天纔在左瘋子在右 高銘著完整版左邊瘋子右邊天纔心理學書籍 新華書店官方正版 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550263932

商品編碼：24430319294

 

 

他喜歡問為什麼，但不是哲學傢

他喜歡探究心理，但不是心理學傢

他喜歡追問世界本源，但不是曆史學傢

他喜歡動物，但從不去動物園

他是個探險傢，但不怎麼旅遊

他寫過暢銷書《天纔在左，瘋子在右》

他喜歡白色、金屬金和銀色

他喜歡用“貪婪”形容自己

他喜歡自己製定規則

他堅信自己能拯救世界

他誰也不是

但他誰都是

高銘

70年代，生於北京

 

每個人看待世界是不一樣的。既然一個世界可以演繹成這麼多樣，那麼嘗試一下很多個世界來讓一個人看，這樣似乎很有趣。

——《中國新聞周刊》

有人說這本書有意思，我覺得這本書不好玩，我在寫一個大悲劇。他們知道很多東西很瞭不起，但是他們沒有釋放齣來，你不能瞭解到他們的目的。我跟他們接觸很多，並沒有看不起他們，我很尊重他們的存在，但並不代錶我認同。

——《廣州日報》

當高銘把他見到的精神病人的世界公布於眾時，他曾震動過的，病人們的邏輯、感情、精神；經曆過的驚懼、悲憫、收獲……在讀者身上一一重現。

——《中國青年報》

基本上，這就是正常人被幾十個高智商神經病調戲和羞辱的故事。裏麵有男女老幼各種版本的謝耳朵。這些瘋子，一個比一個學識淵博、邏輯嚴密、氣場強大、德藝雙馨、可歌可泣。

——《南方都市報》

 

 

生命之章

“你好。”我坐下、摘下筆帽、後打開本子，準備好錄音筆後抬頭看著他。

隻看瞭一眼，我就後悔瞭，後悔見他。

我也算是接觸過不少精神病人瞭，他們之中鮮有眼神象他這樣讓我感到不安的。而不安的根源在於從他的眼神中什麼都看不到，沒有喜怒哀樂。如果麵對的患者是興高采烈那種亢奮的狀態的，那我就不需要多問，聽就是瞭；假若麵對是沉默類型的也沒關係，無非再多來幾次試試；要是對方情緒很不穩定甚至狂暴，大不瞭就跑唄，跑快點躲開砸過來的一切，安全就成。然而，麵前的他隻有一種態度：超然。說實話我有點怕這類型的患者，因為在他們麵前，我是那個被審視的人，甚至到瞭一種無所遁形的地步。

我甚至能預感到接下來必將是一段燒腦甚至顛覆我所有認知的時間。

他麵無錶情點瞭下頭：“你好。”

糟糕瞭！我知道自己的預感沒錯，因為他平和的迴應我的問候。對於一個很不穩定的精神病人來說這不正常。

我：“呃……聽說你自殺很多次？”

他麵無錶情的看瞭我一會兒：“那不是自殺，我隻是想提前結束這一章。”

我：“一章？”這讓我想到瞭曾經接觸過的某一位患者。“你認為我們是在一本書裏？”

他：“不是書。隻是這麼形容。”

我：“那是什麼意思？”

他：“隻是一個環節罷瞭。”

我：“呃……還是沒明白。”

他漠然的看瞭我一會兒：“死亡並不是真的死亡，隻是我們這麼說。死亡隻是生命這一段的終結，但是我們還會用彆的方式繼續下去。”

“死亡不是死亡……”我在品味這句話，“那死亡是什麼？”

他：“這一章的結束，我說過的。”

我開始有點聽明白瞭：“原來是這樣……那之後呢？是什麼？”

他：“我也不知道，某種形式吧？所以我想提早結束現在的環節去看看後麵到底是什麼。”

我：“其實……”我隱隱的覺得話頭不對，但一時又沒想好要不要岔開，畢竟他是有自殺傾嚮的那類患者

他沒打算停下來而是繼續就這個問題點還在說：“生命和死亡隻是我們起的名字罷瞭，生命本身不見得是好的，死亡也不見得是壞的。這些都隻是必須的某種階段。現在，被我們稱作是生命的這個階段，是某個巨大環節中的一個段落，之前我們經曆過其他階段，之後還會經曆另一些彆的什麼，但是我們不清楚那是不清楚那是什麼。”

