北平笺谱·花卉笺·二十

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鲁迅,郑振铎 著
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出版社: 西泠印社出版社
ISBN:9787550817784
版次:1
商品编码:11985160
包装:盒装
开本:32开
出版时间:2016-05-01
用纸:宣纸

具体描述

内容简介

  郑振铎和鲁迅先生合编《北平笺谱》,一方面是为了保存民族的文化遗产,一方面是为新生的艺术提供营养。《北平笺谱》共收木刻套印彩笺三百十幅,瓷青纸书衣,线装,六册一函。书衣题签,沈兼士先生写。这次《北平笺谱——花卉笺——二十》精选了其中的花卉精品,以宣纸按原貌大小重印。

内页插图

前言/序言


好的,这是一份关于《北平笺谱·花卉笺·二十》这本书的详细简介,内容聚焦于其他主题,完全不涉及原书的任何内容。 --- 《秦晋遗风:关中青铜器与早期礼制研究》 导言 本书是一部深入探讨中国青铜时代核心区域——关中地区(今陕西、甘肃东部一带)青铜器文化与早期社会礼制之间复杂互动关系的学术专著。研究以西周中晚期至春秋早期为时间轴,聚焦于该区域出土和传世的青铜礼器、兵器及生活用器,旨在揭示青铜技术如何不仅是物质生产力的体现,更是权力结构、宗法制度和宗教观念物质化的关键载体。本书致力于超越传统的分期和器物分类研究,力图重建彼时社会对礼器的认知、使用规范及其对国家治理的深远影响。 第一章:关中青铜器的技术谱系与地域特征 本章首先梳理了自商代晚期至西周晚期,关中地区青铜冶铸技术的演变轨迹。通过对不同遗址出土青铜器的合金成分分析、铸造工艺(如范铸法、失蜡法)的精细比对,勾勒出周原、丰镐遗址群为核心的区域技术优势。重点分析了“标准化”与“地方化”并存的现象:周王室推行的礼器形制规范在关中核心区域得到严格执行,但地方性氏族或屏藩国在特定器物上,如酒器和车马器上,保留了鲜明的地域风格。例如,对特定纹饰母题(如蟠虺纹、兽面纹)在不同地域的细微变异进行了归类和解读,这些变异往往暗示了权力层级的差异或文化融合的程度。 第二章:青铜礼器体系的结构性分析 礼器是周代社会秩序的物质化体现。本书将焦点放在青铜彝器(鼎、簋、鬲、甗、尊、彝等)的功能性与象征性分析上。通过对考古发掘地层和墓葬等级的交叉验证,详细重建了不同等级墓葬中青铜礼器的“组合范式”。 鼎与簋的“偶数配比”: 深入探讨了偶数鼎、奇数簋的组合规则(如二鼎八簋、九鼎八簋)如何精确映射了周代宗法制度中的嫡庶关系和继承顺序。研究不仅描述了这种组合,更试图还原其在祭祀、宴飨等具体场合下的操作流程和意义阐释。 酒器的演变与政治含义: 重点剖析了尊、壶、爵在西周中晚期由厚重转向轻薄的形制变化,并将其与周王室对礼仪的“克制”和“内敛”的提倡联系起来。这些变化并非单纯的审美趋势,而是统治意识形态调控的反映。 第三章:铭文的政治地理学解读 铭文是理解青铜器社会功能的直接证据。本章集中力量分析关中地区出土青铜器铭文中涉及的地理、族属和职官信息。 “王事”与“邦命”: 统计了西周晚期铭文中提及的与征伐、巡狩、分封相关的词汇,构建了一张以镐京、渭水流域为中心向外辐射的政治控制网络图。 人名地名的对照研究: 通过交叉比对史料(如《史记》相关记载)和铭文中的人名、地名,力图还原一批重要的“卿士”家族的权力更迭过程,特别是针对在平王东迁前后,关中士族在权力真空中的活动轨迹。 第四章:兵器与车马器的军事与社会功能 青铜技术在军事领域的应用,是早期国家动员能力和技术水平的试金石。本章探讨了戈、矛、钺以及组合车马器的研究。 “礼兵”与“实战兵”的分野: 区分了具有高度装饰性、可能仅用于仪仗的青铜兵器与具有明确使用痕迹的实战兵器的区别。研究表明,在西周中后期,兵器的形制标准化程度显著提高,这暗示着军事后勤和装备生产的中央集权化。 车马器的等级象征: 车马器不仅是身份的标志,也是快速机动能力和战争组织力的体现。通过对青铜軎、轭、 যোগাযোগের饰件的微观分析,探讨了不同等级贵族在军事动员中的地位差异。 第五章:从“器”到“制”:礼器在早期国家构建中的作用 本书的结论部分,将所有分阶段的研究成果进行整合,论证了青铜礼器体系在维护周代“礼乐文明”中的核心地位。 礼器不仅仅是祭祀的工具,更是意识形态的宣传品。它们通过物质的稀有性、铸造的复杂性以及使用的严格限制,成功地将社会成员区分为“知礼者”和“非礼者”,从而将抽象的宗法伦理固化为可感知的物质等级。周人通过垄断关键青铜器(特别是鼎和尊)的生产和赏赐权,有效地将分散的氏族力量纳入统一的政治结构之下。本书最终指出,关中青铜文化体系的成熟,是周王朝能维持其长久统治的物质基础之一,它所构建的“礼制社会”的物质范式,深刻影响了后世中国社会的礼仪结构和权力运作模式。 结语 本书不仅对现有考古资料进行了系统的整理和新的诠释,更尝试从社会史、政治史的角度,重新定位关中青铜器在中国早期文明史中的独特价值,为理解周代“礼”的物质基础提供了坚实的证据。 ---

