孔飛力編著的這本《叫魂(1768年中國妖術大恐慌)》為學術名著。通過講述在1768年從春天到鞦天的那幾個月裏發生在乾隆盛世達到登峰造極之時,把整個大清的政治與社會生活攪得天昏地暗的一股名為“叫魂”的妖術,重在討論這背後的曆史意蘊,幫助讀者理解傳統中國政治和中國社會的一些基本問題。
《叫魂(1768年中國妖術大恐慌)》一書講述的 是一個關於“盛世妖術”的故事。在中國的韆年帝製 時代,乾隆皇帝可謂是***的一人。他建立並鞏 固起來的大清帝國達到瞭權力與威望的**。然而整 個大清的政治與社會生活卻被一股名為“叫魂”的妖 術攪得天昏地暗。在1768年由春天到鞦天的那幾個月 裏,這股妖風竟然衝擊瞭半個中國,百性為之惶恐, 官員為之奔命,連乾隆也為之寢食難安。作者孔飛力 細緻入微的描寫令人顫栗,他生動地再現瞭各省的恐 慌是如何演變成一場全國性的除妖運動。
本書也錶現齣瞭一種*為宏大的學術視野,在構 建以“叫魂”案為中心的“大敘事”的過程中,在方 法論的層次上將社會史、文化史、政治史、經濟史、 區域分析、官僚科層製度分析以及心理分析等研究方 法結閤在一起。本書可作為學生必讀參考書。
孔飛力(Philip A.Kuhn)1933年齣生於英國倫敦,1964年獲得哈佛大學博士學位。當費正清1977年從哈佛大學榮休後,孔飛力由己任教十年的芝加哥大學轉迴母校接替其空缺,任哈佛大學曆史係和東亞語言文化係講座教授。他曾擔任過芝加哥大學遠東語言文化係主任、哈佛大學費正清東亞研究中心主任、哈佛大學東亞研究委員會主席,曾獲得包括古根漢姆學術研究奬在內的多種學術榮譽,美國藝術人文科學院院士。 《叫魂》(1990)是他的代錶作,獲“列文森中國研究*佳著作奬”;此外他所著《中華帝國晚期的叛亂及其敵人》(1970)、《中國現代**的起源》(2002)和《他者世界中的華人》(2009)等,均有重要深遠的影響。
中譯本序言
**章 中國竊賊傳奇
德清縣的石匠們
蕭山事件
蘇州的乞丐們
胥口鎮奇事
官僚機製對妖術的處理
第二章 盛世
弘曆治下的鍍金時代
一個令人鼓舞的故事
長江下遊社會
勞動力的解放
民眾意識中的盛世
人口、物價與金錢
不平衡發展
嚮外部與下層的人口流動
妖術、敵意與焦慮
第三章 或現或隱的威脅
關於謀反罪的看法
對於徵服年代的迴顧
弘曆麵對謀叛
由漢化帶來的腐化
八旗精英
文化的傳播
江南問題
第四章 罪的界定
源於南方的罪惡
發生在山東的案例
蔡廷章 初識魂魄之力
靳貫子路遇算命先生
韓沛顯拜請術士為師
李紹舜淪於妖人為奴
《大清律例》中有關妖術的條款
“十惡”條款下的妖術
禮律條款下的妖術
刑律條款下的妖術
**與超自然力量
對“叫魂”應如何處置?
第五章 妖術大恐慌的由來
軀體與靈魂
靈魂與軀體的可分離性
自願與非自願的靈魂喪失
頭發與邪術
妖術預防法
對於僧道的懷疑
官方對於僧道的處置
僧道、乞丐與普通百姓
乞丐的社會恐怖活動
第六章 各省的清剿
弘曆的行省官僚
肱股心腹
信息係統
江南的隱情
一些尷尬的發現
現場的眼綫
浙江的撇清
來自山東的進一步綫索
張四儒的厄運
接踵而來的危機
一個防範妖術的案件
河南的執法
陰謀的升級
救世的追求
第七章 妖首的蹤跡
妖術西行
運河上的妖術
對嫌犯的圍捕
兩心相悅的奸情
一個冥頑不化的嫌犯
第八章 終結
民間的誣告
傢內的謀反
一個頑固的債主
被告席上的叫魂犯
張四儒的坦白
剪辮首犯的故事
一個愚蠢的錯誤
旅途橫禍
說服弘曆
與官僚機器算總賬
終結
第九章 政治罪與官僚君主製
官僚君主製中的常規權力和專製權力
君主對官僚的控製
效率的監督和指導
三年考績
常規控製的製度障礙
弘曆對常規控製的失望
庇護對抗紀律
揣摩上司的意圖
彈劾的障礙
特殊的考評製度
來自現場的機要報告
弘曆對新常規的拒*
宮中陛見製度
上層製度:“政治任命”
禮儀行為
叫魂危機中帝王控製的運作
嚴飭屬下
重申官場規範
強化個人關係
官僚的抵製
忙而不動:吳紹詩在江西
轉移視綫:對蘇州教派的迫害
統一步調:覺性案件
常規化:轉移到安全軌道
作為一種社會製度的官僚君主製
第十章 主題和變奏
君主:真實和幻影
知識階層和大眾對妖術的看法
普通民眾:權力的幻覺
官僚製度:謹慎的喝彩
參考文獻書目
緻謝
索引
譯者後記
《叫魂》譯後——翻譯劄記及若乾隨想
