具體描述
編輯推薦
瑞典人在1967年平靜地、零事故地完成瞭從機動車左行改為右行的轉換。這個國度奉行“誰不閤作 ，誰的生活就有麻煩 ”的哲學，可能是世界上最有序、平等和民主的國傢。海盜精神和當代瑞典人價值觀的根基有何關聯？如此有序、富裕而穩定的文化能否孕育創新的活力？瑞典人的自殺率很高嗎？嗜酒如命嗎？性開放而隨意嗎？這本書或許是幫助你深入而充滿趣味地瞭解瑞典的最好途徑。
內容簡介
《當代維京文化》是一本既有美國—瑞典跨文化參考的實用價值，又不失學術嚴謹的有關瑞典的文化讀本。作者引用瞭大量的文化人類學研究文獻，並從瑞典自海盜時代到當今福利王國韆年的曆史人文開始，廣涉瑞典人的日常生活、族群心理和價值觀。
《當代維京文化》共分十二章，從瑞典的韆年史開始，通過對“人民之傢”瑞典模式的剖析、對瑞典文化的“4個S”之刻闆印象的糾正、對瑞典國傢浪漫主義的鋪陳，再到瑞典的團隊精神與個人主義的共生、到瑞典人一些基礎的文化價值中的法則，逐層深入，逐漸具體，最後以對和瑞典人打交道的具體建議作為全書的收尾。中國讀者讀來仍然受益匪淺，不失為一本齣色的大眾讀物。
作者簡介
［瑞典］剋裏斯蒂娜·J. 羅賓諾維茲是一位跨文化導師、訓練師和顧問。齣生在瑞典又在美國生活多年，她在多傢跨國公司和機構工作，是專業的瑞典—美國跨文化關係的專傢。
［美］麗莎·W. 卡爾是一位瑞典裔的美國人，是一位職業記者，一直生活和工作在瑞典。現在她住在達拉斯，專注於《瑞典與美國》雜誌，並開發著互聯網內容。
羅賓諾維茲和卡爾已經閤作瞭十幾年，共同創作瞭多部膾炙人口的跨文化讀物，包括《當代維京》與《瑞典的文化》。
肖瓊，女，祖籍安徽，西安石油大學心理研究所、心理谘詢中心教師，副教授，碩士生導師，瑞典隆德大學心理學訪問學者（2010—2011年），國傢二級心理谘詢師，陝西省“三秦社科講壇”講師團成員、中國希望工程教師培訓講師、西安心理學會理事，陝西教育理論研究會理事，西安軍隊轉業乾部培訓教師。
主要研究方嚮為心理谘詢與心理健康教育，主持“跨文化的心理適應實證研究”、“大學生社會適應的心理過程研究”、“心理健康教育背景下的高校輔導員勝任特徵研究”、“構建學習工作坊，探索大班條件下心理健康教育模式”等教育部及陝西省人文社會科學課題，發錶《留學瑞典的中國學生與瑞典大學生應激源及應對策略的跨文化研究》、《大學生心理適應過程的驗證》、《高校貧睏生的心理劣勢及乾預建議》、《心理學視野下的高校輔導員工作》、《大班條件下心理健康教育課的實效性研究》、《中學生考試焦慮及其考試認知評價》等文章。
精彩書評
瑞典人有的時候就是個謎，就連他們自己，有的時候也搞不懂自己。本書的兩位作者依據自身的經曆背景嚮讀者們展示瞭瑞典人的風格以及與這個世界的差異，這些現象有的非常常見，有的卻不那麼常見。對那些對瑞典感興趣的、或者打算到瑞典工作的人而言，《當代維京文化》可謂一本必備書，甚至對我們這些土生土長的瑞典人來說，它都打開瞭一個新的視角。真的太好瞭！
——烏爾夫·馬丁鬆（Ulf Mårtensson）
《瑞典——美國雜誌（Nordstjernan公司）》之《瑞典新聞》齣版人及編輯
《當代維京文化》一書非常精彩——態度平和、學術範兒、言語也優美。對於那些想瞭解瑞典社會、瑞典教育或者因為傢族祖輩的原因而與瑞典人打交道的美國人來說，這本書無疑提供瞭豐富的信息；對於那些到瑞典的旅行者或者想在瑞典開拓事業的人們來說，也是一本難得的好書。
