.4 Ur經驗
3.2.5 理想的身體
3.2.6 治療基本結構
3.3 真實動作（瑪麗.懷特豪斯）
3.3.1 從舞蹈到舞動治療
3.3.2 真實動作概述
3.3.3 真實動作的關鍵：內在傾聽
3.3.4 真實動作的基本形式
3.3.5 真實動作的基本設置
3.3.6 臨床應用
3.3.7 乾預
3.4 舞蹈/動作/言語治療（布蘭奇.埃文）
3.4.1 舞蹈生涯
3.4.2 從舞蹈到舞動治療
3.4.3 工作人群
3.4.3 理論與務實
3.4.4 治療中的語言
3.5 心理動能舞動治療（莉莉安.艾斯本納剋）
3.5.1 從舞蹈到舞動治療
3.5.2 理論框架
3.5.3 動作診斷測試
3.5.4 評估
3.5.5 治療
3.6直覺性動作過程（艾爾瑪.霍金斯）
3.6.1從舞蹈到舞動治療
3.6.2 動作，還是動作
3.6.3 人本主義濡染
3.6.4 基本動作過程
3.6.5 直覺性過程
3.6.6 如何獲得直覺性過程
3.7 舞動治療主要方法的比較
4.舞動治療的當代發展
4.1多流派理論構建
4.2多元人群的臨床應用
4.3縝密獨特的評估體係
4.4對舞動治療師的基本要求
4.5如何培養舞動治療師
4.6舞動治療在中國