我：“我大概是聽明白瞭，你是說我們的生命是某個……巨大的……嗯……某種連續性的一部分？”

他：“差不多是這個意思。”

我：“那，那個巨大的……我沒辦法稱呼它，是什麼形狀的？環形？或者就像是NDA一樣的螺鏇體？”

他：“你在試圖用生命中的常識去解釋生命之外。但假如真有什麼形狀的話，我認為應該是我們無法理解的，因為目前我們甚至都無法理解生命之外是什麼。”

我突然覺得他的想法很有趣：“也許它就是普通純綫性的。”

他非常認真的想瞭想：“我不知道。”

我：“但是你為什麼會這麼認為呢？”

他：“我隻是說這種可能性存在。所以我纔打算提前結束生命來試試。”

我：“但拿生命來……這太草率瞭，畢竟生命隻有一次機會……”

他有點不耐煩的打斷我：“你怎麼知道的？”

我被問愣瞭。

他：“你們太喜歡用已知去解釋未知瞭，然後以此為基準來評判。”

我：“可是這很正常啊，畢竟我們身處在生命當中……”

他：“不、不，不是這樣的，你還是沒能跳齣來。也許，下一個環節來看，認為我們現在的階段隻是某種孕育期呢？甚至我們這個階段反而被稱為死亡呢？在其他階段看來，生死的因果關係也許正好是相反，而不是我們現在認為的這樣。你太習慣於用已知解釋未知瞭。或者說，在某種程度上你恐懼未知，就如同恐懼死亡。”

我知道他這種邏輯雖然建立在假設基礎上，但卻是不可攻破的，因為我沒法推翻他的假設，除非我也嚮他那樣假設。可這樣一來我就和他所做的沒有任何區彆瞭。每次遇到這種情況我都會為人類的邏輯極限感到悲哀，並且有沉重的無力感以及某種程度上的絕望。

我決定再掙紮一下：“用已知嘗試著解釋未知也沒錯吧，至少現在看來沒錯誤，因為我們的定位就在生命中，而不是生命之外。”

他：“你從身處的角度看當然沒錯誤，但是從正確與否的角度看就不好說瞭。”

“好吧。”我徹底放棄瞭在這個問題繼續糾結，因為他是對的。“你是從什麼時候開始有這種想法的？”

他：“從一張圖片。”

我：“能說說是什麼樣的圖片嗎？”

他：“可以。是一張銀河係的圖片。”

我突然有一種不好的預感：不會和某些奇怪的學科有關吧？

他完全沒留意到我情緒的變動，而是眯著眼睛似乎在迴味：“那是一張很美的圖片，銀河係像是個巨大的、閃亮的盤子，帶著數以億計的星體慢慢鏇轉著。那張圖片就像是有魔力一樣，足足吸引瞭我將近一個小時都沒能把視綫移開。有那麼一陣我甚至已經置身於其中，漂浮在某個位置靜靜的看著它……直到我忘瞭雙腿的存在，忘瞭掌握平衡，摔倒在地。”

 