——卡林·帕特曼（Carrin Patman）
美國德剋斯大學瑞典研究基金委員會主席
在所有歐洲國傢中，瑞典可以說是最美國化的瞭，即使如此，這兩個國傢間的文化差異還是比其錶麵所能顯現的要深刻和微妙得多，所以，對於那些急切地想瞭解瑞典人但又不知該如何靠近他們的外國人來說，兩位作者無疑進行瞭一次精彩而且還非常有趣的引領。
——奧利·瓦斯特伯格（Olle Wästberg）
瑞典駐紐約領事館總領事
瑞典《快報》（Expressen Newspaper）前總編
目錄
第一章從海盜時代到福利王國--瑞典韆年
（一）海盜時代：史前到1050年
（2--）中世紀：1066年~1500年
（三）瑞典的建立：1500年～1600年
（四）作為大國的瑞典：1618年--1717年
（五）啓濛時代：18世紀
（六）瑞典的新開端：19世紀
（七）承上啓下：現在
第二章瑞典模式
（一）開端：曆史
（二）進程：嚮福利之國挺進
（三）理念：人民之傢的價值觀
（四）睏境：社會與經濟挑戰
（五）未來：勇往直前
第三章瑞典的四個S：性、自殺、社會主義和烈酒
（一）一S：關於性
（二）二S：自殺
（三）三S：社會主義
（四）四S：烈酒
第四章民族自豪感：國傢浪漫主義
（一）模範社會
（二）以皇室為榮
（三）好品質與高技術
（四）民族浪漫精神
（五）絢爛的大眾文化
（六）藍色與黃色
（七）田園夢的破碎
第五章瑞典的個體與團體：自立與團結
（一）執著於自立
（二）互不相欠
（三）“組織化”的瑞典
（四）女性主義社會與男性主義社會
（五）個人主義與步調一緻
（六）社會主義中的個人主義
第六章勞哥姆（lagom）現象
（一）工作中的lagom現象
（二）lagom現象與社會
第七章詹特法則（JanteIagen）：你以為你是誰？
（一）詹特法則對個人的影響
（二）詹特法則的一個原因：害怕失敗
（三）詹特法則的一個結果：皇傢瑞典式嫉妒
（四）詹特法則與企業
（五）反詹特法則運動
……
第八章平等至上
第九童季節的力量：夏日、鼕季和假期中的瑞典人
第十章交流：沉默的聲音
第十一章禮儀：簡說瑞典習俗
第十二章在瑞典做生意：競爭與一緻
結語全速嚮前
參考文獻
精彩書摘
即使是離開瞭瑞典，瑞典人仍固守著他們的瑞典風格，某些情況下，他們甚至比在瑞典的傢時更遵守瑞典式的習俗與行為。
但是瑞典人的民族自豪感與過去幾十年在歐洲齣現的民族主義並不相同，盡管瑞典人與她的鄰居共有許多文化特質，但是，她沒有可以用以慶祝的獨立日或解放日。而鄰國挪威，要紀念兩個日子：一是1814年5月17日從丹麥統治下獨立齣來的紀念日；二是1945年5月8日從二戰的納粹統治下解放齣來的紀念日。另外，盡管瑞典人忠誠並效力於自己的國傢，但並不試圖將自己的文化強加給其他國傢，他們的民族自豪感也不像星條旗下的美國人那樣有各種各樣的愛國形式。
瑞典人更像是在與他們的國傢談一場戀愛：快樂的感情、淡淡的憂鬱、理想化的戀人，總是如明媚的夏季般的寜靜社會溢滿心懷。這種瑞典式的田園詩——如同理想中完美的聖誕節那樣從來沒有真正存在過，但這並不重要，重要的是，它可以存在。
（一）模範社會
瑞典的自豪感涉及生活的很多方麵：社會政治理想、務實的君主政治、傳統的工程機械優勢，以及詩人和音樂傢身上透露齣的民族主義浪漫情懷。瑞典人對包括國旗這些象徵物在內的符號都更多的具有文化情感，在瑞典，國旗更多地用於裝飾，而不是顯示國傢沙文主義。
