具體描述
濮存昕作序推薦，林兆華、賴聲川推崇備至
英國國寶級大師、莎士比亞戲劇詮釋者書寫的傳世名著
被譯為近20種語言
全新打磨譯本，彼得•布魯剋特彆寄語中國讀者
不走進“空的空間”，無從談論20世紀以來的戲劇
☆編輯推薦
《空的空間》是英國國寶級導演、現代實驗戲劇之父彼得•布魯 剋具有代錶性的劇場“檄文集”，是世界公認的戲劇理論經典，對20世紀以來的戲劇産生瞭革命性的影響。
* * *
#彼得•布魯剋語錄#
「劇場就是競技場，能發生活的衝突。」
「我們忘瞭，戲劇其實有兩種高潮。一種是慶祝的高潮，大傢一起跺腳、歡呼、大喊、拍手之類的；另一種是沉默的高潮——集體認同和欣賞的另一種方式。我們幾乎完全忘記瞭沉默。沉默甚至讓人尷尬；大傢機械地鼓掌，是因為不知道還有彆的方式，不知道還可以沉默——沉默其實也很好。」
「在日常生活裏，“如果”是虛構；在戲劇裏，“如果”是實驗。在日常生活裏，“如果”是逃避；在戲劇裏，“如果”是真相。如果我們相信這個真相，那戲劇與生活就會閤二為一。」
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◎ 以開放的空間概念重塑現代劇場，探索莎士比亞的現代與永恒。
◎ 洞察現代戲劇的境遇，直麵過去的失敗，激勵未來的一切潛能。
◎ 觀點直率、犀利，叛逆而新潮，有多令人欽佩，就有多令人不快。
◎ 韓素音青年翻譯奬獲得者、青年導演王翀潛心翻譯的全新譯本。
☆名人推薦
我告訴布魯剋，中國戲劇界都看過《空的空間》。
——林兆華
當代中國的戲劇導演和他們的作品風貌，都在不同程度上受過布魯剋和他這本著作的影響。
——濮存昕
☆媒體推薦
彼得•布魯剋寫瞭一本真正關於戲劇的書。當他談到自己時，是為瞭嚮工匠、嚴肅的戲迷和評論傢傳授相關的思想……本書最令人珍視的，是它總是不忘把戲劇的藝術基礎、社會心理基礎和實踐基礎作為文化意義的關注點。
——《紐約時報》
彼得•布魯剋談到瞭戲劇的過去和現在，它的變化，它的各種形式，談到瞭他所看到的及他自己的作品。他以雄辯的口纔，帶著探險傢發現自己進入一個巨大的未知世界的興奮講述，但他相信，這個世界是可知的……這是一本很精彩的書，甚至令人狂喜。
——《芝加哥太陽報》
關心當代戲劇的本質和命運的戲迷會在強烈興趣的驅使下，被吸入這個“空的空間”。
——《時代》周刊
這是一本精彩絕倫的書，除瞭少數熱情的必讀者之外，還應該有更多人閱讀它。
——《每日電訊報》
☆內容簡介
《空的空間》是彼得•布魯剋談戲劇的理論經典，寫於1968年。作者在僵死的戲劇、神聖的戲劇、粗俗的戲劇和當下的戲劇四篇檄文中，分享瞭他具有開放性的舞颱空間概念、充滿原創力的戲劇觀，同時旁徵博引20世紀重要的錶演藝術大師們的戲劇理念與創作，以佐證他的戲劇觀。全書充滿激情、標新立異、引人入勝，展示瞭戲劇如何藐視規則，構建並打破幻覺，為觀眾創造持久的記憶。
本書問世50餘載經久不衰，已被譯為德、法、俄、漢、日、意大利、西班牙、土耳其、波蘭、希臘、阿拉伯等近20種語言。中文版初版於20世紀80年代末，成為導演入門必讀之作，對中國當代戲劇創作産生瞭深遠的影響。
用戶評價
##“當你讀到這本書的時候，它已經過時瞭。但戲劇跟書籍不同，它有個特點：總可以重新開始。” / 真想問問朋友圈的國內戲劇人，讀過這本書嗎？第一章就是“僵死的戲劇”。 / 譯者過於個人化的解讀有點煩，但作為一本以戲劇為主題的書，那就像一個微觀化的紙上舞颱，交流的行為也可以被閤理化瞭。
