历代名家尺牍精选系列 宋代卷(三)

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陈钝之 著
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出版社: 天津人民美术出版社
ISBN:9787530577776
版次:1
商品编码:12108522
包装:平装
开本:8开
出版时间:2016-12-01
用纸:胶版纸
页数:78

具体描述

编辑推荐

  《宋代卷(3)/历代名家尺牍精选系列》收录历代名家彩色放大原帖,采用**底本,使得细节纤毫毕现,适合不同层次的书家及书法爱好者临摹、学习。
  装帧典雅,印刷精美,堪称佳制,具有一定的收藏价值。

内容简介

  《宋代卷(3)/历代名家尺牍精选系列》共收录作品三十八帧墨迹,分别为:李彭,李彭书尺牍。曾纡,草履帖。胡安国,致伯高太博尺牍。米友仁,文字帖。翟汝文,致宣抚观文仆射相公尺牍。叶梦得,伟业宏材帖。汪藻,致太虚判院朝议台坐尺牍。朱敦儒,尘劳帖。孙觌,致务德知府学士尺牍。李纲,李纲书尺牍。张纲,张纲书尺牍。赵鼎,赵鼎楷书札子。沈与求,致子明知府侍郎尺牍。大慧宗杲,与无相居士尺牍。韩世忠,总领帖。韩世忠,运使帖。张九成,慈谿帖,宫祠帖。扬无咎,仙药帖。张浚,张浚书尺牍。龙大渊,龙大渊书札子等。

