古典名著白文本:商君书

古典名著白文本:商君书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

[战国] 商鞅 著
图书标签:
  • 商君书
  • 法家
  • 政治
  • 历史
  • 经典
  • 古籍
  • 中国古代
  • 治国
  • 策略
  • 思想
想要找书就要到 图书大百科
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!
出版社: 岳麓书社
ISBN:9787553803234
版次:1
商品编码:11658412
包装:平装
丛书名: 古典名著白文本
开本:32开
出版时间:2015-02-01
用纸:胶版纸
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  《古典名著白文本:商君书》是战国时期法家学派的代表作之一,是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作编汇。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题,提出了变法的几大原则,既有宏观理论阐述,也有具体的法令军规,至今仍有借鉴意义。

内容简介

  《古典名著白文本:商君书》也称《商子》,现存24篇,战国时商鞅及其后学的著作汇编,是法家学派的代表作之一。《商君书》的文体多样。议论体有《农战》、《开塞》、《划策》等十数篇,或先综合后分析,或先分析后综合,兼用归纳演绎,首尾呼应。有时也运用比喻、排比、对比、借代等修辞手法。《徕民》篇运用了“齐人有东郭敞者”的寓言,以增强说理的效果和形像性。说明体有《垦令》、《靳令》、《境内》等篇,是对秦政令的诠释。辩难体有《更法》,通过人物对话相互驳辩来阐述中心论点。

作者简介

  商鞅(约公元前395年-公元前338年),战国时期政治家、改革家、思想家,法家代表人物,卫国(今河南省安阳市内黄县梁庄镇)人,卫国国君的后裔,姬姓公孙氏,故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑,号为商君,故称之为商鞅。

目录

商君书
第一卷
更法第一
垦令第二
农战第三
去强第四
第二卷
说民第五
算地第六
开塞第七
第三卷
壹言第八
错法第九
战法第十
立本第十一
兵守第十二
靳令第十三
修权第十四
第四卷
徕民第十五
刑约第十六(篇亡)
赏刑第十七
画策第十八
第五卷
境内第十九
弱民第二十
御盗第二十一(篇亡)-
外内第二十二
君臣第二十三
禁使第二十四
慎法第二十五
定分第二十六

