未成年人檢察問題研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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張寒玉，王英 著

圖書標籤:

• 未成年人
• 檢察
• 法學
• 犯罪
• 司法
• 青少年
• 法律
• 研究
• 刑事訴訟
• 保護

齣版社： 中國檢察齣版社

ISBN：9787510218620

版次：1

商品編碼：12119047

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-04-01

用紙：膠版紙

頁數：382

正文語種：中文

內容簡介

　　《未成年人檢察問題研究》共分為十九個專題，主要研究瞭未成年人刑事案件訴訟程序的執行及未成年人檢察工作專業化建設兩大問題。每一個具體專題的選擇與論證無不是針對未檢及少年司法實踐中的熱點、難點與爭議問題而展開。

目錄

序一：愛從來不是負擔
序二：未檢人的激情與理性
前言
法律法規、規範性文件一覽錶
上編 未成年人刑事案件訴訟程序的執行問題
專題一 特彆程序的立法意圖：追逐懲罰犯罪的未成年人，還是幫助、教育他們？
一、特彆程序設置的必要性
（一）未成年人身心特殊性
（二）對未成年人采取與成年人不同的刑事政策
（三）國傢對未成年人負有特殊保護義務
二、特彆程序的“特彆”
（一）特彆程序的設計原理與普通程序不同
（二）特彆程序的基本原則“特彆”
（三）特彆程序與普通程序功能不同
三、特彆程序與普通程序衝突時的執行
四、特彆程序的立法意圖
（一）從特彆程序確立的基本原則看
（二）從特彆程序規定的製度、程序和要求看
（三）從特彆程序立法說明上看
核心觀點

專題二“教育、感化、挽救”方針和“教育為主、懲罰為輔”原則：僅具宣示意義，還是要求具體落實於辦案？
一、幫教原則是實體法原則還是程序原則
二、對未成年人犯罪實行幫教原則的原因
三、教育與懲罰之辯
四、幫教原則與“寬嚴相濟”刑事政策
五、幫教原則與雙嚮保護原則
六、幫教原則是否僅具宣示意義
七、如何具體規範幫教工作
（一）一個悲劇引發的思考
（二）從幾個維度厘清幫教的內涵和外延
（三）幫教的方式方法、重點環節和步驟流程
（四）幫教工作中應當注意的問題
核心觀點

專題三 刑事訴訟程序中未成年人訴訟權利保障：權利如何細微關懷？
一、強製辯護
（一）偵查階段的法律援助問題
（二）訊問環節律師到場問題
（三）法律援助質量的保證問題
二、閤適成年人（法定代理人）到場
（一）閤適成年人到場的功能
（二）閤適成年人到場的法律效力
（三）閤適成年人的選擇
（四）閤適成年人的權利義務及履職保障
三、分彆辦理
四、隱私保護
（一）禁止公開的未成年人信息的界定
（二）不當公開未成年人信息的問責機製
（三）未成年人隱私保護的時間節點
（四）未成年人案件應否公開宣判
（五）如何平衡未成年人隱私權與公眾知情權
五、快速辦理
六、專業化辦理
七、犯罪記錄封存
（一）封存麵要寬
（二）封存措施要到位
（三）查詢麵要窄、程序要嚴格
……

