第一章 基督教的渊源
第一节 基督教产生的历史背景
第二节 基督教产生的宗教背景
第三节 古希腊罗马哲学是基督教产生的文化背景之一
第二章 耶稣
第一节 犹太民族解放斗争内部的分化
第二节 史料中的耶稣
第三节 《福音书》中的耶稣
第三章 基督徒社团时期
第一节 基督徒社团
第二节 保罗
第三节 基督教的产生
第四章 早期教会
第一节 早期教会的发展与变化
第二节 早期教会与政府的关系
第三节 基督教成为罗马帝国的国教
第四节 七次大公会议
第五节 古代教父
第五章 基督教的传播与东西方教会的分裂
第一节 东派教会的形成与发展
第二节 西方(罗马)教会在欧洲的发展
第三节 东西方教会大分裂
第六章 中世纪的罗马天主教会
第一节 教皇的由来及其地位的巩固
第二节 教皇权势发展的顶峰
第三节 教皇权势的没落
第四节 经院哲学
第七章 十字军
第一节 十字军战争的由来
第二节 十字军东侵
第三节 十字军东侵的后果
第八章 修道制度的兴起与异端运动
第一节 克吕尼改革运动与西多会
第二节 异端教派
第三节 教会对异端教派的镇压 托钵修会与宗教裁判所
第九章 东正教的传播
第一节 希腊正教的发展变化及其传教活动
第二节 俄罗斯正教会的形成与发展
第三节 其他地区独立的东派教会
第四节 东正教的特点
第十章 文艺复兴时期的西欧教会
第一节 文艺复兴时期的意大利教会
第二节 文艺复兴时期西欧其他国家的教会
第三节 欧洲宗教改革运动的先驱
第十一章 宗教改革
第一节 宗教改革运动的酝酿
第二节 马丁·路德与德国宗教改革运动
第三节 托马斯·闵采尔与德国农民战争
第四节 瑞士的宗教改革运动与再洗礼派
第五节 法国的宗教改革运动
第六节 尼德兰的宗教改革运动
第七节 英国的宗教改革运动
第八节 北欧国家的宗教改革
第十二章 罗马教会的反改革运动及其内部整顿
第一节 罗马教会内部要求整顿的呼声
第二节 耶稣会
第三节 特兰托公会议
第四节 教皇反对宗教改革的措施
第十三章 宗教改革后期的新教与天主教
第一节 新教各派间的神学纷争和罗马教会势力的寿幕
第二节 英国对清教徒的镇压与浸礼宗的产生
第十四章 英国和美国的福音运动
第一节 英国的福音运动
第二节 北美的福音运动
第十五章 近代天主教
第一节 法国的天主教会
第二节 19世纪的天主教
第十六章 近代传教运动
第一节 16世纪前后罗马天主教会的传教活动
第二节 天主教会传教的衰退与新教传教活动的兴起
第三节 近代传教活动的高潮
第十七章 19世纪德国和欧洲大陆其他国家的基督教新教
第一节 德国的新教神学思想
第二节 新教在德国和欧洲大陆其他国家的活动
第十八章 19世纪英国和美国的基督教
第一节 19世纪基督教在英国的发展变化
第二节 美国的基督教
第十九章 20世纪的基督教
第一节 20世纪的天主教会
第二节 普世教会运动
第三节 20世纪基督教的主要神学思想
第四节 基督教新教的主要教派
第五节 20世纪的东正教会
第二十章 中国早期的基督教
第一节 唐代的景教
第二节 元代的也里可温教
第三节 明末和清朝的天主教
第二十一章 中国近现代的基督教
第一节 基督教新教的早期传播
第二节 不平等条约和19世纪后半叶基督教在华的活动
第三节 太平天国运动与基督教
第四节 反洋教斗争与义和团运动
第五节 20世纪初基督教在中国的发展
第六节 自立教会与本色教会运动
附录
一 基督教大事记
二 天主教来华部分传教士名录
三 新教来华部分传教士名录
四 参考文献
新版后记
后记
本书原系20世纪80年代末应国家教委委托，由中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室的几位同仁，并邀请北京外国语大学文庸先生及北京联合大学石明培先生，共同编写完成的一本以大学文科学生为对象的教科书。作者期望以质朴明快的笔触，给读者提供一幅完整而扼要的图景，以叙述基督教自古及今发展嬗变的基本情形。全书由几位作者分头执笔，唐逸先生披阅全稿，为尊重各位作者的独立工作，并未硬性统一全书各部分的处理方式，仅取其内容叙述承接而已。呈献给读者的是一部切实可用的教科书，至于基督教史的深入研究，尚有待于来日。
本书第一章至第四章由文庸先生撰写；其中“七次大公会议”一节由乐峰先生及文庸先生撰写。
第五章至第八章及第十章至第十三章由段琦女士及文庸先生撰写。
第六章中“经院哲学”一节由石明培先生撰写。
第九章由乐峰先生撰写。
第十四章及第十五章由颜昌友先生撰写。
第十六章至第十九章及“基督教大事记”由王美秀女士编写。
· · · · · · (收起)
具体描述
本书是一部基督教世界通史，以时间为经，以地区和国别为纬，全面系统地介绍了基督教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于基督教产生前的犹太社会状况，止于基督教在近现代中国的流传。所记内容按教派分化展开，广泛涉及基督教及各支派的经籍、教义、神学、人物、组织、教制、教职等等，同时兼及基督教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对基督教本身作全面考察的同时，书中还对基督教与政治、社会、经济、文化的关系作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了新的见解。
用户评价
##这书很仔细
评分##中学世界历史没学好就是因为老师没讲清楚宗教这条线。
评分周四在图书馆，对面坐了个美人儿，一个下午看的很粗线条。 觉得讲耶稣那段儿两条鱼喂饱五千人的故事们有点儿像是转法轮的宣传口径。 看的时常乐出来，惹得对面娇颜不悦。
评分##这书很仔细
评分##中学世界历史没学好就是因为老师没讲清楚宗教这条线。
评分##解答了不少问题，也引起我更多问题～～
评分##还好还好~
评分##内容还行，但是多人合写导致没啥清晰的脉络，有的译名前后不一致更是闹心
评分##第一遍读完，脑海中却萦绕本雅明的启示：“历史中所有阴差阳错，所有哀伤和失败，都可以在人的脸上，更准确的说，在一个骷髅上表达。虽然骷髅之为物，毫无象征性的表意自由，毫无古典的和谐得体，脱去一切‘人文’的修饰，但在其中，人受制于自然这一事实则表现到了极致”……历来为人所诟病的前使徒时代（如果赞同当代《圣经》历史评断学的考据结果）的血型杀戮已略去不作考虑，哪怕是从大公基督教时代开始，不论是异教时代罗马对基督教徒的镇压，抑或归信后罗马对异教徒的暴政、无论是皇权与教权的权利争霸还是各国在血与火中强制推行宗教信仰……满篇只有四个字：血债与欲望。这也就是本雅明所谓的历史于骷髅上显现的真意，除此，一切皆为矫饰。令人颤栗。
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