历代名家尺牍精选系列:宋代卷(三) 目录 卷首语:尺牍入宋,风雅相继 第一辑:北宋前期士人风貌 苏洵:论学、论政、书简往来。侧重其对时局的洞察与对后辈的提携。 《与弟洵美论文学》:阐述古文运动的理论基础与实践方法,笔力雄健,思想深刻。 《答友人论时事》:直陈北宋初年积弊,力图匡正,文风峭拔。 《致门生问候尺牍》:笔法沉着,教诲恳切,体现大家风范。 王安石:变法前后的心路历程与文书往来。展现其改革的决心与对同僚的期许。 《与司马光论新法》:论辩性极强,字里行间充满对国家兴衰的忧虑与推行新政的坚定。 《谢人赠书尺牍》:谦逊有礼,不失大家气度,行笔间可见其深厚的学养。 《辞知枢密使手札》:虽为公文,却蕴含个人情感,书写精妙,笔势开阔。 欧阳修:文学复兴的旗手,其尺牍多展现其提携后进的胸襟与对文学艺术的独到见解。 《与苏轼论诗文》:对苏轼早期创作的评价与指点,字迹清丽,情真意切。 《酬友人问疾书》:文辞典雅,关怀备至,体现文人相惜之情。 《请为某人作传手札》:谦和恳请,陈述事由详尽,可见其对史学传统的尊重。 第二辑:苏门群星璀璨 苏轼(东坡居士):旷达洒脱,情思深沉。其尺牍题材广泛,从人生哲理到生活琐事,无不妙笔生花。 《与子瞻弟尺牍(眉州往事)》:回忆故乡,怀念亲人,笔意温润,情深意长。 《答友人论书画》:将书画艺术提升至人生境界的论述,文思敏捷,妙语连珠。 《黄州别友人手札》:贬谪之际,仍保持旷达,寄情山水,书风亦转为古朴自然。 黄庭坚(鲁直):诗文与书法并重,其尺牍常是其书法理论与书写实践的结合。 《与友人论学问》:强调“点画处皆有意思”,对学问的钻研与书法的修炼相统一。 《乞药尺牍》:笔法老辣,线条遒劲,内容涉及日常病痛,却不失其特有的清瘦之态。 《酬唱诗文往来》:对诗歌韵律和用典的探讨,字里行间流露出对格律的严谨要求。 秦观:婉约词风的代表,其尺牍多见其清雅细腻的情感表达。 《思念家乡书》:笔调凄婉,思乡之情溢于言表,字迹秀雅,如行云流水。 《与同僚论事》:言辞审慎,态度谦恭,展现了士大夫在官场的周旋之道。 第三辑:理学兴起与士大夫的沉思 张载:关学派的奠基人,其尺牍简朴,重在阐述义理,体现“为天地立心”的抱负。 《论为学之要》:直指人心,强调对“太虚”的体悟,笔力厚重。 《与弟子问答书》:解答修行中的困惑,言辞精练,富有思辨性。 程颢、程颐:理学(程朱理学雏形)的代表,尺牍多涉及对天理、人欲的辨析,以及对后学弟子的教导。 《程颢致弟书》:论“心性之学”,主张“明心见性”,文风平和中寓深刻。 《程颐论格物致知》:态度严谨,逻辑清晰,笔法峭直,对应其学说刚健的一面。 朱熹(偏宋末影响):虽主要活跃于南宋,但其早期书信已见雏形,对宋代理学的集大成起到关键作用。 《与友人论近世学风》:对当时学风的批判与反思,笔力遒劲,观点鲜明。 第四辑:南渡前后的挣扎与坚守 蔡京、蔡卞等权臣:虽然争议巨大,但他们的公私信札,是研究北宋政治运作和人际关系的重要文本。 《与门生论仕途》:展现了权力中心人物的处事手腕,书写富丽堂皇,带有时代特征。 文人士大夫的家国之思:大量佚名或仅存片段的书信,记录了对金人入侵的忧惧、对故土的眷恋以及对朝廷的失望。 《庚寅之变后家书》:笔迹颤抖,内容多为嘱托后人,保存了靖康之变最真实的民间情绪。 第五辑:宋代尺牍的书法艺术赏析 本卷精选的书信,不仅是文献,更是书法艺术的瑰宝。 1. 晋韵遗风:早期士人如苏洵,仍能见到唐代以来楷书的法度,兼具晋人风度。 2. 尚意之变:以苏轼为代表,将个人情感完全融入笔法之中,追求“书为心画”,形成独特的“意态”。 3. 法度森严:以黄庭坚、程氏兄弟为代表,在追求“意”的同时,更加注重笔画的结构和内在的筋骨,奠定了后世文人书法的基石。 4. 妍美秀逸:秦观等人的尺牍,多以行书写就,笔法精巧,适宜日常酬唱,体现宋人对精致生活的追求。 结语 宋代是中国文人精神和艺术风格定型的关键时期。本册所收录的尺牍,跨越了北宋的鼎盛与南渡的悲怆,以最私人、最直接的文字形式,记录了那个时代精英阶层的心跳与呼吸,是研究宋代思想史、文学史、书法史不可或缺的珍贵资料。每一篇尺牍,都蕴含着作者的学问、性情与时代风骨。

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我手里有一本介绍清代徽商的商业伦理与家族传承的个案研究。这本书的叙事风格非常具有故事性,它不是高高在上的宏大叙事,而是聚焦于几个具体的、在江浙一带积累了巨大家产的徽州家族。作者通过翻阅大量的族谱、契约文书和私人信函,重建了这些商人如何在儒家伦理框架下进行资本积累和风险控制的过程。书中有一章专门分析了徽商如何巧妙地利用“义庄”和“公议”来处理族内纠纷和对外投资的股份制结构,这简直就是早期合伙人协议的范本。与尺牍中那种单线的人际交往不同,徽商的研究展示了一种复杂的、网络化的商业组织形态。阅读时,我不断地在感叹,这些在传统士大夫眼中略显“逐利”的群体,是如何在不违背家族“孝悌”大义的前提下,将商业智慧发挥到极致的。他们的精明、务实和对教育的重视,对今天的我们依然有很强的现实借鉴意义。

