发表于2024-12-24
《生命沉思录:写给2012的文化焦虑》编辑推荐:2012文化焦虑的心灵读药,王蒙、周国平、张抗抗、熊召政、白烨、张颐武、时寒冰强力推荐!曲黎敏从“养生”到“养心”,实现华丽转身。面对2012年的文化焦虑、社会变革,作者走笔春秋,扬汤止沸,对衣食、男女、婚姻、性爱、人性、生死、灵魂、宗教等问题进行深入探讨。全书诗情洋溢、哲思通透、禅意悠远,行文灵动隽永。作者强烈的文化使命感跃然纸上,“地势坤,君子以厚德载物”的女性知识分子情怀,令人动容。
《生命沉思录2:人体解读》从文化角度,对人体的结构、生理功能、病变、身心结合等方面进行深刻的思考和解读,对现代人的健康与生活管理提出很多真知灼见。作者反思中医、西医在今天面临的困境和挑战,提出我们的应对态度。作者认为,详细地了解人体、掌握一定的养生常识、保持健康的生活方式,自尊、自觉、自救是最重要的。只有内心觉悟,才能离苦得乐。
灵魂进入肉体,于是有了人的生命。生命,灵魂是道,肉体是器。养生,不是调养肉体,而是调养灵魂,使之阳光明媚,照亮肉体。真正善养生者,必善采人类智慧之精华以养心,且听曲黎敏说。
——周国平
曲黎敏的《生命沉思录》是一本有见解也有意趣的书,难得的是作者的明白事理与自有主见,是她的灵感一现与延伸发展的结合。
——王蒙
《生命沉思录》是一部非常有趣而充满大智慧和深刻哲理的关于生命的感悟之作,随手翻开几页,便被书中精彩美妙的解读深深吸引住,忍不住一口气读完。
——时寒冰
灵魂进入肉体,于是有了人的生命。生命,灵魂是道,肉体是器。养生,不是调养肉体,而是调养灵魂,使之阳光明媚,照亮肉体。真正善养生者,必善采人类智慧之精华以养心,且听曲黎敏说。
—— 周国平
曲黎敏的《生命沉思录》是一本有见解也有意趣的书,难得的是作者的明白事理与自有主见,是她的灵感一现与延伸发展的结合。
—— 王蒙
《生命沉思录》是一部非常有趣而充满大智慧和深刻哲理的关于生命的感悟之作,随手翻开几页,便被书中精彩美妙的解读深深吸引住,忍不住一口气读完。
——时寒冰
“医药只能部分地解决人肉体层面的问题,而更大的问题在于养心和养神。要想‘离苦得乐’,还要内心的觉悟。”
——曲黎敏
即使明天地球就要毁灭,我仍然要种下一棵苹果树。
——马丁·路德
曲黎敏,龙年生人,北京师范大学文学学士,北京中医药大学医学硕士,北京中医药大学副教授、硕士生导师。著有《从头到脚说健康》《黄帝内经·养生智慧》《从字到人》《中医与传统文化》等。
第一章 灵·诗·乐
人的差异性源于灵魂的差异;源于生命能量的差异;源于诗性和艺术性。
真正的修行,是清醒的“返观内视”,是精神之独立,是“自救”和“利他”。
末法时代就是没有诗的时代,就是感性被窒息、被扼杀的时代。人越来越冷漠、脆弱——这种冷漠和脆弱都缺乏神性,充满了可怕的动物性。
第二章 饮食·男女
谁都怕被长时间地凝视。再爱,也不能没了自我,也不能没了自由
一颗孤独的心,一张莫测的脸,摒弃一切世俗,甘愿自我放逐。
现在还有青年吗?——反抗的精神、犀利的诗情、向上的蓬勃热情、救世的渴望、自由的心灵、汹涌的爱情、光洁柔韧的躯体……
第三章 情性浮华
柯勒律治:“伟大的心灵都是双性同体的。”
弗吉尼亚·伍尔夫:“做个单纯而简单的男人或者女人是不幸的;一个人必须是男人般的女人,或者女人般的男人。”
我们常常被自己的性别拘束住了。老天降生我们时,就用性别把我们的生命推向了偏执、与分裂,然后让我们用终其一生的追寻来圆满我们回家的路。
第四章 神话·天地·历史
中西文化,一个是“十字架”,一个是太极图。一个是扩张的非此即彼的外散;一个是含蓄的可有可无的圆融。选择谁,就选择了一种生活,一种灵魂,一种文字,一种让生命轮回的方式。
凡夜间绽放的,都得面对星空;凡面对星空的,都只是存在,而非主人。
第五章 人世间
即便明天地球就要毁灭,我仍然要种下一棵苹果树。——马丁·路德
即便明天地球就要毁灭,我仍然要种下一棵精神的苹果树。——曲黎敏
不受天磨非好汉,不遭人嫉是庸才。
阅读,可以让我永不媚俗。
第六章 现代人物志