精彩書摘

　　1. 舞動治療的起源
　　1.1導言
　　舞動治療，作為一門學科和一個行業，始於歐洲，興於美國。目前公認的美國第一代舞動治療先鋒人物有六位，她們是活躍在美國東海岸的瑪麗安.切斯（Marian Chace，1896-1970）、布蘭奇.埃文（Blanche Evan，約1909-1982）、莉莉安.艾斯本納剋（Liljan Espenak，1905-1988），以及活躍在美國西海岸的瑪麗.懷特豪斯（Mary Whitehouse，1911-1979）、楚迪.舒（Trudi Schoop，1909-1999）、和艾瑪.霍金斯（Alma Hawkins，1905-1998），她們開啓瞭舞動治療迄今的七十多年的曆史（Dosamantes-Beaudry, 1997a; Levy, 2005; Chaiklin, 2009）。圖1-1標注瞭分彆活躍在東海岸和西海岸的舞動治療先鋒。
　　第一代舞動治療師們皆是舞者，有多年舞颱藝術的經曆；她們是開創者，發展齣各自獨特的舞動治療的方法，奠定瞭舞動治療實踐的基礎；她們是教育者，培育和督導瞭第二、三代舞動治療師，滋養瞭舞動治療的當代發展。她們各自所創的方法將在本書第三章一一介紹給讀者。
　　領導著東海岸和西海岸舞動治療發展的切斯和懷特豪斯都是在20世紀40- 50年代開始其舞動治療實踐的：切斯在華盛頓的聖伊麗莎白醫院，與精神病患一起工作；懷特豪斯在加州，服務於功能正常的普通人。在這個時間段，早期的舞動治療先鋒們彼此是隔離孤立的，她們獨立發展，彼此並不知道對方的存在。
　　圖1-1 美國舞動治療先鋒
　　編撰：李微笑；插圖：於珈蘅
　　隨著舞動治療的發展和被更廣泛地接受，她們漸漸開始去思考和緻力於建立行業組織以推動這個領域的專業發展。到1964年，至少有三組舞動治療師分彆在紐約、華盛頓特區、和加州開會，探索創建行業組織的可能。此後，三組人融匯在一起，整個美國的舞動治療師彼此接觸、討論如何形成一個行業組織。他們首先組建瞭協會籌建的通信委員會、問捲委員會、目標委員會、法務委員會、財務委員會、定義委員會等。1965年，一個調查問捲發給與舞動治療相關的139個人。收到瞭85個舞動治療師的迴復。當時的許多迴應者感覺：一個行業組織可以幫助促進與其他舞動治療師之間的溝通和交流，提供教育機會以及發展齣教育標準，而這最終將會引嚮認證體係以及學術項目。經過不懈的努力和集體的智慧，到瞭1966年，美國舞動治療協會正式地閤法地成立瞭，由此開始瞭舞動治療在現代的專業與規範的實踐（Stark, 1984, 2003; Schmais &White;, 1986；Schmais & White, 1996；Chaiklin, 2009）。
　　其中，切斯被譽為”舞動治療之母”（Levy, 2005, p.15）。20世紀50年代末，呼應許多熱忱的舞動治療師的要求和需要，切斯在紐約的海龜灣音樂學院（Turtle Bay Music School）創建瞭裏程碑似的培訓項目，開始提供強化密集的三周的培訓項目，有時候她會允許一些學員，給他們一些機會跟她到聖·伊麗莎白醫院觀摩與實習。她桃李滿天下，教育、和影響瞭許多第二代舞動治療師。甚至，與她同期的艾斯本納剋也參加瞭在那裏舉辦的舞動治療工作坊。身心平衡技法（Body-mind-centering）的創始人邦妮（Bonnie Bainbridge Cohen）也曾是她的學生（Cohen, 2012）。美國舞動治療協會成立後，她被推選為第一屆協會主席。
　　舞動治療在德國的發展走瞭一條麯摺的道路。本德認為，若非是納粹的鐵蹄和第二次世界大戰的肆虐，舞動治療的肇始與嬗變可能是另一番風貌（Bender, 2006）。她的觀點不無道理，實際上，一眾的舞動治療奠基人都來自德國或德語區（主要指德國、奧地利、瑞士）。魏格曼自不必說，還有艾斯本納剋畢業於柏林的高校，楚迪.舒來自瑞士，凱斯滕伯格來自奧地利。而拉班、達爾剋羅茲、巴特妮夫等盡管足跡遍及歐洲，主要的工作、生活地還是德國。拉班的動作分析著作最初都是用德文寫就的（Guest, 2005 ）。
　　另外不得不提及的是瑞士阿斯科納山區的真理山（Monte Verità, Ascona, Switzerland）。那裏是20世紀上半葉藝術、文學、人類學、精神分析學、東方哲學、現代舞、反戰主義、無政府主義、通神學等精英的匯集地。一戰前後還張開雙臂歡迎過許多和平主義者、移民、難民。曾經在這裏生活的文化名人有舞蹈傢鄧肯（Isadora Duncan）、魏格曼（Mary Wigman）、拉班（Rudolf von Laban）；瑞士心理學傢榮格（Carl Gustav Jung）；德國政治經濟學傢和社會學傢韋伯（Max Weber）；德國政治傢、外交傢斯特雷澤曼（Gustav Stresemann）、德國諾貝爾文學奬獲得者黑塞（Hermann Hesse）、豪普特曼（Gerhart Hauptmann）；德國錶現主義文學先驅許勒（Else Lasker-Schüler）、德國小說傢雷馬剋《西綫無戰爭》的作者（Erich Maria Remarque）；德國劇作傢、達達主義創始人之一巴爾（Hugo Ball）；瑞士畫傢剋利（Paul Klee）；奧地利哲學傢、翻譯傢、教育傢布伯（Martin Buber）等。二戰爆發，他們多半移居到美國（Eberhard-Kaechele, 2000；Bender, 2006）。
　　既是行凶者、又是受害人，二戰給德國帶來的創傷難以名狀。集體羞恥和罪惡感讓活下去似乎意味著不去提及內心的摺磨。在大屠殺中失去雙親和所有其他傢庭成員的凱斯滕伯格直到去世的前幾年纔重新開始用德語，她的母語，寫作（1992年用德語寫作，1999年去世）。阿斯科納的精神早已喪失殆盡（Bender, 2006）。
　　沉寂多年，秉承著德國錶現主義舞蹈的傳統的舞者，如魏格曼的學生瑪哈卡斯（Anna Marakas），從德國的舞蹈、體育、藝術等領域開拓齣舞動治療這一新的領域，並建立舞動治療師的職業教育體係。60-70年代的德國本土第一代舞動治療師還有黑捨特（Fe Reichelt） 、維爾剋（Elke Willke），艾伯哈特（Marianne Eberhard）等。另有一批在美國大學受訓的舞動治療師也於80年代初迴到瞭德國，如本德（Susanne Bender）、哈娜捨（Erika Kletti-Ranacher）和費德勒（Imke Fiedler）等（Bruno, 1990; Marakas, 1995；Eberhard-Kaechele, 2000；Bender, 2006），見圖1-2。德國的各傢舞動治療機構80年代初就開始商議建立協會，但議定過程持續瞭數年，到1995年德國舞動治療協會纔正式成立（BTD, 2013）。
　　……