評分##譯者的私貨有點多
評分一本理論著作，能不能不要夾那麼多譯者的個人解讀！！！如果我想瞭解譯者的想法，我可以去搜你的論文著作，而不是被迫看你寫批注！！好不容易看到再版，現在真是氣到要丟書瞭，我不想讀《王翀帶你讀<空的空間>》謝謝！舉個例子，布魯剋說年輕演員跟老輩演員亦步亦趨，隻保留一個樣子，這是僵化錶演的體現，但傳統戲劇如能劇的子承父業和口傳心授，確實在傳遞意義。然後翻譯開始反對這種“意義”的說法：“能劇狂言名門之後三四歲開始學藝能對‘意義’有多少理解？我在夏威夷大學師從茂山傢的狂言師學習過半年……感覺日本傳統藝能確實注重口傳心授，但並不像彼得布魯剋所說的傳遞意義……傳統藝能裏僵死的專業演員非常多……對東方藝術的想象性誤讀絕非布魯剋專利”，這樣一個刻意深入展開的話題就給拍死瞭，請問戲麯繁盛時期的高成纔率你怎麼看？！
評分##和《大英博物館：世界簡史》一樣，為我提供瞭一種應然的範本，一個真正的知識分子，一個思想者該是什麼樣的。我常聽到很多人跟我說有我這學曆該乾嘛乾嘛，讀書？搞學術？他們說起來像是這是一條我立馬可以踏上去，成功成纔的道路。然而對我說這些話的人從來都沒有真的站在我的角度，問我一句貼己的話，為什麼如今依舊要在銷售這條路上堅持。答案也很簡單，就是當我的這份遠離塵囂已造成瞭個人思想上的固步自封，甚至是畫地為牢。那也許可以先不要想什麼遠大前程，自我修復纔是最重要的。恰逢此時遇見瞭這位偉大的導演，難說是他以他的個人經驗告訴我要堅定地選擇直覺和當下，還是我在尋找肯定和認可所以記住瞭這一條。純感性主義或許不切實際，但一個選擇瞭極端理性的人也是對知識分子姿態的拙劣模仿。
評分##這個譯注不如沒有……
評分##後浪的新譯本。讀過舊譯本和布魯剋的《邁嚮質樸戲劇》，大三那一年很突然地著迷戲劇，在圖書館戲劇那一區域猛看瞭一年，從古希臘到莫裏哀到貝剋特、布萊希特再到高行健、牟森等等，摺騰瞭一年，勁頭就過去瞭，其實也沒看過現場，就是死讀書而已。重新看到布魯剋的理念，依稀還有一點印象，也不敢說更明白瞭。這書是真的有意思，半世紀前寫的，現在讀來依然有熱氣兒。譯者也是戲劇導演，注解很有料。推薦。
評分##和《大英博物館：世界簡史》一樣，為我提供瞭一種應然的範本，一個真正的知識分子，一個思想者該是什麼樣的。我常聽到很多人跟我說有我這學曆該乾嘛乾嘛，讀書？搞學術？他們說起來像是這是一條我立馬可以踏上去，成功成纔的道路。然而對我說這些話的人從來都沒有真的站在我的角度，問我一句貼己的話，為什麼如今依舊要在銷售這條路上堅持。答案也很簡單，就是當我的這份遠離塵囂已造成瞭個人思想上的固步自封，甚至是畫地為牢。那也許可以先不要想什麼遠大前程，自我修復纔是最重要的。恰逢此時遇見瞭這位偉大的導演，難說是他以他的個人經驗告訴我要堅定地選擇直覺和當下，還是我在尋找肯定和認可所以記住瞭這一條。純感性主義或許不切實際，但一個選擇瞭極端理性的人也是對知識分子姿態的拙劣模仿。
評分##譯者的私貨有點多
評分##「今天，我們比以前任何時候都更渴望超越平庸的體驗。為此，有些人靠爵士樂、古典音樂，有些人靠大麻和迷幻藥。在戲劇裏，大傢不好意思提神聖，因為誰都不懂。我們隻知道，被稱作“神聖”的戲劇根本沒法看；我們躲著詩意走，因為被稱作“詩意”的戲劇也沒法看。」
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