專題四 社會調查：“可以”調查也可以不調查？
專題五 特彆程序下訊問未成年人：是否容許“陰謀詭計”？
專題六 特彆程序下逮捕未成年人的標準：“徑行逮捕”是否當然適用於未成年人？
專題八 特彆程序下未成年人刑事案件的審查起訴：如何做到“慎訴”？
下編 未成年人檢察工作專業化建設問題
專題九 未檢專業化的必要性：僅僅因為未成年人是弱勢群體嗎？
專題十 什麼是未檢專業化：成立瞭獨立的未檢專門機構就標誌著未檢專業化瞭？
專題十一 未檢指引：如何構建未檢的“專業標準”體係？
專題十二 少年司法的特殊理念：未檢“行動中的法”是什麼？
專題十三 未檢的職責範圍：業務“盤子”該多大？
專題十四 未檢的工作模式、工作機製：“一體化”下監督製約哪去瞭？
專題十五 未檢的角色定位：國傢公訴人抑或國傢監護人？
專題十六 未檢的犯罪預防：與“捕、訴、監”是何關係？
專題十七 未檢工作考核評價：辦案質量體現在事實證據沒搞錯？
專題十八 未檢人（未檢檢察官）的養成：如何能乾“高級活”？
專題十九未檢業務競賽：考什麼？怎麼考？
附：樣題
一、簡答題
二、案例題
三、申論題
附：《Last hope of G》節選
主要參考文獻
後記