前言/序言

舞動治療在歐美的發展已經七十多年瞭，有著成熟的知識體係、實踐規範、教育科研路徑和行業協會。20世紀80-90年代舞動治療傳播到不同國傢和地區，如日本、韓國、中國颱灣等（Kaji等, 2002; Lee, 2004; Dulicai & Berger, 2005）。舞動治療在歐美之外的發展的有兩種常見路徑：路徑一、由一位或多位歐美舞動治療師連續性地、周期性地在現場、或長距離地培養當地專業人員；間或有當地治療師赴歐美進修。日本采用瞭這種路徑，另外的例子還有以色列(Berrol, 1989; Chaiklin &Siegel;, 1997)；路徑二、赴歐美留學，該國碩士畢業生迴國傳播；間或邀請歐美舞動治療權威到當地開辦工作坊，如韓國、中國颱灣。采用路徑二在某種程度上強調和加速瞭舞動治療的本土化進程，但弊端是當地學員在接觸國際前沿資訊和資源的渠道上相對有限，無論是在量上還是在質上。這樣的發展方式的結果也很有意思。據悉，韓國有四個在美國受訓並獲得美國認證的高級認證舞動治療師（BC-DMT），每人迴國後都建立瞭自己派係的培訓體係、標準和協會，形成瞭四派鼎立的局麵。

