生命沉思錄 3+1+2全套共3冊 麯黎敏 寫給2012的文化焦慮+人體解讀+人生的四季風景 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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《生命沉思錄:寫給2012的文化焦慮》編輯推薦:2012文化焦慮的心靈讀藥，王濛、周國平、張抗抗、熊召政、白燁、張頤武、時寒冰強力推薦！麯黎敏從“養生”到“養心”，實現華麗轉身。麵對2012年的文化焦慮、社會變革，作者走筆春鞦，揚湯止沸，對衣食、男女、婚姻、性愛、人性、生死、靈魂、宗教等問題進行深入探討。全書詩情洋溢、哲思通透、禪意悠遠，行文靈動雋永。作者強烈的文化使命感躍然紙上，“地勢坤，君子以厚德載物”的女性知識分子情懷，令人動容。

《生命沉思錄2:人體解讀》從文化角度，對人體的結構、生理功能、病變、身心結閤等方麵進行深刻的思考和解讀，對現代人的健康與生活管理提齣很多真知灼見。作者反思中醫、西醫在今天麵臨的睏境和挑戰，提齣我們的應對態度。作者認為，詳細地瞭解人體、掌握一定的養生常識、保持健康的生活方式，自尊、自覺、自救是最重要的。隻有內心覺悟，纔能離苦得樂。

名人推薦

靈魂進入肉體，於是有瞭人的生命。生命，靈魂是道，肉體是器。養生，不是調養肉體，而是調養靈魂，使之陽光明媚，照亮肉體。真正善養生者，必善采人類智慧之精華以養心，且聽麯黎敏說。 
——周國平
麯黎敏的《生命沉思錄》是一本有見解也有意趣的書，難得的是作者的明白事理與自有主見，是她的靈感一現與延伸發展的結閤。
——王濛
《生命沉思錄》是一部非常有趣而充滿大智慧和深刻哲理的關於生命的感悟之作，隨手翻開幾頁，便被書中精彩美妙的解讀深深吸引住，忍不住一口氣讀完。
——時寒冰

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靈魂進入肉體,於是有瞭人的生命。生命,靈魂是道,肉體是器。養生,不是調養肉體,而是調養靈魂,使之陽光明媚,照亮肉體。真正善養生者,必善采人類智慧之精華以養心,且聽麯黎敏說。
—— 周國平
麯黎敏的《生命沉思錄》是一本有見解也有意趣的書,難得的是作者的明白事理與自有主見,是她的靈感一現與延伸發展的結閤。
—— 王濛
《生命沉思錄》是一部非常有趣而充滿大智慧和深刻哲理的關於生命的感悟之作,隨手翻開幾頁,便被書中精彩美妙的解讀深深吸引住,忍不住一口氣讀完。
——時寒冰
“醫藥隻能部分地解決人肉體層麵的問題，而更大的問題在於養心和養神。要想‘離苦得樂’，還要內心的覺悟。”
——麯黎敏
即使明天地球就要毀滅，我仍然要種下一棵蘋果樹。
——馬丁·路德

作者簡介

麯黎敏，龍年生人，北京師範大學文學學士，北京中醫藥大學醫學碩士，北京中醫藥大學副教授、碩士生導師。著有《從頭到腳說健康》《黃帝內經·養生智慧》《從字到人》《中醫與傳統文化》等。

目錄

第一章 靈·詩·樂
人的差異性源於靈魂的差異；源於生命能量的差異；源於詩性和藝術性。
真正的修行，是清醒的“返觀內視”，是精神之獨立，是“自救”和“利他”。
末法時代就是沒有詩的時代，就是感性被窒息、被扼殺的時代。人越來越冷漠、脆弱——這種冷漠和脆弱都缺乏神性，充滿瞭可怕的動物性。

第二章 飲食·男女
誰都怕被長時間地凝視。再愛，也不能沒瞭自我，也不能沒瞭自由
一顆孤獨的心，一張莫測的臉，摒棄一切世俗，甘願自我放逐。
現在還有青年嗎？——反抗的精神、犀利的詩情、嚮上的蓬勃熱情、救世的渴望、自由的心靈、洶湧的愛情、光潔柔韌的軀體……

第三章 情性浮華
柯勒律治：“偉大的心靈都是雙性同體的。”
弗吉尼亞·伍爾夫：“做個單純而簡單的男人或者女人是不幸的；一個人必須是男人般的女人，或者女人般的男人。”
我們常常被自己的性彆拘束住瞭。老天降生我們時，就用性彆把我們的生命推嚮瞭偏執、與分裂，然後讓我們用終其一生的追尋來圓滿我們迴傢的路。

第四章 神話·天地·曆史
中西文化，一個是“十字架”，一個是太極圖。一個是擴張的非此即彼的外散；一個是含蓄的可有可無的圓融。選擇誰，就選擇瞭一種生活，一種靈魂，一種文字，一種讓生命輪迴的方式。
凡夜間綻放的，都得麵對星空；凡麵對星空的，都隻是存在，而非主人。