這本關於中國某個特定曆史時期社會心理的書,真是讓人大開眼界,它成功地描繪瞭一個在未知和迷信的陰影下顫抖的社會切片。作者的筆觸細膩入微,仿佛能讓人感受到當時人們那種普遍的焦慮感和對超自然力量的恐懼。書中對民間傳說的收集和分析,以及它們如何被用來解釋現實生活中的種種睏境,是極其引人入勝的。我特彆欣賞作者沒有簡單地將當時的民眾描繪成無知和愚昧的,而是深入探究瞭在信息閉塞、社會結構變動加劇的環境下,人們是如何構建和依賴這些解釋體係來維持心理平衡的。這種對群體心理解剖的深度,使得這本書不僅僅是一部曆史記錄,更像是一麵映照人性的鏡子。閱讀過程中,我時常會停下來思考,現代社會在麵對新的不確定性時,我們的“集體恐懼”又以何種形式存在和傳播。那種曆史的沉重感和文化心理的復雜性,被作者以一種既學術又充滿故事性的方式展現齣來,讀起來既燒腦又過癮,讓人忍不住想一探究竟那些被遺忘的民間記憶深處究竟隱藏著怎樣的真相。
評分這本書最讓我震撼的地方,在於它迫使我直麵人類麵對不確定性時的原始反應機製。作者並沒有急於下定論,而是呈現瞭大量的史料,讓讀者自己去感受那種“信與不信”的拉鋸戰是如何在每一個普通人的日常生活中上演的。那種細節,比如人們如何私下交流,如何集體行動,以及官方如何笨拙地試圖乾預或利用這些情緒,都描繪得栩栩如生。它不僅僅是關於“妖術”的故事,更是關於“信息生態”和“群體心理傳染病”的早期案例研究。這種跨越時空的共鳴感非常強烈,仿佛時間之牆被短暫地打破瞭。對於那些熱衷於研究“公共歇斯底裏”現象的讀者來說,這本書提供瞭一個極具價值的、經過時間檢驗的深度案例。其對細節的偏執和對復雜性的尊重,讓它在眾多曆史解讀中脫穎而齣,讀起來非常過癮,讓人不得不佩服作者深厚的功力和洞察力。
評分讀完這本書後,我有一種強烈的衝動,想要重新審視我們對“曆史事件”的傳統敘事方式。作者顯然沒有滿足於僅僅羅列那些所謂的“妖術事件”,而是將焦點放在瞭事件背後的社會動力學上,這一點非常高明。比如,書中對於權力結構如何利用或被捲入這種恐慌的論述,簡直是精彩絕倫,它揭示瞭在權力真空或權威動搖時,謠言和恐懼是如何迅速成為一種比任何正式法令都更有效的社會控製工具。我特彆欣賞書中引用的那些地方誌和私人筆記中的零星記載,它們被巧妙地編織成一張網,將宏大的社會背景與微觀的個人體驗緊密聯係起來,使得閱讀過程充滿瞭發現的樂趣。那種抽絲剝繭,層層深入的寫作風格,簡直就是一場智力上的探險。對於任何對社會學、人類學或者早期現代中國社會史感興趣的人來說,這本書都是一份不可多得的寶藏,它提供的分析框架和批判性視角,足以讓你的思維活躍起來,去質疑那些看起來堅不可摧的“常識”。
評分這本書的敘事節奏掌握得相當到位,它巧妙地在學術考據的嚴謹性和驚悚故事的吸引力之間找到瞭一個完美的平衡點。我感覺自己像是跟隨一位學識淵博但又非常會講故事的導遊,穿梭在那個充滿鬼影幢幢、人心惶惶的時代街道上。它沒有那種枯燥的教科書腔調,反而充滿瞭戲劇張力。每一個章節的轉摺都恰到好處,讓你既能理解事件發生的社會根源,又會被故事本身的離奇性所吸引。特彆是作者對不同階層人群反應的對比描寫,比如士紳的懷疑與平民的盲從之間的差異,展現瞭社會階層在麵對集體性危機時的復雜心態。這種多維度的觀察,讓整個曆史場景立體瞭起來,而不是扁平化的一團迷霧。讀這本書就像在看一部精心打磨的時代劇,隻不過所有的服裝、道具和布景都是從厚厚的曆史檔案中復原齣來的,真實得讓人後背發涼。
評分我通常不太喜歡這種涉及大量曆史文獻解讀的作品,總擔心會陷入晦澀難懂的泥潭,但這本書完全顛覆瞭我的預期。作者的語言風格有一種奇特的魔力,能夠將看似枯燥的檔案材料轉化為引人入勝的敘事片段。它成功地做到瞭學術的深度與大眾的可讀性完美結閤,這一點非常值得稱贊。整本書的結構清晰流暢,邏輯鏈條嚴密,即使是涉及復雜的社會經濟背景變化,作者也能用簡潔明瞭的語言將其梳理清楚,使得我們這些非專業讀者也能輕鬆跟上思路。更重要的是,這本書提供瞭一個理解曆史“非理性”時刻的成熟視角——它不是將這些事件視為孤立的怪誕插麯,而是將其置於社會結構、經濟壓力和知識匱乏的巨大背景之下進行考察。讀完之後,我感到自己的曆史觀被拓寬瞭許多,不再滿足於那些光鮮亮麗的“大事件”,而是開始對曆史進程中那些幽暗的、潛流般的社會情緒産生瞭濃厚的興趣。這是一次充實且發人深省的閱讀體驗。
評分老師推薦的,還沒看,但是質感挺好的
評分包裝很好,印刷清晰,良心齣版物
評分非常滿意
評分好評,喜歡喜歡喜歡喜歡。。。。。。。
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評分挺好的
評分非常滿意
評分很有意思的一本書
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