佚文
六法
附 录
附录一:申子
附录二:慎子

精彩书摘

  《古典名著白文本:商君书》:
  垦令第二无宿治,则邪官不及为私利于民;而百官之情不相稽,则农有馀日。邪官不及为私利于民,则农不败。
  农不败而有馀日,则草必垦矣。
  訾粟而税,则上壹而民平。上壹则信,信则臣不敢为邪。民平则慎,慎则难变。上信而官不敢为邪,民慎而难变,则下不非上,中不苦官。下不非上,中不苦官,则壮民疾农不变。壮民疾农不变,则少民学之不休。少民学之不休,则草必垦矣。
  无以外权爵任与官,则民不贵学问,又不贱农。
  民不贵学,则愚;愚则无外交;无外交,则国勉农而不偷;民不贱农,则国安不殆。(朱师辙日:“绵眇阁本、明评校本作‘愚则无外交,无外交则国安而不殆。民不贱农,则勉农而不偷……’当据改正。”)国安不殆,勉农而不偷,则草必垦矣。
  禄厚而税多,食口众者,败农者也。则以其食口之数,贱(孙诒让日“贱”当为“赋”之误)而重使之。
  则辟淫游惰之民,无所于食。民无所于食则必农,农则草必垦矣。
  使商无得籴,农无得粜(王时省日“籴”“粜”二字当互易)。农无得粜,则窳惰之农勉疾。商不得籴,则多岁不加乐。多岁不加乐,则饥岁无裕利。无裕利则商怯。
  (高亨日以上五句疑当作“商不得粜,则多岁不加乐,饥岁无裕利。多岁不加乐,饥岁无裕利,则商怯”)商怯则欲农。窳惰之农勉疾,商欲农,则草必垦矣。
  声服无通于百县,则民行作不顾,休居不听。休居不听,则气不淫。行作不顾,则意必壹。意壹而气不淫,则草必垦矣。
  无得取庸,则大夫家长不建缮,爱子(严本“爱子”下有“不惰食”三字,《七国考》卷二“垦令”条所引无此三字,今据删)惰民不窳,而庸民无所于食,是必农。大夫家长不建缮,则农事不伤。爱子、惰民不窳,则故田不荒。农事不伤,农民益农(陶鸿庆日疑本作“庸民益农”,承上“庸民无所于食,是必农”而言),则草必垦矣。
  废逆旅,则奸伪、躁心、私交、疑农之民不行,逆旅之民无所于食,则必农。农则草必垦矣。
  壹山泽,则恶农、慢惰、倍欲之民无所于食。无所于食,则必农。农则草必垦矣。
  贵酒肉之价,重其租,令十倍其朴,然则商贾少,农不能喜酣爽,大臣不为荒饱。商贾少,则上不费粟。
  民不能喜(“喜”严本作“善”,今据范钦本改)酣爽,则农不慢。
  大臣不荒,则国事不稽,主无过举。上不费粟,民不慢农,则草必垦矣。
  重刑而连其罪,则褊急之民不斗,很刚之民不讼,怠惰之民不游,费资之民不作,巧谀、恶心之民无变也。五民者不生于境内,则草必垦矣。
  使民无得擅徙,则诛愚乱农农民(孙诒让日此句疑作“则诛愚乱农之民”,“之”字草书与重文相似,故误为两“农”字也),无所于食,而必农;愚心躁欲之民壹意,则农民必静。农静诛愚,则草必垦矣。
  均出馀子之使令,以世使(朱师辙日“世使”疑“册使”之讹)之,又高其解舍,令有甬官食□,不可以辟役,而大官未可必得也,则馀子不游事人,则必农。农则草必垦矣。
  国之大臣诸大夫,博闻、辨慧、游居之事,皆无得为,无得居游于百县,则农民无所闻变见方。农民无所闻变见方,则知农无从离其故事,而愚农不知,不好学问。
  愚农不知,不好学问,则务疾农。知农不离其故事,则草必垦矣。
  令军市无有女子,而命其商,令人自给甲兵,使视军兴;又使军市无得私输粮者,则奸谋无所于伏,盗输粮者不私稽(高亨日此句疑当作“盗粮者无所售,输粮者不私稽”),轻隋之民不游军市。盗粮者无所售,送粮者不私(高亨日“私”下当有“稽”字),轻惰之民不游军市,则农民不淫,国粟不劳,则草必垦矣。
  ……