第五章 人世間
即便明天地球就要毀滅，我仍然要種下一棵蘋果樹。——馬丁·路德
即便明天地球就要毀滅，我仍然要種下一棵精神的蘋果樹。——麯黎敏
不受天磨非好漢，不遭人嫉是庸纔。
閱讀，可以讓我永不媚俗。

第六章 現代人物誌
走在人類前麵的人，一定是瘋子，或傻子。而不是所謂的院士。他們一定欠缺某種靈活性和圓融，喜歡一條道走到黑。或者索性就是黑暗中的炭火，或地殼裏的岩漿。我雖沒有見過他，但我敬仰他，愛慕他，在科學的層麵上，我未必懂他，但在精神和心靈的某個層麵，我懂他，我就是他。

第七章 在路上
在下午的陽光裏，他念《大悲咒》給我聽，那一瞬間，我覺得周圍無數生靈也在聆聽，然後一切又歸於清靜……唯有茶水澄淨。
生命的張力決定一切，生命的能量決定一切。學識、財富、名望等等與生命能量無法相比，一旦被喚醒，就如核能，隻能毀滅，絕不貪生。

第八章 言語的盛宴
倉頡造字時，“天雨粟，鬼夜哭”。
從造字的倉頡開始，我們古老的生命便以一種方方正正的方式存在，並在世界曆史中寫意地綻放。
改變人生，從識字開始。

後記

《生命沉思錄2:人體解讀》目錄：

前言 人體：自我覺知的起點
第一章 死生契闊
生不可喜，死不可悲。
人的一切信念，都從體驗生死而來。
對死亡的恐懼、對愛情與信仰的渴求，使生命炫美如詩。
因愛而生，因幸福和成就而存在，最終有尊嚴而逝。
生與死 生活 詩性與醫學 《黃帝內經》
第二章 人體解讀
肉身是造化精品，行走坐臥皆是道。人體不可不察，不可不知。
發現人的長處和優勢比知道哪裏殘疾更有意義。
把生命從外在束縛中解放齣來，就是“修煉”。
請醫生治病還是外求，要想少生病，重在內修。
從頭到腳 頭 臉 喉嚨 手 後背 胸 肚子 脊柱 腰 骨盆 
子宮 陰戶陽物 臀 腿 腳 骨骼 皮膚 汗 肌肉 空間
結語：生命之道
第三章 中脈七輪
保持中西醫的差異性比追求它們的共性更有意義。
當我們把身體能量提升到心智能量的層麵來討論時，中西醫對話便得以開始。
西醫的七大腺體對應人體中脈七輪，是人體的精神能量中心。
鬆果體 腦下垂體 甲狀腺 胸腺 胰腺 腎上腺
生殖腺（卵巢、睾丸） 脈輪說
第四章 五髒六腑｜159
五髒在兩脅之裏，為實、為陰、為妻；六腑在腹部，為空，為陽、為夫。
陰在上，陽在下，形成泰卦之勢，陰為陽之動力，陽為陰之補給。
五髒守神，六腑運化。妻要堅守，收藏；夫要剛健，運化。
五髒如是觀 心 肝 脾 肺 腎 心包 五髒之於人體
六腑如是觀 膽 胃 小腸 大腸 膀胱 三焦
第五章 生命高潮
人身所藏之精，譬如油；人身之氣，譬如火；其光亮，譬如神。
油量足則火盛，火盛則亮度大；反之，則油乾火熄而光滅。
《內經》說“兩精相搏謂之神”，陰陽，唯有相互作用，纔能引發生命的高潮。
精?氣?神 五髒神 五官竅 五情真意 味之道
聲之道 色之道 五行之道 天之六氣 肉體的直覺
生活之道
第六章 醫辨中西
中西醫的差彆，歸根到底是文化差異。一個是對生命的乾預，一個是對生命的順從。一個是生，一個是殺。
胥黎說：醫學已經進步到不再有人健康瞭。醫學數據和指標對人已經不是提醒，而是災難。
中西醫之差異 反思“市場醫學” 中醫之美 中醫已然大“病” 中醫的未來 醫者之“共情能力”
第七章 疾病?因果
疾病，是一篇關於因果的記敘文。病人往往用故事來講述病情。
人們生病時往往用故事來講述自己的病情。醫生治病的能力是和準確理解病人敘述的能力緊密聯係的。
彆把幸福過多地寄托在彆人身上。終極的幸福隻在於給予，而不在於索取。
看病：故事的敘述與理解 常見病解讀 疾病和自救 中醫文化常識
第八章 覺知?新我
養生，是主動管理生活的方法，是對行為的必要調試。
不論我們學什麼，不論我們修什麼，最終都要完成自我超越，從祭壇走嚮神壇，從乞討者變為給予者。
我的人生我做主，自足、愛、覺知、歡樂、法喜、新我。有瞭這個新我，纔有新世界。
做人?養生?藝術 我的學醫曆程 傳承與繼承 新我?新世界
後記

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