孔飞力编著的这本《叫魂(1768年中国妖术大恐慌)》为学术名著。通过讲述在1768年从春天到秋天的那几个月里发生在乾隆盛世达到登峰造极之时,把整个大清的政治与社会生活搅得天昏地暗的一股名为“叫魂”的妖术,重在讨论这背后的历史意蕴,帮助读者理解传统中国政治和中国社会的一些基本问题。
《叫魂(1768年中国妖术大恐慌)》一书讲述的 是一个关于“盛世妖术”的故事。在中国的千年帝制 时代,乾隆皇帝可谓是***的一人。他建立并巩 固起来的大清帝国达到了权力与威望的**。然而整 个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖 术搅得天昏地暗。在1768年由春天到秋天的那几个月 里,这股妖风竟然冲击了半个中国,百性为之惶恐, 官员为之奔命,连乾隆也为之寝食难安。作者孔飞力 细致入微的描写令人颤栗,他生动地再现了各省的恐 慌是如何演变成一场全国性的除妖运动。
本书也表现出了一种*为宏大的学术视野,在构 建以“叫魂”案为中心的“大叙事”的过程中,在方 法论的层次上将社会史、文化史、政治史、经济史、 区域分析、官僚科层制度分析以及心理分析等研究方 法结合在一起。本书可作为学生必读参考书。
孔飞力(Philip A.Kuhn)1933年出生于英国伦敦,1964年获得哈佛大学博士学位。当费正清1977年从哈佛大学荣休后,孔飞力由己任教十年的芝加哥大学转回母校接替其空缺,任哈佛大学历史系和东亚语言文化系讲座教授。他曾担任过芝加哥大学远东语言文化系主任、哈佛大学费正清东亚研究中心主任、哈佛大学东亚研究委员会主席,曾获得包括古根汉姆学术研究奖在内的多种学术荣誉,美国艺术人文科学院院士。 《叫魂》(1990)是他的代表作,获“列文森中国研究*佳著作奖”;此外他所著《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》(1970)、《中国现代**的起源》(2002)和《他者世界中的华人》(2009)等,均有重要深远的影响。
中译本序言
**章 中国窃贼传奇
德清县的石匠们
萧山事件
苏州的乞丐们
胥口镇奇事
官僚机制对妖术的处理
第二章 盛世
弘历治下的镀金时代
一个令人鼓舞的故事
长江下游社会
劳动力的解放
民众意识中的盛世
人口、物价与金钱
不平衡发展
向外部与下层的人口流动
妖术、敌意与焦虑
第三章 或现或隐的威胁
关于谋反罪的看法
对于征服年代的回顾
弘历面对谋叛
由汉化带来的腐化
八旗精英
文化的传播
江南问题
第四章 罪的界定
源于南方的罪恶
发生在山东的案例
蔡廷章 初识魂魄之力
靳贯子路遇算命先生
韩沛显拜请术士为师
李绍舜沦于妖人为奴
《大清律例》中有关妖术的条款
“十恶”条款下的妖术
礼律条款下的妖术
刑律条款下的妖术
**与超自然力量
对“叫魂”应如何处置?
第五章 妖术大恐慌的由来
躯体与灵魂
灵魂与躯体的可分离性
自愿与非自愿的灵魂丧失
头发与邪术
妖术预防法
对于僧道的怀疑
官方对于僧道的处置
僧道、乞丐与普通百姓
乞丐的社会恐怖活动
第六章 各省的清剿
弘历的行省官僚
肱股心腹
信息系统
江南的隐情
一些尴尬的发现
现场的眼线
浙江的撇清
来自山东的进一步线索
张四儒的厄运
接踵而来的危机
一个防范妖术的案件
河南的执法
阴谋的升级
救世的追求
第七章 妖首的踪迹
妖术西行
运河上的妖术
对嫌犯的围捕
两心相悦的奸情
一个冥顽不化的嫌犯
第八章 终结
民间的诬告
家内的谋反
一个顽固的债主
被告席上的叫魂犯
张四儒的坦白
剪辫首犯的故事
一个愚蠢的错误
旅途横祸
说服弘历
与官僚机器算总账
终结
第九章 政治罪与官僚君主制
官僚君主制中的常规权力和专制权力
君主对官僚的控制
效率的监督和指导
三年考绩
常规控制的制度障碍
弘历对常规控制的失望
庇护对抗纪律
揣摩上司的意图
弹劾的障碍
特殊的考评制度
来自现场的机要报告
弘历对新常规的拒*
宫中陛见制度
上层制度:“政治任命”
礼仪行为
叫魂危机中帝王控制的运作
严饬属下
重申官场规范
强化个人关系
官僚的抵制
忙而不动:吴绍诗在江西
转移视线:对苏州教派的迫害
统一步调:觉性案件
常规化:转移到安全轨道
作为一种社会制度的官僚君主制
第十章 主题和变奏
君主:真实和幻影
知识阶层和大众对妖术的看法
普通民众:权力的幻觉
官僚制度:谨慎的喝彩
参考文献书目
致谢
索引
译者后记
《叫魂》译后——翻译札记及若干随想