好的，這是一本關於古代文學、民俗研究的圖書簡介，內容詳實，旨在吸引對傳統文化有濃厚興趣的讀者。 --- 書名：鏡花水月：宋代文人的隱逸情懷與世俗生活 圖書簡介 內容提要 《鏡花水月：宋代文人的隱逸情懷與世俗生活》是一部深入剖析宋代知識分子群體精神風貌與社會角色的學術專著。本書以北宋中晚期至南宋前期為主要考察時段，通過對大量鮮為人知的文集、筆記、史料的細緻梳理與解讀，力圖還原一個復雜而多維的宋代文人形象。他們既是儒學復興的推動者，也是審美風尚的引領者，同時也是在國傢興衰與個人抱負之間掙紮的個體。 本書並非簡單的斷代史敘述，而是著眼於“隱逸”與“入世”這對永恒的矛盾主題，探討瞭宋代文人在特定曆史語境下，如何調和理想與現實的張力，構建其獨特的生命哲學與審美範式。我們將看到，宋人的“隱逸”並非全然遁世，而是內化於心、外化於行的生活藝術，而他們的“入世”則充滿瞭士大夫的責任感與文人的文化自覺。 第一部分：時代的底色——宋學與士人階層的崛起 本部分首先探討瞭宋代社會結構與文化氛圍的演變，特彆是理學（宋學）的興起對士人群體精神世界的深刻影響。我們將考察科舉製度的成熟如何塑造瞭官方知識分子的主流思維模式，以及這種模式如何催生瞭對“格物緻知”與“修身齊傢”的集體追求。然而，這種主流敘事下，也潛藏著文人對僵化教條的反思。我們細緻分析瞭蘇軾、歐陽修等大傢如何在其詩文中，悄然融入對個體情感與自然體悟的重視，為後來的“異端”思想留下瞭伏筆。 重點研究瞭士人對“修身”的理解從早期偏嚮德行教化，逐漸轉嚮對心性本體的探求過程。通過對比不同地域、不同流派文人的私人書信與日記，揭示瞭士人階層內部在意識形態上的張力與對話。 第二部分：雙重身份的張力——“齣仕”的榮耀與睏境 宋代文人普遍接受“修身、齊傢、治國、平天下”的政治理想，但北宋末年的黨爭與靖康之變，極大地衝擊瞭這種理想的實現路徑。本章聚焦於文人在權力漩渦中的生存策略與道德睏境。 我們深入剖析瞭“清流”與“濁流”的文化分野，探討瞭文人如何通過文學批評、史學寫作來構建自身的道德製高點，並以此對抗朝堂的腐敗與傾軋。書中特彆引入瞭“避禍”與“留痕”的研究視角，對比瞭那些選擇積極乾預政事而最終受挫的代錶人物，與那些選擇淡齣權力中心，轉而專注於地方文化建設的官員。他們的著作和事功，共同構成瞭宋代政治文化光譜。 此外，對“幕僚文化”的探討，揭示瞭在正式官僚體係之外，文人如何通過非正式的依附關係，實現自身的政治抱負與社會價值，同時也揭示瞭這種關係中隱含的依附性與不安全感。 第三部分：精神的棲居地——隱逸情懷的轉嚮與重構 “隱逸”是理解宋代文人精神世界的鑰匙。本書認為，宋代的隱逸已經超越瞭魏晉時期的完全避世，演變為一種更高層次的文化自覺與審美選擇。 本部分著重分析瞭以下幾個方麵： 1. 山水田園詩的興盛與轉嚮： 探討瞭以楊萬裏、陸遊為代錶的詩人如何將山水描摹與個人身世之感、傢國之思緊密結閤，使自然景物成為承載復雜情感的載體。分析瞭“近景寫實”與“意境營造”的技法革新。 2. 園林藝術中的“小宇宙”： 考察瞭私傢園林的建造與審美理念，如何成為文人構建“精神避難所”的物質載體。園林中的一石一水，都反映瞭主人對宇宙秩序和個人情趣的理解。 3. 道禪趣味的融閤： 分析瞭文人如何藉鑒佛老思想，來消解入世的功名心與齣世的虛無感。這種融閤並非簡單的堆砌，而是在日常生活實踐中，對“無為”與“有為”進行辯證統一的嘗試。我們特彆關注瞭那些在詩酒中尋求豁達的“浪子型”文人，及其對後世市民階層審美趣味的影響。 第四部分：日常的藝術化——宋人的生活美學 本書的亮點在於將研究視野下沉到宋代文人的日常生活中，探討其如何將“生活本身”藝術化、儀式化。 我們將細緻考察宋代文人在器物、飲食、服飾上的品味變遷。從鬥茶的精妙程序，到焚香點茶的儀式感，再到文人對於古董的鑒藏與把玩，無不體現齣對“物哀”與“靜穆”之美的追求。這些看似瑣碎的日常行為，實則是文人構建獨立於官方意識形態之外的文化身份的重要途徑。 書中還涉及瞭宋代城市生活與文人群體的互動，例如瓦捨勾欄中的說書、戲麯，以及文人與市民階層在審美趣味上的相互影響。 結語：未盡的餘韻 《鏡花水月》旨在揭示宋代文人這一群體在曆史浪潮中的復雜性、矛盾性與創造力。他們留下的不僅是光輝燦爛的文學遺産，更是一種關於如何在有限的生命中，追求無限的精神自由的生存智慧。本書對讀者的意義在於，它能引導我們超越對“宋朝尚文”的刻闆印象，去理解那些偉大靈魂在曆史的幽暗角落裏，如何點燃自己的微光，照亮瞭後世漫長的歲月。 目標讀者群： 曆史學、文學史、藝術史專業研究人員，宋代文化愛好者，對中國古典知識分子精神世界感興趣的普通讀者。 本書特色： 跨學科研究視角，融閤瞭社會史、思想史與藝術史方法。 大量引用一手文獻，考證嚴謹，論證紮實。 語言典雅而不晦澀，力求在學術深度與閱讀體驗之間取得平衡。 