《舞動療愈：身心和諧的探索之旅》 引言 在現代社會的喧囂與壓力中，我們常常感到身心疲憊，與內在的自我漸行漸遠。快節奏的生活、信息爆炸的洪流，讓許多人迷失在物質的追逐和外界的評判中，忽略瞭生命最深層的需求——與自我連接，感受生命的流動，並在運動中找迴內在的平衡與和諧。 《舞動療愈：身心和諧的探索之旅》這本書，並非提供一套僵化的公式或刻闆的練習，而是邀請您踏上一段充滿探索與發現的旅程，引領您通過身體的語言，解鎖被壓抑的情感，釋放內在的能量，重拾生命的活力與光彩。它是一份獻給渴望更深刻地認識自己、擁抱生命、並尋求身心和諧的每一位讀者的指南。 第一章：身體的智慧——我們為何需要重新傾聽？ 在西方理性主義思潮的長期影響下，我們的社會文化傾嚮於將“頭腦”與“身體”割裂開來，認為理性思考是人類智慧的最高體現，而身體則被視為一種被動的載體，需要被控製和訓練。然而，這種二元對立的觀念，恰恰是我們身心失衡的根源之一。 身體，遠比我們想象的更為智慧。它不僅承載著我們的生命活動，更儲存著我們的情緒、記憶、創傷以及潛藏的能量。每一次的呼吸、每一次的心跳、每一次的肌肉收縮，都在訴說著我們身體的真實狀態。然而，我們卻常常因為忙碌、焦慮、或是不願麵對，而選擇忽略身體發齣的信號。 在本章中，我們將深入探討身體的智慧，認識到身體不僅僅是一個物理實體，更是情感、精神和靈性的載體。我們將學習如何放下對身體的評判，以開放的心態去感受身體的每一個細微之處，理解身體的語言——那些通過姿勢、張力、疼痛、甚至疾病所傳遞的信息。我們將認識到，很多時候，身體的“不適”正是內在需求被壓抑或被忽視的信號，是生命在呼喚我們去關注和療愈。 第二章：舞動——不止於形體的錶達 當談及“舞動”，許多人可能會聯想到舞颱上的專業舞蹈錶演，或是社交場閤中輕快的步伐。然而，在《舞動療愈》的語境下，舞動是一種更為廣泛、更為自由、也更為深刻的錶達方式。它超越瞭對技巧和形式的追求，迴歸到身體最本真的運動模式，成為一種連接內在與外在、情緒與思想的橋梁。 舞動，是人類最古老的溝通方式之一。在遠古時期，先民們通過舞蹈來錶達喜悅、恐懼、感激，也通過舞蹈來祈求豐收、慶祝新生。這種與生俱來的能力，在現代社會中卻常常被遺忘。 本章將引導您重新發現舞動的力量。我們將探索舞動作為一種非語言溝通工具的潛力，學習如何通過身體的律動來釋放那些難以用言語錶達的情感，如壓抑的憤怒、未愈的悲傷、或是不為人知的喜悅。我們將打破對“舞技”的束縛，鼓勵您以最自然、最真實的方式去舞動，讓身體的每一個動作都成為一種自我探索和自我接納的體現。這可以是簡單的搖擺、舒展，也可以是奔跑、跳躍，甚至是可以隻是靜靜地感受身體的微小律動。重要的是，舞動成為一種與自我對話的語言。 第三章：連接內在——傾聽心靈的低語 情緒，是生命流動的能量，是內在體驗的真實寫照。然而，在社會化的過程中，我們常常學會壓抑、否認或掩飾自己的真實情緒，尤其是那些被視為“負麵”的情感，如憤怒、恐懼、悲傷。這些被壓抑的情感，如同埋藏在心底的種子，一旦積纍到一定程度，便會以各種方式浮現，影響我們的身心健康，甚至阻礙我們實現內在的和諧。 舞動療愈，提供瞭一個安全而有效的空間，讓您能夠勇敢地去觸碰和接納這些被隱藏的情緒。在舞動的過程中，身體的能量得以釋放，那些被固化的情感張力也會逐漸消融。您可以允許自己去感受憤怒的衝動，釋放積壓的委屈，錶達深埋的恐懼，或是盡情享受純粹的喜悅。 本章將帶領您進入一個深度連接內在的旅程。您將學習如何識彆和命名自己的情緒，瞭解情緒在身體中的具體感受，並通過舞動來與之共處。我們將探索，當您允許自己全然地感受並錶達一種情緒時，它並非吞噬您的洪水猛獸，而更像是一股流經您身體的能量，當它被允許流動時，便能獲得轉化和釋放。您將體會到，通過身體的錶達，您不僅能夠理解自己的情緒，更能從中獲得成長的力量。 第四章：創傷的轉化——療愈身心的痕跡 創傷，無論是來自童年的經曆，還是生活中的重大變故，都可能在我們的身心靈留下深刻的印記。這些印記並非僅僅停留在記憶中，更會以身體的僵硬、莫名的疼痛、情緒的波動、或是人際關係的睏擾等形式，持續影響著我們的當下。 傳統的心理治療方法，如語言錶達，有時對於處理深層的身體創傷可能顯得力不從心。因為，創傷的痕跡常常直接刻印在身體的感知和記憶中，而非僅僅是認知的層麵。舞動療愈，以其獨特的方式，為創傷的療愈打開瞭新的可能。 在本章中，我們將探討舞動如何成為一種安全且賦權的方式，來處理和轉化身心的創傷。我們並非要您去“重溫”創傷的痛苦，而是通過溫和、循序漸進的身體律動，來觸碰那些被封鎖的能量，重新連接身體的感知，並在這個過程中，找迴對自己身體的掌控感。我們將學習如何區分“安全”的舞動與“觸發”的舞動，並如何在專業引導下，循序漸進地釋放創傷帶來的緊綳與恐懼，最終，將創傷的能量轉化為生命的韌性與力量。 第五章：賦權與整閤——重塑生命的藍圖 身心的和諧，並非一蹴而就，而是一個持續成長和整閤的過程。當您開始傾聽身體的聲音，釋放被壓抑的情感，並轉化身心的創傷後，您會逐漸感受到內在的力量在覺醒，對生命的掌控感也日益增強。 舞動療愈，不僅僅是治療，更是一種賦權。它幫助您重新連接被遺忘的生命力，發現自己內在的智慧與韌性，並學習如何將這些力量整閤到日常生活中。您會發現，當您能夠更自由地錶達自己，更深刻地連接他人，更從容地麵對挑戰時，您的生命體驗將變得更加豐富和有意義。 在本章的結尾，我們將一起探索如何將舞動療愈的體驗，轉化為可持續的生命實踐。我們將學習如何在日常生活中，繼續保持對身體的覺察，如何用舞動來應對生活的壓力，以及如何將舞動所帶來的開放、接納、和生命力，融入到人際關係、工作和生活的方方麵麵。您將發現，舞動療愈，是一場永無止境的探索，是一次不斷重塑生命藍圖的旅程，最終，讓您能夠以一個更加完整、和諧、充滿生命力的姿態，去擁抱人生的每一個時刻。 結語 《舞動療愈：身心和諧的探索之旅》希望能夠成為您在這段旅程中，一位忠實的夥伴和啓迪者。願這本書能夠激發您內在的探索欲望，勇敢地踏齣第一步，用身體去感受，用心靈去聆聽，在舞動中，找迴那個最真實、最自由、最充滿活力的自己。生命，本就是一場流動的舞蹈，而您，便是這場舞蹈中最耀眼的舞者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字叫《舞動治療的緣起》，光聽名字就有一種很治愈很舒展的感覺，讓我聯想到那些在音樂中自由搖擺的身影，仿佛身體裏的每一個細胞都在蘇醒，都在呼吸。我一直對身心靈的整閤很感興趣，總覺得我們看待世界、感知情緒的方式，其實很大程度上與我們的身體狀態息息相關。很多時候，我們可能因為工作的壓力、生活的瑣碎而忽略瞭身體發齣的信號，把那些情緒和疲憊壓抑在內心深處，久而久之就可能轉化為各種身心上的不適。這本書的齣現，就像是一束光，照亮瞭我對這種連接的探索。我一直在尋找一種能夠溫和地觸及內心，同時又能帶動身體釋放的方式，而“舞動治療”這個概念，恰恰滿足瞭我對這種可能性的一切想象。它不像傳統的心理治療那樣，完全依賴於語言的錶達，而是通過肢體的律動，讓那些難以言說的情感找到齣口，讓那些被禁錮的能量得以流動。我迫不及待地想要瞭解，是什麼樣的契機，孕育瞭這樣一種充滿生命力的療愈方式，它又是如何一步步發展壯大，最終成為一種被廣泛認可的治療手段的。我想，這背後一定蘊含著許多動人的故事，以及那些富有遠見的先行者們的智慧與堅持。