前言/序言


《商君书》:法家思想的璀璨明珠,助你洞悉治国安邦的智慧 在中国浩瀚的古代思想宝库中,《商君书》无疑是一颗璀璨的明珠,闪耀着法家思想的独特光芒。它如同一部历经岁月洗礼的智慧箴言,为我们揭示了构建强大国家、维持社会秩序的深刻道理。本书并非枯燥的学术论述,而是一部饱含实践智慧的政治兵书,其思想至今仍能引发深刻的共鸣与思考,为现代治理提供宝贵的借鉴。 《商君书》的作者商鞅,是战国时期秦国杰出的政治家、改革家,他以其非凡的才能,在秦国推行了一系列深刻的改革,为秦国的强大乃至最终统一中国奠定了坚实的基础。本书即是商鞅思想的集大成者,集中体现了他“法、术、势”相结合的治国理念。它所倡导的法治精神、中央集权、耕战思想,在那个百家争鸣、诸侯争霸的时代,为秦国的发展注入了强大的动力,使其迅速崛起,成为一股不可忽视的政治力量。 核心理念:法、术、势的精妙融合 《商君书》的核心思想可以概括为“法、术、势”三个方面,它们相互依存、相互作用,共同构成了商鞅严谨而高效的治国体系。 法(Rule of Law): 这是《商君书》最鲜明的旗帜。商鞅认为,“法”是国家治理的根本,是约束君臣民行为的最高准则。他强调“法不阿贵”,无论身份高低,触犯法律者皆需严惩,以此树立法律的权威,消除特权,建立公平公正的社会环境。他主张“明赏罚”,赏罚分明,使人民有明确的行为准则和预期,从而激发其积极性,惩戒其消极性。“法令者,所以明罚信赏也。” 简而言之,就是通过清晰的法律条文,明确奖惩的依据,让人民知道什么可以做,什么不可以做,以及做了之后会有什么后果。这种对法律的强调,超越了简单的道德说教,而是建立在制度化的基础上,具有强大的执行力。 书中关于“法”的论述,并非仅仅停留在理论层面,而是充满了具体的实践指导。例如,它探讨了如何制定和颁布法律,如何确保法律的执行不打折扣,如何处理法律执行中的各种情况。商鞅深知,法律的生命力在于执行,因此他对法律的执行力有着近乎苛刻的要求。他认为,“法”的制定必须“循名责实”,即法律条文要清晰明了,能够明确地对应到具体的行为和责任,避免含糊不清,给执行带来困难。同时,他也强调“依法治官”,即官员自身也必须遵守法律,甚至要接受更严格的监督,防止权力滥用,确保法律的公正性。 术(Statecraft/Methodology): “术”指的是君主驾驭臣下的手段和方法,是君主掌握权力的艺术。《商君书》强调君主应“独断”,不让臣下干预政务,保持权力的集中。君主需要通过各种“术”来洞察臣下的心思,辨别其真伪,防止其欺骗和结党营私。“故人主之善用术者,必因民之所欲,而禁其所不欲。” 这里的“术”更偏向于一种政治操控的技巧,是一种在权力斗争中保持主动的策略。它要求君主具备高度的政治敏感性和判断力,善于利用臣下的欲望和恐惧,来达到自己的统治目的。 书中关于“术”的探讨,更是充满了对人性弱点的洞察。商鞅认为,人本质上是逐利的,因此君主可以通过物质利益来激励和控制臣下。“欲制其臣,必赏其所欲,而罚其所恶。” 这种策略看似功利,但在那个时代,却是维护君主权威、实现高效统治的重要手段。同时,“术”也包括了对信息的控制和对舆论的引导。君主需要确保自己掌握着主动权,不被他人所蒙蔽,也不被他人所左右。 势(Authority/Power): “势”是指君主所掌握的权威和权力。《商君书》认为,“势”是“法”和“术”得以有效推行的基础。“势”的建立需要君主具有绝对的权威,能够压制一切反对的声音,确保政令的畅通无阻。“势”的运用在于君主能够凭借其权威,果断地推行改革,镇压反抗。 “势”的论述,强调了权力的集中和统治的稳固性。商鞅认为,一个强大的国家,必须有一个拥有绝对权威的君主,才能有效地推行政策,抵御外敌。这种对“势”的强调,与当时诸侯割据、战乱频仍的时代背景紧密相关。他认为,只有通过强大的中央集权,才能实现国家的统一和稳定。而这种“势”的来源,并非神秘的力量,而是来自于制度的保障和对人心的有效管理。 核心思想的实践意义:耕战与富国强兵 《商君书》之所以能够在历史上产生如此深远的影响,与其提出的“耕战”思想是分不开的。 重农抑商: 商鞅认为,农业是国家经济的根本,是财富的源泉。“务本而息末,则国富”。他主张大力发展农业生产,鼓励农民耕作,提高粮食产量,以此来充实国库,养活军队。同时,他提倡“抑商”,限制商业的发展,防止商人囤积居奇、扰乱经济秩序,将社会资源导向农业生产。这种政策在一定程度上保证了国家的经济基础,为军事扩张提供了物质保障。 奖励军功: 与“重农”相对应的是“重战”。商鞅提倡“利禄”,即通过物质奖励来激励士兵奋勇杀敌,建立军功。“为战而战,不顾其力,则国不强”。他主张以爵位、土地、粮食等作为军功的奖赏,让士兵能够看到明确的利益驱动,从而激发其斗志,赢得战争的胜利。这种“耕战”政策,将国家的发展目标与军事实力紧密结合,有效地提高了秦国的军事战斗力,使其在统一中国的战争中占据了绝对优势。 《商君书》的价值与启示 《商君书》并非一部完美无缺的著作,其严酷的刑罚、对人性的压制,在今天看来也存在争议。然而,我们不能因此否定其在特定历史时期所产生的巨大价值。 对法治精神的深刻阐释: 《商君书》对“法”的强调,至今仍具有重要的警示意义。它告诉我们,一个国家、一个社会,必须建立在法治的基础上,才能实现公平正义,维持社会秩序。即使在现代社会,依然需要不断完善法律体系,加强执法力度,确保法律的尊严和权威。 对国家治理的深刻思考: 《商君书》中的“术”和“势”的论述,虽然带有深刻的时代烙印,但其中关于如何平衡权力、如何驾驭臣下、如何稳定社会等方面的思考,依然值得我们借鉴。如何在权力集中与分散之间找到平衡点,如何建立有效的监督机制,如何保持统治的有效性,这些都是现代国家治理面临的重要课题。 对富国强兵的深刻洞察: 《商君书》将经济发展与军事实力紧密结合的思路,对于任何一个追求强大的国家都具有重要的参考价值。如何在发展经济的同时,建立强大的国防力量,如何在国家安全与经济发展之间找到最佳的结合点,这些都是值得深入研究的问题。 结语 《商君书》是一部充满智慧的经典,它如同一面镜子,映照出古代中国政治思想的深刻与复杂。它所倡导的法治精神、中央集权、耕战思想,虽然带有鲜明的时代特征,但其核心理念对于我们理解国家治理、社会发展以及人性的复杂性,仍然具有不可估量的价值。 阅读《商君书》,你将得以窥见一代雄才的治国韬略,洞悉古代政治斗争的残酷与智慧,更能从中汲取宝贵的思想养分,为我们理解当下、思考未来,提供一种全新的视角和深刻的启示。它并非是陈旧的历史遗物,而是一部历久弥新、值得我们反复品读的智慧宝典。