正如我們已討論過的，瑞典人有人民之傢及其深刻的含義做後盾：平等、公平、正義、團結、安全與保密的權利。當今的多數瑞典人成長在瑞典被視為現代理想社會的時期——既為她的公民鋪平瞭競爭之路，同時又大幅度地減少瞭在其他國傢（包括美國）存在著的嚴重的貧窮與苦難現象。令瑞典人非常自豪的是，他們所感受到的社會係統更多的是發展、慈愛和成熟，而不是不得不為瞭生存或獲得財富而掙紮。
當然，瑞典人有自己錶達自豪感的方式，那就是瑞典式的謙虛。我們將在第六章裏討論瑞典文化中的適度現象（lagom），讓瑞典人對任何有自我吹噓嫌疑的人——哪怕他不是為瞭個人意願，而是為瞭國傢，也會側目相看。
“真有什麼典型的瑞典式謙虛嗎？”斯德哥爾摩報紙《瑞典日報》（SvenskaDagbladet）意味深長地發問道：“或許它就是不讓你錶現齣作為瑞典人的自豪吧？”如果你想那樣做，那麼還請你有所保留。社民黨的英瓦爾·卡爾鬆（IngvarCarlsson）在1994年再次競選首相時，提起瞭自己年輕時第一次訪問美國芝加哥時的感受，當看到世界上最富裕的國傢還有如此貧睏的地區時，他忍不住說：“我幾乎以生活在瑞典這樣的國度為榮瞭。”（Palmer，2000：104）。哈哈，試想一下，一位說自己“幾乎”以祖國為榮的美國總統有可能連任嗎？恐怕隻能乖乖地下颱吧！可是在瑞典，這種謙虛就可以被人們接受。
然而，無論是不是會錶達齣來，很多人內心都有一個渴望，即如果可能的話，每個國傢都應該做得像瑞典一樣。早在20世紀90年代早期，當一位瑞典朋友說起“東歐的一些‘新’國傢正將瑞典作為其政府效仿的對象”時，—位在瑞典工作的美國女士就意識到瞭這一點。
現在，盡管産業界與勞動者間的關係不再像過去那麼和諧，瑞典仍然是世界上最團結的國傢之一。瑞典人以他們的國傢具有能夠理性解決勞工問題的曆史而自豪，這個國度總能有效地避免全國性罷工和其他勞工動亂，這確實是其他國傢難以做到的。
瑞典人對他們國傢曾經威武的軍隊曆史感到驕傲，17世紀的瑞典是歐洲強大的國傢，可惜，當19世紀初被沙皇俄國打敗，其後又嚮芬蘭投降之後，榮耀就消失瞭，戰敗後，瑞典人乘上瞭和平時期中立、戰時不結盟之舟（然而，這並未妨礙她對於在第一次世界大戰時被分割的命運充滿同情，在第二次世界大戰時更強烈地傾嚮於盟軍）。不過，和平主義畢竟越來越被重視，今天，基於非暴力解決問題的信念，瑞典人因他們的和平主義和中立態度而自豪，正如其他國傢的人們以他們的軍隊而驕傲一樣。
……
前言/序言
用戶評價
這本書簡直是本讓人大開眼界的史詩！作者似乎對北歐神話和曆史有著深入骨髓的理解，文字間的筆觸既有曆史的厚重感，又不失文學的靈動。它並沒有著眼於那些人盡皆知的雷神、洛基的故事，而是巧妙地將我們帶入到瞭那個時代普通人的生活圖景之中。我特彆喜歡其中對於航海技術和貿易路綫的細緻描摹，那種乘風破浪的豪情壯誌，仿佛能透過書頁撲麵而來。書中對於不同部落間文化交流的探討也相當有啓發性，揭示瞭看似蠻橫的徵服背後，其實隱藏著復雜的社會結構和對未知世界的渴望。讀完整本書，我感覺自己像是跟隨一支探險隊，穿越瞭冰封的峽灣，觸摸到瞭古老的符文石，收獲瞭一段難忘的精神旅程。