評分☆☆☆☆☆

“舞動治療的緣起”這個書名，讓我立刻聯想到一種從無到有的創造過程，以及其中可能包含的深刻哲學思考。我一直認為，人類的許多文化和藝術形式，都與我們最本能的身體錶達有著韆絲萬縷的聯係。音樂、舞蹈，它們不僅僅是娛樂，更是我們情感宣泄、社群聯結，甚至自我認知的重要載體。而“舞動治療”似乎是將這種本能的身體錶達，進一步升華，賦予瞭它療愈的維度。我很好奇，這種將舞蹈的自由與治療的深度相結閤的理念，最初是如何産生的？是某個天纔的靈光乍現，還是在長期的實踐中逐漸摸索齣的規律？我想，這本書的作者一定花瞭大量的精力去挖掘和梳理那些曆史性的綫索，去尋找那些不為人知的早期實踐者和理論奠基人。瞭解這些“緣起”，對我而言，不僅僅是滿足一種知識上的好奇，更是一種對人類創造力和自我療愈潛能的探索。我希望通過閱讀這本書，能夠理解舞動治療不僅僅是一種技術，更是一種看待人類存在、看待身心關係的獨特視角。我想象著，書中會充滿著那些關於身體、關於情感、關於生命力的細膩洞察，它們匯聚在一起，最終描繪齣舞動治療波瀾壯闊的起源圖景。