前言

舊版前言

1. 角色問題

2. 夢的真實性

3. 四維蟲子

4. 三隻小豬——前篇：不存在的哥哥

5. 三隻小豬——後篇：多重人格

6. 進化慣性

7. 飛禽走獸

8. 生命的盡頭

9. 轉世

10. 蘋果的味道

11. 顱骨穿孔——前篇：異能追尋者

12. 顱骨穿孔——後篇：如影隨形

13. 生化奴隸

14. 永遠，永遠

15. 真正的世界

16. 孤獨的守望者

17. 雨默默的

18. 生命之章

19. 的撒旦

20. 女人的星球

篇外篇：有關精神病的午後對談

21. 時間的盡頭——前篇：橘子空間

22. 時間的盡頭——後篇：瞬間就是永恒

23. 在牆的另一邊

24. 死亡周刊

25. 靈魂的尾巴

26. 永生

27. 鏡中

28. 錶麵現象

29. 進化論

30. 迷失的旅行者——前篇：精神傳輸

31. 迷失的旅行者——中篇：壓縮問題

32. 迷失的旅行者——後篇：迴傳

33. 永不停息的心髒

34. 禁果

35. 朝生暮死

36. 預見未來

37. 雙子

38. 行屍走肉

39. 角度問題

40. 人間五十年

第二個篇外篇：精神病科醫生

41. 僞裝的文明

42. 控製問題

43. 大風

44. 雙麵人

45. 滿足的條件

46. 薩滿

47. 偷取時間

48. 還原一個世界——前篇：遺失的文明

49. 還原一個世界——中篇：暗示

50. 還原一個世界——後篇：未知的文明

51. 盜屍者

52. 棋子

53. 誰是誰

54. 靈魂深處

55. 伴隨著月亮

56. 刹那

57. 果凍世界——前篇：物質的盡頭

58. 果凍世界——後篇：幕布

新版後記：人生若隻如初見

版後記：人生若隻如初見

《天纔在左 瘋子在右》，是一群誤入歧途的天纔的故事，也是一群入院治療的瘋子的故事。 
《天纔在左 瘋子在右》，是作者高銘耗時4年深入醫院精神科、公安部等神秘機構，和數百名"非常態人類"直接接觸後，以訪談形式記錄瞭生活在社會另一個角落的人群（精神病患者、心理障礙者等邊緣人）的所思所想。 
《天纔在左 瘋子在右》，是國內首本具有人文情懷的精神病患談訪錄。在與精神病患對話的內容裏涉及到生理學、心理學、佛學、宗教、量子物理、符號學以及瑪雅文明和預言等眾多領域。錶現齣精神病患看待世界的角度和對生命提齣的深刻觀點，聞所未聞卻又論證嚴謹。 
他們說： 
四維生物眼裏，我們隻是蠕動的蟲子 
膚淺的男人，必然被基因先進的女人毀滅 
孩子，你是我創建的角色，生死皆有我定 
你追求的那點可憐的光明，根本不值一提 
颶風不是虛幻，你還未信，我已死於狂風 
睡夢中我猙獰的錶情，嚇破世人膽卻仍無解 
我們的生命，隻是未知長河中的一個小碎片 
我有三隻小豬，我殺死瞭其中兩隻，而已 
…… 
《天纔在左 瘋子在右》，能夠讓人們真正瞭解到瘋子抑或天纔的內心世界。 
大部分人都樂於成為社會群居動物的一員，所以會對從不同維度看待世界的人心存疑慮，甚至是不假思索的否定。 
可是，定義一個人是天纔還是瘋子又有什麼真正的標準呢？ 
相信這本書會給你一個近乎完美的答案。 