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我入手的是一套关于明代中后期文人画派兴衰的学术专著,与尺牍的直接交流方式截然不同,这本书走的是严谨的考据路线,洋洋洒洒近八百页,光是脚注和参考文献就能看出一堆学者的心血。书中的论述极其精微,对“吴门画派”与“松江画派”的地域差异、师承关系以及核心思想进行了拉锯式的辨析,引用的史料来源极其广泛,甚至包括了地方志、家族谱牒乃至海外传教士的记录。我尤其欣赏作者在论证“四王”理论形成过程中的那种步步为营的逻辑推演,他没有简单地将那些艺术家的风格贴上标签,而是深入挖掘了当时士大夫阶层对“雅”与“俗”的审美判断是如何影响绘画创作的转向。读这本书,就像是进行一场高强度的脑力训练,它要求你不仅要熟悉那些画作本身,更要理解支撑这些画作诞生的社会经济结构和文化思潮。虽然阅读过程需要极大的耐心和专注力,但每当解开一个困扰已久的学术疑团时,那种茅塞顿开的成就感,是其他任何阅读体验都无法比拟的。

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这套《历代名家尺牍精选系列》简直是中华文化瑰宝的集中展示,尤其是宋代卷(三),虽然我手头的版本是其他朝代的,但光是瞥见宋代卷的封面设计和排版风格,就已经能感受到那种扑面而来的历史厚重感和文人风骨了。我正在细细品读的那个卷册,收录的都是些平日里在教科书上鲜少提及的、名气稍逊但笔法绝妙的士大夫的往来信札。那些信笺上的文字,不是那种气势磅礴的政论或辞藻华丽的应酬之作,而是充满了生活气息、私人情谊和对日常琐事的细腻描摹。比如有一封信,写的是某位官员托友人帮忙购置新茶的琐事,字里行间流露出对饮茶的痴迷和对友人的信赖,那种不设防的真诚,读来令人心头一暖。更让人着迷的是纸张的质感和墨色的晕染,即便是影印本,也能窥见当年书写时的心境——或疾书如风,或沉稳内敛。这让我深刻体会到,书法不仅仅是记录文字的工具,更是承载着特定时代文人精神状态的载体。每一次翻阅,都像是一次穿越时空的对话,触摸到了历史的脉搏,让我对那个时代的人情世故有了更立体、更鲜活的认知。

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我正在听一本关于晚清时期外国使节记录的口述历史选集。这本书的视角独特而充满张力,它集合了英、法、美等国公使、教士和随行人员对当时中国社会面貌的观察与评述。这些记录的特点是,它们带着强烈的“他者”滤镜,充满了误解、惊奇,有时甚至是傲慢与偏见,但正是这种疏离感,反而捕捉到了很多本土文人自己可能忽略的社会侧面。比如,他们对官僚体系的冗长流程、对底层民众极端顺从但又充满地方性智慧的生存状态的描绘,都异常生动。其中一个美国传教士对南方丝竹乐的描述,竟然用到了“一种催眠式的、令人感到不安的和谐”这样的词汇,这种跨文化语境下的解读,读起来既令人心寒又发人深省。它迫使我从一个完全不同的角度反思我们自身的文化符号和行为模式,远比阅读传统的历史叙事要来得更具冲击力和批判性。

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最近我沉迷于一本关于唐代长安城坊制度变迁的考古报告集,这完全是另一个维度的“穿越”。尺牍是关于“人”的私密记录,而这份报告则是关于“空间”和“制度”的冰冷还原。报告中布满了精确到米级的测绘图、出土器物的照片以及地层分析数据。它详细描述了唐初里坊的规划如何体现集权统治的效率,以及后期随着商业发展,坊墙如何逐渐成为限制经济活力的枷锁。最有趣的是那些关于排水系统和垃圾堆放点的分析,这些细节直接揭示了当时城市居民的生活质量和卫生状况。我必须借助大量的地图和剖面图才能理解那些复杂的空间关系,这需要极强的空间想象力和对历史地理学的基本认知。这本书与其说是“阅读”,不如说是“解码”一座已经消逝的城市,它让我意识到,即便是最伟大的帝国,其运行的根基依然是那些看似枯燥的市政管理和物理布局。

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