評分☆☆☆☆☆

《舞動治療的緣起》這個書名，在我看來，帶著一種樸素而強大的力量，仿佛是在召喚我們重新連接身體的智慧。我一直覺得，在現代社會快節奏的生活中，我們越來越習慣於用頭腦去思考，去分析，卻漸漸忽略瞭身體所承載的豐富信息和內在的療愈能力。舞動，作為一種最直接、最原始的身體錶達方式，理應蘊含著巨大的潛力。而“緣起”二字，則暗示著這本書將帶領我們深入探究這一療愈方式的根源。我希望能夠通過這本書，瞭解在它最初形成的時候，是怎樣的環境和需求，催生瞭它。是那些對傳統治療方式感到束縛的人們，還是那些緻力於探索身心整閤的先驅者？我猜想，書中會講述許多關於早期舞動治療實踐的故事，那些充滿探索精神和人文關懷的片段，或許會讓我深受感動。瞭解起源，對我來說，不僅僅是為瞭增加一些曆史知識，更是為瞭更好地理解舞動治療的內在邏輯和核心價值。我期待著，這本書能夠為我打開一扇窗，讓我看到一種充滿生命力的療愈方式，是如何在人類的探索與實踐中，逐漸綻放齣絢爛的光彩。

評分☆☆☆☆☆

我對《舞動治療的緣起》這個書名，第一反應便是它所承載的“起源”二字所暗示的深遠意義。任何一種理論或實踐的形成，都必然經曆一個漫長的孕育和發展過程，而瞭解其源頭，往往能幫助我們更深刻地理解其核心價值和內在邏輯。我相信，這本書不僅僅是在介紹舞動治療本身，更是在追溯它最初的火花是如何被點燃的，是哪些思想的碰撞，哪些社會背景的推動，造就瞭這一治療方式的誕生。我很好奇，在舞動治療萌芽的早期，它所麵臨的挑戰與質疑是什麼？又是靠著怎樣的信念和實踐，纔逐漸剋服睏難，贏得認可？我猜想，書中可能會描繪齣一些早期舞動治療探索者的身影，他們可能不畏流言蜚語，堅持著自己對人體、對心靈的獨特洞察，用自己的身體和行動去驗證這種療法的有效性。這種開創性的精神，往往是最令人敬佩的。而對於我個人而言，瞭解這些“緣起”，也能幫助我更好地理解舞動治療的哲學基礎，以及它在不同文化和時代背景下可能呈現齣的多樣性。我期待著，這本書能夠帶領我走進一段思想的旅程，去發現一種療愈的智慧是如何在曆史的長河中孕育而生的。

評分☆☆☆☆☆

《舞動治療的緣起》這個書名，充滿瞭藝術氣息和一種深入探索的意味。我一直相信，我們的身體是承載我們情感和經曆的容器，而那些不曾被言說或被理解的情緒，常常會以身體的僵硬、疼痛或其他不適的形式錶現齣來。舞動，作為一種最古老、最純粹的身體錶達方式，無疑是釋放這些內在張力的絕佳途徑。而“緣起”二字，則讓我對這本書的探究方嚮産生瞭濃厚的興趣。我希望它能夠揭示舞動治療是如何從模糊的概念逐漸清晰，成為一種成熟的治療理論和實踐的。是哪些思想傢、哪些藝術傢、或者哪些治療師，在最初的階段，為這種療愈方式奠定瞭基礎？我猜想，這本書會講述一些充滿智慧和洞察的早期案例，或者是一些關於如何通過身體運動來觸及和轉化內在問題的理論探索。瞭解舞動治療的起源，對我而言，不僅僅是對一種療愈手段的好奇，更是一種對人類如何通過身體與自我、與他人、與世界建立更深層連接的思考。我期待著，這本書能夠帶我走進一段充滿發現的旅程，去探尋舞動治療那充滿生命力的、源源不斷的源頭。

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