读完这本书后,我有一种强烈的冲动,想要重新审视我们对“历史事件”的传统叙事方式。作者显然没有满足于仅仅罗列那些所谓的“妖术事件”,而是将焦点放在了事件背后的社会动力学上,这一点非常高明。比如,书中对于权力结构如何利用或被卷入这种恐慌的论述,简直是精彩绝伦,它揭示了在权力真空或权威动摇时,谣言和恐惧是如何迅速成为一种比任何正式法令都更有效的社会控制工具。我特别欣赏书中引用的那些地方志和私人笔记中的零星记载,它们被巧妙地编织成一张网,将宏大的社会背景与微观的个人体验紧密联系起来,使得阅读过程充满了发现的乐趣。那种抽丝剥茧,层层深入的写作风格,简直就是一场智力上的探险。对于任何对社会学、人类学或者早期现代中国社会史感兴趣的人来说,这本书都是一份不可多得的宝藏,它提供的分析框架和批判性视角,足以让你的思维活跃起来,去质疑那些看起来坚不可摧的“常识”。
评分我通常不太喜欢这种涉及大量历史文献解读的作品,总担心会陷入晦涩难懂的泥潭,但这本书完全颠覆了我的预期。作者的语言风格有一种奇特的魔力,能够将看似枯燥的档案材料转化为引人入胜的叙事片段。它成功地做到了学术的深度与大众的可读性完美结合,这一点非常值得称赞。整本书的结构清晰流畅,逻辑链条严密,即使是涉及复杂的社会经济背景变化,作者也能用简洁明了的语言将其梳理清楚,使得我们这些非专业读者也能轻松跟上思路。更重要的是,这本书提供了一个理解历史“非理性”时刻的成熟视角——它不是将这些事件视为孤立的怪诞插曲,而是将其置于社会结构、经济压力和知识匮乏的巨大背景之下进行考察。读完之后,我感到自己的历史观被拓宽了许多,不再满足于那些光鲜亮丽的“大事件”,而是开始对历史进程中那些幽暗的、潜流般的社会情绪产生了浓厚的兴趣。这是一次充实且发人深省的阅读体验。
评分这本关于中国某个特定历史时期社会心理的书,真是让人大开眼界,它成功地描绘了一个在未知和迷信的阴影下颤抖的社会切片。作者的笔触细腻入微,仿佛能让人感受到当时人们那种普遍的焦虑感和对超自然力量的恐惧。书中对民间传说的收集和分析,以及它们如何被用来解释现实生活中的种种困境,是极其引人入胜的。我特别欣赏作者没有简单地将当时的民众描绘成无知和愚昧的,而是深入探究了在信息闭塞、社会结构变动加剧的环境下,人们是如何构建和依赖这些解释体系来维持心理平衡的。这种对群体心理解剖的深度,使得这本书不仅仅是一部历史记录,更像是一面映照人性的镜子。阅读过程中,我时常会停下来思考,现代社会在面对新的不确定性时,我们的“集体恐惧”又以何种形式存在和传播。那种历史的沉重感和文化心理的复杂性,被作者以一种既学术又充满故事性的方式展现出来,读起来既烧脑又过瘾,让人忍不住想一探究竟那些被遗忘的民间记忆深处究竟隐藏着怎样的真相。
评分这本书最让我震撼的地方,在于它迫使我直面人类面对不确定性时的原始反应机制。作者并没有急于下定论,而是呈现了大量的史料,让读者自己去感受那种“信与不信”的拉锯战是如何在每一个普通人的日常生活中上演的。那种细节,比如人们如何私下交流,如何集体行动,以及官方如何笨拙地试图干预或利用这些情绪,都描绘得栩栩如生。它不仅仅是关于“妖术”的故事,更是关于“信息生态”和“群体心理传染病”的早期案例研究。这种跨越时空的共鸣感非常强烈,仿佛时间之墙被短暂地打破了。对于那些热衷于研究“公共歇斯底里”现象的读者来说,这本书提供了一个极具价值的、经过时间检验的深度案例。其对细节的偏执和对复杂性的尊重,让它在众多历史解读中脱颖而出,读起来非常过瘾,让人不得不佩服作者深厚的功力和洞察力。
评分这本书的叙事节奏掌握得相当到位,它巧妙地在学术考据的严谨性和惊悚故事的吸引力之间找到了一个完美的平衡点。我感觉自己像是跟随一位学识渊博但又非常会讲故事的导游,穿梭在那个充满鬼影幢幢、人心惶惶的时代街道上。它没有那种枯燥的教科书腔调,反而充满了戏剧张力。每一个章节的转折都恰到好处,让你既能理解事件发生的社会根源,又会被故事本身的离奇性所吸引。特别是作者对不同阶层人群反应的对比描写,比如士绅的怀疑与平民的盲从之间的差异,展现了社会阶层在面对集体性危机时的复杂心态。这种多维度的观察,让整个历史场景立体了起来,而不是扁平化的一团迷雾。读这本书就像在看一部精心打磨的时代剧,只不过所有的服装、道具和布景都是从厚厚的历史档案中复原出来的,真实得让人后背发凉。
评分一本好书,值得细细品读
评分好书,有空细看。
评分包装很好,印刷清晰,良心出版物
评分老师推荐的,还没看,但是质感挺好的
评分满意
评分非常满意
评分包装很好,印刷清晰,良心出版物
评分非常满意
评分正版书
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