走在人类前面的人,一定是疯子,或傻子。而不是所谓的院士。他们一定欠缺某种灵活性和圆融,喜欢一条道走到黑。或者索性就是黑暗中的炭火,或地壳里的岩浆。我虽没有见过他,但我敬仰他,爱慕他,在科学的层面上,我未必懂他,但在精神和心灵的某个层面,我懂他,我就是他。
第七章 在路上
在下午的阳光里,他念《大悲咒》给我听,那一瞬间,我觉得周围无数生灵也在聆听,然后一切又归于清静……唯有茶水澄净。
生命的张力决定一切,生命的能量决定一切。学识、财富、名望等等与生命能量无法相比,一旦被唤醒,就如核能,只能毁灭,绝不贪生。
第八章 言语的盛宴
仓颉造字时,“天雨粟,鬼夜哭”。
从造字的仓颉开始,我们古老的生命便以一种方方正正的方式存在,并在世界历史中写意地绽放。
改变人生,从识字开始。
后记
《生命沉思录2:人体解读》目录:
前言 人体:自我觉知的起点
第一章 死生契阔
生不可喜,死不可悲。
人的一切信念,都从体验生死而来。
对死亡的恐惧、对爱情与信仰的渴求,使生命炫美如诗。
因爱而生,因幸福和成就而存在,最终有尊严而逝。
生与死 生活 诗性与医学 《黄帝内经》
第二章 人体解读
肉身是造化精品,行走坐卧皆是道。人体不可不察,不可不知。
发现人的长处和优势比知道哪里残疾更有意义。
把生命从外在束缚中解放出来,就是“修炼”。
请医生治病还是外求,要想少生病,重在内修。
从头到脚 头 脸 喉咙 手 后背 胸 肚子 脊柱 腰 骨盆
子宫 阴户阳物 臀 腿 脚 骨骼 皮肤 汗 肌肉 空间
结语:生命之道
第三章 中脉七轮
保持中西医的差异性比追求它们的共性更有意义。
当我们把身体能量提升到心智能量的层面来讨论时,中西医对话便得以开始。
西医的七大腺体对应人体中脉七轮,是人体的精神能量中心。
松果体 脑下垂体 甲状腺 胸腺 胰腺 肾上腺
生殖腺(卵巢、睾丸) 脉轮说
第四章 五脏六腑|159
五脏在两胁之里,为实、为阴、为妻;六腑在腹部,为空,为阳、为夫。
阴在上,阳在下,形成泰卦之势,阴为阳之动力,阳为阴之补给。
五脏守神,六腑运化。妻要坚守,收藏;夫要刚健,运化。
五脏如是观 心 肝 脾 肺 肾 心包 五脏之于人体
六腑如是观 胆 胃 小肠 大肠 膀胱 三焦
第五章 生命高潮
人身所藏之精,譬如油;人身之气,譬如火;其光亮,譬如神。
油量足则火盛,火盛则亮度大;反之,则油干火熄而光灭。
《内经》说“两精相搏谓之神”,阴阳,唯有相互作用,才能引发生命的高潮。
精?气?神 五脏神 五官窍 五情真意 味之道
声之道 色之道 五行之道 天之六气 肉体的直觉
生活之道
第六章 医辨中西
中西医的差别,归根到底是文化差异。一个是对生命的干预,一个是对生命的顺从。一个是生,一个是杀。
胥黎说:医学已经进步到不再有人健康了。医学数据和指标对人已经不是提醒,而是灾难。
中西医之差异 反思“市场医学” 中医之美 中医已然大“病” 中医的未来 医者之“共情能力”
第七章 疾病?因果
疾病,是一篇关于因果的记叙文。病人往往用故事来讲述病情。
人们生病时往往用故事来讲述自己的病情。医生治病的能力是和准确理解病人叙述的能力紧密联系的。
别把幸福过多地寄托在别人身上。终极的幸福只在于给予,而不在于索取。
看病:故事的叙述与理解 常见病解读 疾病和自救 中医文化常识
第八章 觉知?新我
养生,是主动管理生活的方法,是对行为的必要调试。
不论我们学什么,不论我们修什么,最终都要完成自我超越,从祭坛走向神坛,从乞讨者变为给予者。
我的人生我做主,自足、爱、觉知、欢乐、法喜、新我。有了这个新我,才有新世界。
做人?养生?艺术 我的学医历程 传承与继承 新我?新世界
后记
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评分写的非常好。
评分纸张不错,手感很好,
评分还可以
评分非常有力量,令人深思!
评分内容很好!就是纸张 印刷太差!
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评分很好
评分书的内容挺好,让人爱不失手?
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