獨創性地將“生活美學”置於文人精神內核研究的核心地位。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是，我們對於未成年人的司法保護，還有很長的路要走，也還有很多值得深思的地方。書中通過大量的案例分析，直觀地展現瞭未成年人在犯罪、遭受侵害等各種情境下的脆弱與無助，也揭示瞭現有法律和實踐中可能存在的不足。我個人比較關注的是，在麵對一些情節復雜的未成年人案件時，辦案人員如何在法律框架下，更細緻地考量未成年人的成長環境、傢庭教育、心理狀態等非法律因素，從而做齣更加公正且富有成效的判決。書中有提到一些國際上先進的未成年人司法理念和模式，比如少年感化、修復性司法等，這些是否能夠被我們藉鑒和采納，或者已經有所實踐？如果書中對此有深入的論述，那將非常有價值。同時，我也希望這本書能夠拋磚引玉，引發更多關於如何構建一個更完善的未成年人司法保護體係的討論，不僅僅是法律條文的更新，更包括社會觀念的轉變、專業人纔的培養以及跨部門協作的加強。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就給我一種很莊重、嚴謹的感覺，深藍色調配閤著古樸的字體，仿佛在預示著裏麵探討的議題具有相當的深度和現實意義。我之前對未成年人保護領域的法律法規瞭解得不多，但一直對其中的一些案例和討論很感興趣，比如青少年犯罪的成因、矯正機製，以及未成年人權益在司法程序中的保障等等。我期望這本書能夠從一個更宏觀的視角，係統地梳理和分析這些復雜的問題，不僅僅是羅列法律條文，更重要的是能夠深入挖掘其背後的社會、心理、倫理等多重因素。例如，書中是否會提及近年來一些引起廣泛關注的未成年人犯罪事件，並從中提煉齣值得反思的普遍性問題？是否會探討如何在司法實踐中更有效地平衡懲罰與教育、保護與矯正之間的關係？我尤其關注書中關於證據收集、量刑考量以及後續幫扶等環節的論述，因為這些往往是體現法律人文關懷的關鍵所在，也是判斷一個司法體係是否成熟的重要標誌。總而言之，我希望這本書能提供給我一個清晰、全麵且具有洞察力的解讀，讓我對未成年人司法保護這一重要領域有更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的啓發在於，未成年人司法保護絕不僅僅是法律層麵的問題，它更是一個涉及社會、傢庭、教育、心理等多個維度的係統工程。書中對一些未成年人犯罪的深層原因進行瞭細緻的剖析，比如傢庭失教、校園欺淩、網絡不良信息的影響等等，這些都讓我意識到，很多時候，對未成年人的司法乾預，隻是治標，而真正的治本，需要從源頭上入手。我特彆期待書中能夠詳細闡述如何構建一個更加有效的傢庭教育支持體係，如何加強學校在未成年人心理健康教育和行為引導方麵的作用，以及如何利用社會力量，為那些有過錯或遭受過傷害的未成年人提供全方位的幫助。例如，書中是否會討論如何讓社區在未成年人保護中扮演更積極的角色？如何建立更加常態化的心理谘詢和個案追蹤機製？這些具體而可操作的建議，將對我理解和參與未成年人保護工作有很大的幫助。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的，是一種對司法公正背後復雜性和人性化的深刻理解。我一直認為，法律的生命力在於其能否真正觸及人心，並在實踐中體現齣對弱勢群體的關懷。未成年人，無疑是社會中最需要被嗬護的群體之一。這本書讓我看到瞭，在未成年人司法領域，如何通過更加精細化的工作，去減少不必要的傷害，去促進積極的轉化。我非常希望書中能夠探討一些關於“如何通過教育和引導，幫助未成年人認識到自身行為的後果，並承擔起相應的責任”的有效方法。這不僅僅是法律的懲戒，更是對他們未來人生道路的一種塑造。例如，書中是否會介紹一些成功的案例，展示檢察官如何在依法履職的同時，扮演好“導師”和“引路人”的角色？這種視角，會讓我覺得司法不僅僅是權力，更是責任和希望。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，在閱讀這本書之前，我對“未成年人檢察”這個概念的理解可能比較片麵，總覺得是關於逮捕、起訴、審判這樣一些相對硬性的程序。然而，書中的內容卻讓我顛覆瞭這種認知。它所展現的，是一個更加柔性、更具人情味的司法維度。我尤其被書中關於未成年人權益保障的細節所打動，比如在訊問過程中如何保障其隱私，如何通過閤適的方式進行心理疏導，以及在審判過程中如何充分聽取其意見等等。這些看似微小的環節，卻關乎到未成年人是否能夠真正感受到司法公正，是否能夠在傷害或過錯後獲得重生的機會。我希望書中能夠多一些關於“如何讓未成年人更好地理解和參與司法程序”的探討，以及“如何通過檢察機關的工作，提升未成年人的法治意識和自我保護能力”的具體措施。畢竟，司法不應該隻是冰冷的法律條文，更應該是溫暖的人文關懷。