用户评价

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说实话,我对历史文献的解读能力有限,但翻阅这本《北平笺谱·花卉笺·二十》时,那种扑面而来的时代气息是做不了假的。它不像现代印刷品那样光鲜亮丽,反而带着一种沉淀下来的厚重感。里面的内容,那些关于“笺”的介绍和图样的排布,给我一种很强烈的感受——生活美学在那个年代是如何渗透到每一个细节中的。你看那些对花卉的分类和命名,都带着一种特有的文人气息,仿佛每一种花都有它的性格和故事。虽然我可能叫不出所有花卉的名字,但光是看着那些精美的图案,就能想象到当年文人们如何将这些精心制作的信笺用于日常的书信往来,那种讲究和慢节奏的生活,现在想来真是有点奢侈。这本书不光是关于纸张或印刷的记录,更是那个时代生活态度的侧面反映,让人在浮躁的现代社会中,能找到一丝宁静的慰藉。

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这家伙,拿到这本《北平笺谱·花卉笺·二十》的时候,我还真有点摸不着头脑。封面设计得挺素雅,米黄色的纸张,摸上去有点粗糙的纹理,像是老物件儿。打开一看,哇,这排版真是讲究,那种老式木刻印刷的味道扑面而来。虽然我平时不怎么关注这种“笺谱”,总觉得是文人雅士的把戏,但这本书里的图样,尤其是那些花卉的描绘,着实吸引了我。不是那种写实的照片质感,而是用非常细腻的线条勾勒出来的,每一笔都透着古朴和韵味。我盯着其中一页,画的是几枝迎春花,用色极其克制,但那种生机勃勃的感觉却跃然纸上。不得不说,光是欣赏这些图样,就已经是一种享受了。对于喜欢传统工艺和美术的人来说,这本书简直就像打开了一个小小的宝库,每一个版式都像是对过去某种美学追求的致敬。我猜,对于那些需要灵感的设计师或者手工艺人来说,这本册子里的每一页都是绝佳的参考资料。

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初看这本书,我原本以为它会是枯燥的图录,但深入阅读后发现,它其实藏着一套关于“美”的隐秘语言。那些花卉图案,绝不仅仅是简单的装饰,它们似乎遵循着一套严谨的构图规则,同时又充满了灵动的生命力。例如,某些对称的布局,展现出一种古典的秩序美;而另一些看似随意的枝蔓,却又透露出自然生长的野趣。我特别喜欢其中一种处理手法,是将花卉与特定的边框纹样结合起来,这种搭配既和谐又富有张力,让人百看不厌。阅读这本书的过程,与其说是“看图”,不如说是“品味”——品味古人对自然万物的细致观察,以及他们如何将这种观察转化为具有高度艺术性的视觉符号。它提供了一种非常内敛、含蓄的审美视角,跟当下张扬的视觉潮流形成了鲜明对比。

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坦白说,我并不是北平文化或笺纸历史的专家,但这本书的呈现方式非常友好,即使是初学者也能从中体会到乐趣。《二十》这个序号也暗示了它是一个系列的组成部分,让我对这个系列的其他部分产生了浓厚的兴趣。它没有冗长晦涩的文字介绍,而是主要依靠高质量的图像展示,让“图”说话。这种“少说多做”的编辑思路,反而更具说服力。我试着将书中的一页图案临摹下来,立刻感受到了那种线条的难度和韵味所在——看似简单,实则蕴含了大量的技巧和经验。这本书,与其说是给研究者看的学术专著,不如说是一本给所有追求生活美感的人准备的“灵感手册”。它成功地将历史的厚重感,用一种轻盈、可亲近的方式展现了出来,让人爱不释手。

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我是一个对书籍装帧特别挑剔的人,但这本《北平笺谱·花卉笺·二十》的装帧工艺,确实让我眼前一亮。它的装订方式很传统,书页的边缘处理得非常细致,没有现代书籍那种僵硬的切割感。纸张的质地摸起来有一种独特的温润感,不像现在的铜版纸那样光滑冰冷。更让我称赞的是,那些花卉图案的墨色控制得恰到好处,有浓有淡,层次分明。尤其是一些浅色的花卉,几乎是用水墨晕染出来的效果,线条的粗细变化极其微妙,体现了雕版印刷的最高水准。这简直就是一本活生生的工艺教科书,让我不禁思考,在数码时代,我们是否正在失去对手工技艺的尊重和传承?这本书用它的存在,提醒着我们,好的工艺是经得起时间考验的。

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为岭南书房采购的好书,希望大家喜欢。

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一本非常不错的书,很好读,非常之不错。

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下单的时候要求了发票,但是包裹里没有收到发票,通过客服联系了也不给不补开,我说包裹里打包的时候有可能掉了啊,补一个那么麻烦吗?客服就坚持说坚持说开了发票,包裹里有没有他们不管,打电话,网络客服都不给补开,一会儿说我反馈的晚了,超时了,一会儿说公司规定不给补发票。天地良心所有的公司都是1个月之内反馈发票问题都有效,怎么我这里一个星期反馈问题反倒是晚了?店大欺客吗?plus会员花钱买气受!多次申诉,最后还是强迫我接受发票复印件。可是单位无法报销。我打算把这个复印件贴电脑上提醒自己再也不要在京东买书了!仅供大家参考!

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好商品值得购买和享用哦。

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