發表於2024-11-23
孔飛力編著的這本《叫魂(1768年中國妖術大恐慌)》為學術名著。通過講述在1768年從春天到鞦天的那幾個月裏發生在乾隆盛世達到登峰造極之時,把整個大清的政治與社會生活攪得天昏地暗的一股名為“叫魂”的妖術,重在討論這背後的曆史意蘊,幫助讀者理解傳統中國政治和中國社會的一些基本問題。
《叫魂(1768年中國妖術大恐慌)》一書講述的 是一個關於“盛世妖術”的故事。在中國的韆年帝製 時代,乾隆皇帝可謂是***的一人。他建立並鞏 固起來的大清帝國達到瞭權力與威望的**。然而整 個大清的政治與社會生活卻被一股名為“叫魂”的妖 術攪得天昏地暗。在1768年由春天到鞦天的那幾個月 裏,這股妖風竟然衝擊瞭半個中國,百性為之惶恐, 官員為之奔命,連乾隆也為之寢食難安。作者孔飛力 細緻入微的描寫令人顫栗,他生動地再現瞭各省的恐 慌是如何演變成一場全國性的除妖運動。
本書也錶現齣瞭一種*為宏大的學術視野,在構 建以“叫魂”案為中心的“大敘事”的過程中,在方 法論的層次上將社會史、文化史、政治史、經濟史、 區域分析、官僚科層製度分析以及心理分析等研究方 法結閤在一起。本書可作為學生必讀參考書。
孔飛力(Philip A.Kuhn)1933年齣生於英國倫敦,1964年獲得哈佛大學博士學位。當費正清1977年從哈佛大學榮休後,孔飛力由己任教十年的芝加哥大學轉迴母校接替其空缺,任哈佛大學曆史係和東亞語言文化係講座教授。他曾擔任過芝加哥大學遠東語言文化係主任、哈佛大學費正清東亞研究中心主任、哈佛大學東亞研究委員會主席,曾獲得包括古根漢姆學術研究奬在內的多種學術榮譽,美國藝術人文科學院院士。 《叫魂》(1990)是他的代錶作,獲“列文森中國研究*佳著作奬”;此外他所著《中華帝國晚期的叛亂及其敵人》(1970)、《中國現代**的起源》(2002)和《他者世界中的華人》(2009)等,均有重要深遠的影響。
中譯本序言
**章 中國竊賊傳奇
德清縣的石匠們
蕭山事件
蘇州的乞丐們
胥口鎮奇事
官僚機製對妖術的處理
第二章 盛世
弘曆治下的鍍金時代
一個令人鼓舞的故事
長江下遊社會
勞動力的解放
民眾意識中的盛世
人口、物價與金錢
不平衡發展
嚮外部與下層的人口流動
妖術、敵意與焦慮
第三章 或現或隱的威脅
關於謀反罪的看法
對於徵服年代的迴顧
弘曆麵對謀叛
由漢化帶來的腐化
八旗精英
文化的傳播
江南問題
第四章 罪的界定
源於南方的罪惡
發生在山東的案例
蔡廷章 初識魂魄之力
靳貫子路遇算命先生
韓沛顯拜請術士為師
李紹舜淪於妖人為奴
《大清律例》中有關妖術的條款
“十惡”條款下的妖術
禮律條款下的妖術
刑律條款下的妖術
**與超自然力量
對“叫魂”應如何處置?
第五章 妖術大恐慌的由來
軀體與靈魂
靈魂與軀體的可分離性
自願與非自願的靈魂喪失
頭發與邪術
妖術預防法
對於僧道的懷疑
官方對於僧道的處置
僧道、乞丐與普通百姓
乞丐的社會恐怖活動
第六章 各省的清剿
弘曆的行省官僚
肱股心腹
信息係統
江南的隱情
一些尷尬的發現
現場的眼綫
浙江的撇清
來自山東的進一步綫索
張四儒的厄運
接踵而來的危機
一個防範妖術的案件
河南的執法
陰謀的升級
救世的追求
第七章 妖首的蹤跡
妖術西行
運河上的妖術
對嫌犯的圍捕
兩心相悅的奸情
一個冥頑不化的嫌犯
第八章 終結
民間的誣告
傢內的謀反
一個頑固的債主
被告席上的叫魂犯
張四儒的坦白
剪辮首犯的故事
一個愚蠢的錯誤
旅途橫禍
說服弘曆
與官僚機器算總賬
終結
第九章 政治罪與官僚君主製
官僚君主製中的常規權力和專製權力
君主對官僚的控製
效率的監督和指導
三年考績
常規控製的製度障礙
弘曆對常規控製的失望
庇護對抗紀律
揣摩上司的意圖
彈劾的障礙
特殊的考評製度
來自現場的機要報告
弘曆對新常規的拒*
宮中陛見製度
上層製度:“政治任命”
禮儀行為
叫魂危機中帝王控製的運作
嚴飭屬下
重申官場規範
強化個人關係
官僚的抵製
忙而不動:吳紹詩在江西
轉移視綫:對蘇州教派的迫害
統一步調:覺性案件
常規化:轉移到安全軌道
作為一種社會製度的官僚君主製
第十章 主題和變奏
君主:真實和幻影
知識階層和大眾對妖術的看法
普通民眾:權力的幻覺
官僚製度:謹慎的喝彩
參考文獻書目
緻謝
索引
譯者後記
《叫魂》譯後——翻譯劄記及若乾隨想
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評分一本好書,值得細細品讀
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