用户评价

评分

《商君书》这本书,我之前是完全没有接触过的,大概是因为名字里带着“书”字,就觉得是那种年代久远、晦涩难懂的古籍,一直有点望而却步。不过最近机缘巧合,在书店里翻到了这本“白文本”,封面设计倒是挺现代的,没有那种古板的感觉。出于好奇,我就买了下来。拿到手后,迫不及待地翻了几页。坦白说,一开始确实需要一点点适应。毕竟是先秦时期的著作,语言风格和现代汉语还是有挺大差别的,有些词汇和表达方式需要结合上下文去理解,甚至有时候要借助一些注释。但是,一旦你沉下心来,开始进入书里的世界,就会发现它所探讨的治国理念和政治智慧,在今天看来依然有着振聋发聩的力量。它不是那种讲故事的书,更像是一套严谨的理论体系,从国家治理的根基出发,一点点地剖析权术、法制、经济、军事等等各个方面。我特别喜欢它那种直击要害、不回避矛盾的论调,感觉作者商鞅在看待问题的时候,非常冷静而且现实,不会被一些虚无缥缈的道德观念所束缚,而是实实在在地去思考如何让国家变得强大,如何让人民服从。这本书对我来说,更像是一次与古代圣贤思想的深度对话,让我有机会从一个完全不同的角度去审视历史和现实。

评分

初次接触《商君书》,我怀揣着一种探索未知的好奇心,以及对中国古代政治智慧的一丝敬畏。这本书的阅读体验,与其说是“享受”,不如说是一种“挑战”与“收获”并存的过程。我发现,它并非一本随意翻阅的书籍,而是需要你静下心来,逐字逐句地去品味,去消化。书中对于“重农抑商”、“富国强兵”等理念的阐述,虽然不乏时代局限性,但其核心思想——国家实力才是根本——却在历史长河中反复被验证。我特别对书中关于“民可使,不可智”的观点感到好奇,商鞅认为,百姓容易被引导,但难以被真正地理解深刻的道理。这是一种对人性相对悲观但又异常现实的认知,它迫使我去思考,在不同时代背景下,统治者与被统治者之间的关系,以及如何在这种关系中维持秩序和稳定。这本书如同打开了一扇窗,让我得以窥见那个波诡云谲的战国时代,以及那个时代下,那些为国家生死存亡而殚精竭虑的政治家们,他们是如何在权谋与变法之间,书写历史的。

