本书要回答的核心问题是:罗马帝国内的一个犹太人的小教派为什么能够成为一个世界性的宗教?为了回答这个问题,斯塔克对两千年的基督教史做了一个系统而精当的梳理,内容涵盖初期教会史、中世纪、宗教改革和近代基督教的增长。在这本书里,他用新视角回答了旧问题,用新方法对旧素材进行了加工,从而对2000年的基督教历史进行了非常新颖的解释。此外,在这本书里,斯塔克祛除了很多历史的迷思,如初期的教会运动是一场穷人、边缘人和被压迫者的运动,十字军东征是一场为了物质利益的殖民战争,中世纪的虔诚与黑暗,基督教反科学,以及现代化将导致宗教的衰微。本书整合了作者之前的《基督教的兴起》和《理性的胜利》等书的观点。可以说,这本书是斯塔克近20年研究的一个浓缩,是一本集大成之作。这本书获得了《世界》杂志年度最佳图书奖。
##作者最核心的观点应该就是:竞争性的宗教多元主义能够极大激活宗教,促进宗教的发展。
评分##翻译极差,很多语句都是不通的,比机翻还不如。其次,这个标题是什么鬼?原标题是:the Triumph of Christianity: How the Jesus movement became the largest religion. 好吧,你说这是意译,但这也差太多了吧?还有副标题也不标上。两星给原作者的视角。
评分##翻译极差,很多语句都是不通的,比机翻还不如。其次,这个标题是什么鬼?原标题是:the Triumph of Christianity: How the Jesus movement became the largest religion. 好吧,你说这是意译,但这也差太多了吧?还有副标题也不标上。两星给原作者的视角。
评分##英文原名 The Triumph of Christianity ~ 嗯,果然那个啥才是【……】之渊薮。 好多东西都已经在别的作品里谈过。顺便,矫枉大约必过正……
评分##作者立场太明显了吧……另,加尔文的部分呢……
评分##对基督教回护得有点厉害,一度以为是神学家笔下的基督教史(雾) 涉及面很广,不过对东方教会(亚叙,希腊正教,巴尔干,凯普特,东正教等)涉及不多。对荷兰,法国,瑞士新教改革涉及不多。 总体上算基督教史泛论 顺便这么大的triumph是怎么翻译成社会家笔下的基督教史的? 艹,看了一下英语整体标题,这书是怎么被当社会学引进的?责编呢?! 顺便,英语的本书初版应该是2011年?
评分充斥着偏见、先入为主、避重就轻和选择性组织材料的传教手册。第六章完全无视异教仪式和节庆的社会功能和救济在那里自说自话什么基督教的“仁慈”我真的连牙齿都要笑掉了。天天拿着希腊罗马最坏的时段和基督教理想比较,毫不考虑前5-前4世纪到古代晚期的社会发展。带着新教的有色眼镜去套多神教的情况,整出什么“异教是很虔诚的,只是历史学家忽视了”的暴论。到处树个靶子自己打,中世纪和早期现代各级教会的迫害、压榨与剥削、毁坏圣像运动(拜占庭和尼德兰)等等要么避而不谈,要么一笔带过(阿尔比十字军写了一页不到,好棒棒哦)。宗教社会学就这水平?当然咯哄骗几个土味人士还是可以的,不过这也说明土味人士的平均水平嘛…
评分##对基督教回护得有点厉害,一度以为是神学家笔下的基督教史(雾) 涉及面很广,不过对东方教会(亚叙,希腊正教,巴尔干,凯普特,东正教等)涉及不多。对荷兰,法国,瑞士新教改革涉及不多。 总体上算基督教史泛论 顺便这么大的triumph是怎么翻译成社会家笔下的基督教史的? 艹,看了一下英语整体标题,这书是怎么被当社会学引进的?责编呢?! 顺便,英语的本书初版应该是2011年?
评分##行文简洁明快,有独到见解,从世俗角度解读了基督教史上的事件,基督徒应该读。每章节后的结论和全书最后的结论真是太友好了。
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