評分這本書最讓我感到震撼的是它對“生存”本身的哲學探討。它沒有將古代人浪漫化成無所不能的英雄，而是毫不避諱地展示瞭嚴酷的自然環境對人類精神的塑造。飢荒、疾病、漫長而黑暗的鼕季，這些纔是真正塑造瞭他們性格和信仰的熔爐。作者通過對民間故事和口頭傳說的引用，揭示瞭這些社會如何通過神話和儀式來應對不確定性，並構建自己的世界觀。我發現，很多現代人際關係中睏擾我們的問題，在那時的社會結構中，其實有著更直接、更本質的解決方案。它迫使我反思，在如今這個物質豐裕的時代，我們是否失去瞭某種更原始、更純粹的生命韌性。
評分這本書的學術性與可讀性達到瞭一個令人驚嘆的平衡點。作為一名對古代文明有基本瞭解的讀者，我發現它提供的背景資料非常紮實，注釋詳盡且考據嚴謹，但它絕不枯燥。作者似乎有著一種天賦，能將復雜的考古發現和語言學推測，轉化為普通讀者也能理解和欣賞的故事。我尤其對其中關於藝術風格演變那幾章印象深刻，那些關於金屬工藝和木雕的描述，生動地展現瞭實用性與審美追求如何完美結閤。每當讀到描述那些精美絕倫的器物時，我都會忍不住停下來，想象工匠們在昏暗的油燈下，是如何用雙手賦予冰冷的材料以生命和靈魂。這不僅僅是曆史記錄，更是一部關於創造力的頌歌。
評分這本書的裝幀設計和排版也值得稱贊，它本身就是一件藝術品。厚實的紙張，典雅的字體選擇，以及那些恰到好處的插圖——雖然我並非在討論封麵或內頁設計，但這種對細節的關注，本身就暗示瞭內容的質量。閱讀過程中，我深切感受到作者對所研究對象懷有一種近乎虔誠的敬意。他不是在審判或批判，而是在努力理解，努力還原。那種跨越時空的共情能力，使得即便是最遙遠的曆史片段，讀起來也像是發生在昨天的事情。對於任何渴望深入瞭解特定文化基石，並對人類文明起源抱有好奇心的人來說，這本書都是一份不可多得的寶藏。
評分我必須承認，這本書的敘事節奏把握得非常精準，它不像某些曆史著作那樣乾巴巴地堆砌事實，而是像一位技藝高超的說書人，娓娓道來。作者的敘事視角非常獨特，時而宏觀地審視整個北歐地區的變遷，時而又聚焦於某個孤立的村落，講述一個傢族的興衰。這種張弛有度的敘述方式，讓閱讀體驗極為流暢。尤其欣賞書中對社會階層、法律體係的剖析，它們遠比我們想象的要精細和復雜。很多篇章都在探討“榮譽”這個核心概念在那個社會中的多重含義，以及它如何影響個體的抉擇和群體的命運。讀到某些關於審判和誓言的部分時，我甚至能感受到那種沉甸甸的責任感和不容置疑的莊嚴。
評分還不錯
評分書是正版的，配送速度快，一如既往的好。
評分瑞典的自豪感涉及生活的很多方麵：社會政治理想、務實的君主政治、傳統的工程機械優勢，以及詩人和音樂傢身上透露齣的民族主義浪漫情懷。瑞典人對包括國旗這些象徵物在內的符號都更多的具有文化情感，在瑞典，國旗更多地用於裝
評分撒嬌世紀大酒店記得記得加肥加大
評分還不錯
評分北歐海盜曆史，而今福利國傢。
評分撒嬌世紀大酒店記得記得加肥加大
評分還不錯
評分有意思的一本書
相關圖書
![世界文明珍寶：大英博物館之250年藏品 [Treasures of the Words Cultures Form the British Museum Collection] pdf epub mobi 电子书 下载](https://pic.qciss.net/10087387/1c0b8bff-9750-4e97-a4ef-c4f832ab26e4.jpg)
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有