评分

说实话,我买这本书的时候,并没有抱太大的期望。觉得“商君书”嘛,无非是一些帝王将相的治国之道,听起来就很枯燥。但是,读了之后,我完全颠覆了之前的想法。它并不是那种高高在上的“圣贤书”,而是非常接地气地在讨论如何把国家管理好。最让我感到震撼的是,书中对于“法”的强调。商鞅把法律看作是国家治理的基石,他认为,没有严明的法律,国家就会陷入混乱。他提出的“明赏”、“明罚”,让每一个臣民都知道自己应该做什么,不应该做什么,以及做对了或做错了会面临什么样的后果。这种清晰明确的规则,在一定程度上确实能够减少很多不必要的麻烦和冲突。读这本书,我感觉像是穿越回了那个战国时代,亲身感受到了那个时代强国崛起的逻辑。它不是那种写给普通老百姓看的励志故事,而是写给统治者看的“操作手册”,每一个字都透露着精打细算和战略眼光。

评分

这本《商君书》的阅读体验,可以说是相当的“硬核”。它不像那些通俗易懂的畅销书,读起来轻松愉快。相反,你需要投入相当多的精力和耐心去消化它的内容。我的阅读习惯是,不会急于求成,而是每天读一点,然后反复咀嚼,时不时地停下来思考。尤其是一些关于法制和刑罚的论述,虽然在现代社会看来有些严苛,但它所展现出的那种“重罚以止轻罚”的逻辑,确实让人不得不佩服其内在的严密性。商鞅提出的“耕战”思想,将农业生产和军事力量视为国家发展的两大支柱,并且强调了这两者之间的紧密联系,这一点我印象非常深刻。他认为,只有强大的农业基础才能支撑起强大的军事力量,而强大的军事力量又能保护农业生产的成果。这种朴素而直接的道理,在历经千年之后,依然能引发我很多关于国家发展战略的思考。读这本书,我最大的感受就是,它提供了一种截然不同的治理思路,一种以“法”为核心、以“功利”为导向的治理模式。它不会给你灌输大道理,而是直接告诉你“怎么做”,以及“为什么这样做”。这种务实至上的态度,是这本书最吸引我的地方。

评分

拿到这本《商君书》的白文本,说实话,我一开始的预期不高。总觉得这类古典著作,要么是晦涩难懂,要么是充斥着一些不合时宜的观点,读起来味同嚼蜡。然而,这本书却给了我一个大大的惊喜。它不是那种高高在上的说教,而是通过一系列具体而生动的论证,来阐述商鞅的政治哲学。我尤其欣赏书中关于“权”的论述。商鞅对于权力的来源、运用以及如何防止权力滥用,都有着非常深刻的见解。他反复强调,君主必须牢牢掌握权力,并且要通过制度来约束和规范权力的运行。这在今天依然有着极强的现实意义。在阅读过程中,我常常会联想到当下社会的一些现象,然后尝试着用商鞅的理论去解释,竟然发现很多地方都能够解释得通,甚至提供了新的思考角度。这本书不仅仅是一本古代政治学的经典,更是一本关于权力运作的“生存指南”。它让我看到了人性中一些永恒的东西,也让我更加理解了历史的必然和变迁。

评分

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

评分

抵制乐天……

评分

经典就是经典

评分

赶上打折买的,没得说的。特别喜欢。

评分

质量过关,快递很快,价格合适。

评分

太佩服商君的智慧了。

评分

拿来读读,看看其中奥秘

评分

Posso me sair ASAP?

评分

战国时期秦国的变法大家,一跃成为战国霸主统一了全国,了解了解商君的思想,也是不错的

相关图书

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有