2 两种思维模式
3 两种书写模式
4 《利未记》1~7章中的圣山、圣所与身体
5 整体改革的宗教
6 神谕支持神圣的正义
7 陆地动物：洁净与不洁
8 其他生物
9 病体的救赎
10 两重幕幔
11 圣所内部/上帝之书
12 至圣所内
· · · · · · (收起)
具体描述
《作为文学的<利未记>》是著名人类学家玛丽·道格拉斯晚年著作，由上海交通大学唐启翠副教授和华东师范大学外语学院徐蓓丽、唐铎等译。《利未记》是《圣经》中经典的律法文书，在人类学家深究之下，却显现出文学文本建构和编码的匠心与深意。本书主要解析《圣经旧约》律法书《利未记》叙事结构、思维方式和书写风格中的神话再造关系等问题。在这本精心制作的书中，作者一步步解析《利未记》独特环形结构的文体风格及其文化渊源。逼近《利未记》这一古老文本的本质以及隐藏在背后的神学法则：神圣律法文书《利未记》是叙述者精心设计的文学文本以重构宗教（圣所-祭坛-人体三位一体神话宇宙观）和律法公义的由来。本书对研究《利未记》及其相关解读提供了很好的文本和范式，具有重要的参考价值。
用户评价
##实在是太精彩了!!
评分##第七、八、十二章称得上精彩！民族志材料也让人会心一笑，社会科学如何涉足神学与古典学的禁地，这是比《洁净与危险》更好的答卷。前半段翻译错误多一些，后面基本流畅了。
评分##每日查经之《利未记》，记录之。
评分##非常的结构主义。似乎让这个向来对结构一脸茫然的我摸到了一点结构的边儿……
评分##很厉害！利未记是律法的起源，它跟出埃及记以及申命记之间的联系和差异又体现了圣经叙事的复杂性。它的主旨——区分洁净与污秽——又与后来巴塔耶等人的思想有着千丝万缕的联系。这本书能够从不同角度给人启示，但是感觉看过的人好少，不过也好，这样我就可以堂而皇之地用来作为我博论的理论支撑，同时还能用来跟我的教徒朋友装逼。
评分##前部分主要从文学角度对读《利未记》和《申命论》中作者的思维模式和写作模式。后部分则将文本结构和圣所的空间结构进行比较，指出它们的同构性。对于如何进行文本田野和分析有很多启发点。
评分##前部分主要从文学角度对读《利未记》和《申命论》中作者的思维模式和写作模式。后部分则将文本结构和圣所的空间结构进行比较，指出它们的同构性。对于如何进行文本田野和分析有很多启发点。
评分##受德蒂安影响，MD认为《利未记》代表了一种不信巫术、预言、亡灵崇拜的“真理观的现代化”，以人类学结构主义解读书中律法，以纯客位视角整理各种细节，以民族团结需要构拟历史政治背景。借鉴非洲民族志，指出《利未记》中的神谕体系是一整套社会公正制度。具体解释或有无稽之处，整体思路代表了人类学切入古典研究的一条有效路径。
评分##非常的结构主义。似乎让这个向来对结构一脸茫然的我摸到了一点结构的边儿……
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