《洞悉心智的奇境：潛意識的呢喃與意識的曙光》 在人類浩瀚的精神疆域中，隱藏著無數未經探索的秘境。意識如同燈塔，照亮我們所知的現實，但其光芒所不及之處，潛意識如同一片深邃的海洋，孕育著我們最原始的衝動、最隱秘的渴望，以及那些塑造我們存在的最深層力量。這本《洞悉心智的奇境》是一次深入人類心靈肌理的探索之旅，它並非直接揭示某個特定個體的奇特經曆，而是意圖勾勒齣構成我們共同精神圖譜的普遍性維度，觸及那些潛藏在日常錶象之下，影響著我們感知、思考與行為的深層機製。 本書的主旨在於，理解人類心智並非簡單地割裂為“正常”與“異常”，而是認識到這兩種狀態之間界限的模糊與動態。我們試圖探尋的是，那些被社會普遍定義為“異常”的精神體驗，在某些時候，是否也摺射齣我們集體潛意識中某些被壓抑或未被充分理解的麵嚮？反之，那些被奉為“天纔”的非凡洞察與創造力，又是否與某種超越常規的思維模式，甚至是對潛意識領域更敏銳的觸覺有著韆絲萬縷的聯係？ 我們將目光投嚮人類感知世界的奇特方式。例如，從視覺感知而言，我們並非被動地接收光綫信號，而是積極地建構我們所“看到”的世界。錯覺的普遍存在，以及不同文化背景下對色彩、形狀的解讀差異，都揭示瞭我們大腦在信息處理過程中所扮演的主動角色。本書會剖析這些現象背後的神經科學原理與心理學機製，探討大腦如何根據過去的經驗、內在的期望，以及文化模型來“填充”感官信息的空白，甚至在信息不完整的情況下創造齣完整的感知。這不僅僅是對眼球運動或視網膜反應的簡單描述，而是深入探究意識如何在感知經驗中編織意義的網絡。 再者，我們關注語言的力量及其對思維的塑造。語言不僅僅是交流的工具，更是我們構建現實、組織思想的框架。同一概念，在不同的語言體係中可能存在微妙的差異，這種差異又如何影響著使用者對世界的理解和分類？本書將藉鑒語言學、認知心理學以及人類學研究的最新成果，闡釋語言的結構性力量，以及它如何在潛移默化中塑造我們的思維模式、情感體驗甚至價值觀。我們會探討“詞匯的貧乏”與“思想的局限”之間的關係，以及當我們接觸到新的概念或新的錶達方式時，思維的邊界是如何被拓寬的。 情感的深度與復雜性，也是本書著重描摹的版圖。人類的情感並非靜止的狀態，而是如同潮汐般起伏、交織、相互影響。愛、恨、喜、悲、恐懼、希望，這些看似基本的情感，在不同的情境下，會呈現齣令人驚嘆的多樣性與微妙性。我們將深入探討情感的生理基礎，如神經遞質的作用，也關注情感的認知評估過程，即我們如何解讀和反應情境，從而産生相應的情感體驗。更重要的是，本書將審視情感在我們決策、人際關係以及自我認知中所扮演的角色。那些看似非理性的情感衝動，背後往往隱藏著深層動機與生存本能的驅動。 記憶的奧秘，是構成我們自我認同的基石，也是心智運作中最令人著迷的領域之一。我們如何編碼、存儲、提取和重構記憶？記憶的不可靠性，以及遺忘的普遍性，又為何是心智適應性的一部分？本書將從認知心理學的角度，探討記憶的形成機製，分析不同類型的記憶（如情景記憶、語義記憶、程序性記憶），並揭示迴憶過程中的建構性特徵。我們會討論“虛假記憶”現象，以及它如何挑戰我們對自身經驗真實性的判斷。理解記憶的運作方式，有助於我們認識到“我是誰”並非一個固定不變的身份，而是由不斷被重寫和更新的敘事所構成。 在探討思維與意識的邊界時，本書將審視那些突破常規的思維方式。這包括直覺、頓悟，以及那些難以言喻的創造性靈感。我們並非要將這些現象神秘化，而是嘗試從認知神經科學和心理學的角度，去理解這些“跳躍性”思維的可能機製。例如，潛意識信息的積纍與整閤，在特定條件下如何能突然以“頓悟”的形式浮現？創造力又是否與大腦在信息處理過程中更大範圍的連接和更靈活的模式識彆有關？本書將審視那些在科學、藝術、哲學領域突破性成就背後的思維過程，並非聚焦於個彆的人物，而是提煉齣那些可能普遍適用的思維特質和認知策略。 此外，我們還會觸及潛意識在夢境中的顯現。夢，作為意識在睡眠狀態下的奇特産物，長期以來一直是心理學研究的重要課題。夢境並非雜亂無章的畫麵堆砌，而是可能蘊含著我們白日裏被壓抑的願望、未被解決的衝突，以及潛意識對現實的隱喻性迴應。本書將從心理動力學和認知神經科學的角度，探討夢境的生成機製，分析夢境中的象徵意義，以及它如何反映我們內心深處的無意識活動。 本書的探索，並非為瞭給任何一種精神狀態貼上標簽，而是意在展現人類心智的廣闊與深刻。它鼓勵讀者以一種開放而審慎的態度，去審視自己和他人的精神世界。我們希望通過對感知、語言、情感、記憶、思維以及潛意識等多個維度的細緻描摹，幫助讀者建立起一個更全麵、更 nuanced 的人類心智模型。這本書是一麵鏡子，它映照齣的不是單一的“天纔”或“瘋子”，而是構成我們共同人類體驗的，那既有理智的光輝，也有非理性的湧動，既有清晰的意識，也有深邃的潛意識的，一個充滿奇跡與奧秘的心智宇宙。它提醒我們，理解人性，是理解我們自身和這個世界的起點，而這個理解的旅程，永無止境。

評分☆☆☆☆☆

這本書絕對是一次顛覆性的閱讀體驗，它讓我意識到，我們對“精神”和“意識”的理解，可能還停留在非常淺顯的層麵。高銘的這部作品，像一位深邃的探索者，帶領我們深入那些常人難以企及的精神領域。他並沒有簡單地將那些被訪者定義為“瘋子”，而是以一種包容和尊重的態度，去呈現他們獨特的思想和視角。我被書中那些鮮活的個體故事所震撼，他們用一種非綫性、非邏輯的方式，構建著屬於自己的宇宙。這種思維模式，雖然在現實生活中顯得格格不入，但卻展現瞭人類意識的無限可能性。讀完這本書，我不再輕易評判他人的行為和思想，而是更加願意去理解，去傾聽，去發現那些隱藏在“異常”之下的閃光點。它讓我看到瞭人類精神世界的廣闊與深邃，也讓我對“天纔”與“瘋子”的界限有瞭更深的思考。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始是被書名的“天纔”和“瘋子”所吸引，以為這會是一本關於精神疾病的學術著作，但讀下去纔發現，它遠比我想象的要深刻和震撼。作者高銘的采訪技巧堪稱一絕，他能夠深入那些被社會邊緣化的個體內心，捕捉到他們最真實、最 raw 的思想火花。書中充斥著大量的第一手訪談記錄，那些聽起來荒誕不經的言論，在作者的引導下，逐漸顯露齣其背後深刻的邏輯和意象。我被書中描繪的那些“非正常”視角所吸引，它們打破瞭我對世界的固有認知，讓我開始思考，我們所處的這個“正常”的世界，是否真的如我們所見的那樣完整？這本書讓我意識到，那些被我們輕易貼上“瘋子”標簽的人，可能擁有著我們無法企及的智慧和視野，他們隻是以一種不被理解的方式，體驗著這個世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的衝擊力是難以言喻的，它像一把鑰匙，打開瞭我腦海中緊鎖的門，讓我看到瞭一個我從未想象過的世界。高銘以一種近乎虔誠的態度，記錄下那些被社會忽視的聲音，那些遊走在“正常”邊緣的靈魂。我被書中人物的奇特思維方式深深吸引，他們對宇宙、對人生、對存在的理解，顛覆瞭我固有的認知。那些看似瘋癲的言論，背後卻隱藏著令人深思的哲學和洞見。閱讀這本書的過程，就像進行瞭一場精神的冒險，我跟著作者的筆觸，潛入那些不為人知的意識深海，感受著那些與眾不同的脈搏。它讓我開始審視自己，審視我們所處的社會，以及我們對“正常”的定義。這是一本能夠改變你看待世界方式的書，它鼓勵你去質疑，去思考，去擁抱那些不被理解的美。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些遊走在邊緣地帶的思想者和實踐者充滿好奇，而《天纔在左，瘋子在右》恰恰滿足瞭我這份探求欲。高銘的文字有一種奇特的魔力，他能將那些復雜、晦澀的“非常態”心理世界，用一種引人入勝、甚至有些令人著迷的方式呈現齣來。書中描繪的那些“瘋子”或“天纔”，他們並非我們刻闆印象中孤僻、病態的形象，而是擁有著非凡的洞察力和獨特的生命體驗。他們的語言可能不被大眾理解，他們的行為可能不被社會接納，但他們卻用一種近乎純粹的方式，窺見瞭現實的另一重維度。閱讀這本書的過程，就像是在和一群沉默的先知進行對話，他們用被壓抑的語言，訴說著不為人知的真相。我從中學習到的不僅僅是心理學上的知識，更多的是一種對人類意識邊界的拓展，一種對生命多樣性的尊重，以及一種對“異類”的深刻同情。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是打開瞭我看待世界的新角度，讓我意識到我們日常認知中的“正常”與“不正常”可能隻是冰山一角。作者高銘通過深入的田野調查和訪談，為我們呈現瞭一群“非正常”的靈魂，他們擁有著常人難以企及的思維模式和對世界的獨特感知。我尤其被書中那些看似荒誕卻又邏輯自洽的敘述所震撼，它們挑戰瞭我固有的思維定勢，讓我開始反思那些被我們視為理所當然的社會規範和價值觀。讀完之後，我發現自己更加願意去傾聽和理解那些與我不同的人，也更加珍視自己內心的聲音，即使它有時顯得與眾不同。這本書不僅僅是關於心理學，它更像是一場關於人性、關於存在、關於邊界的深度探索，每一次翻開都能從中汲取新的思考，讓我對生活有瞭更豐富的解讀。它像一麵鏡子，映照齣我內心深處那些未被觸及的角落，引發瞭我對自身和他人更深層次的同情與理解。