前麵熊偉
中譯本修訂版前言
1953年第七版序言
導論 概述存在意義的問題
第一章 存在問題的必要性、結構和優先地位
第一節 突齣地重提存在問題的必要性
第二節 存在問題的形式結構
第三節 存在問題在存在論上的優先地位
第四節 存在問題在存在者層次上的優先地位
第二章 厘清存在問題的雙重任務；本書的方法及構架
第五節 此在的存在論分析——嶄露用以解釋一般存在意義的視野
第六節 解構存在論曆史的任務
第七節 探索工作的現象學方法
a．現象的概念
b．邏各斯的概念
c．現象學的先行概念
第八節 本書綱目的構思
[第一部 依時間性闡釋此在，解說時間之為存在問題的超越的視野]
第一篇 準備性的此在基礎分析
第一章 概說準備性的此在分析之任務
第九節 此在分析的課題
第十節 此在分析與人類學、心理學、生物學之間的界劃
第十一節 生存論分析工作與原始此在的闡釋。獲得“自然的世界概念”之睏難
第二章 一般的“在世界之中存在”此在的基本建構
第十二節 依循“在之中”本身製訂方嚮，從而草描齣“在世界之中存在”
第十三節 以一種另有基礎的樣式為例說明“在之中”。對世界的認識
第三章 世界之為世界
第十四節 一般世界之為世界的觀念
A．對周圍世界之為周圍世界以及對一般世界之為世界的分析
第十五節 在周圍世界中照麵的存在者的存在
第十六節 在世內存在者身上呈報齣來的周圍世界的閤世界性
第十七節 指引與標誌
第十八節 因緣與意蘊，世界之為世界
B．同笛卡爾對世界的闡釋相對照，嶄露齣對世界之為世界的分析
第十九節 “世界”之被規定為res extensa
第二十節 “世界”的這一存在論規定的基礎
第二十一節 用詮釋學方法討論笛卡爾的“世界”存在論
C．周圍世界的周圍性與此在的空間性
第二十二節 世內上到手頭的東西的空間性
第二十三節 在世界之中存在的空間性
第二十四節 此在的空間性，空間
第四章 在世作為共在與自己存在。“常人”
第二十五節 此在為誰這一生存論問題的著手點
第二十六節 他人的共同此在與日常的共同存在
第二十七節 日常自己存在與常人
第五章 “在之中”之為“在之中”
第二十八節 專題分析“在之中”的任務
A．此的生存論建構
第二十九節 在此——作為現身情態
第三十節 現身的樣式之——怕
第三十一節 在此——作為領會
第三十二節 領會與解釋
第三十三節 命題——解釋的衍生樣式
……
第二篇 此在與時間性
附錄
· · · · · · (收起)
具體描述
《存在與時間》是德國哲學傢馬丁·海德格爾的代錶著作，1926年寫就，翌年齣版。它也是本世紀最重要的哲學著作之一，不僅影響瞭此後多種重要哲學流派和重要哲學傢，而且在文學批評、社會學、神學、心理學、政治學、法學等多種領域産生瞭廣泛而深刻的影響。
用戶評價
##“人作為此在不是孤立的主體，人溶浸於世界和他人之中。同樣，他人也不是一個個孤立的主體。人都是此在。而就人溶浸於他人的情況來看，此在總是共同此在（Misdasein）,在世總是共同在世。”嚮死而生，籌劃，。現象學之未遮蔽的本真的“生活世界”。
評分##給翻譯獻花
評分##海德格爾寫書和語言的方式都比較繞，不太好讀，但是好歹還是讀完瞭。
評分##自詡對自己影響最大的書，四年後重讀，竟然讀齣不一樣的味道。第一次讀時，深深著迷於“畏”、“嚮死”、“決斷”、“良心”和“時間性”，以一種存在主義的方式遊蕩其中，以至於連談戀愛都追求先行到死；而相比於初讀，如今更關注第一篇和第二篇之間的張力：此在在世（being-in-the-world），又覺知在世者之陷落，兩種狀態如此緊張，卻從來相互成就——若無畏和嚮死，生活難免平庸，但若過於追求“本真”，便和世界不可避免地處於一種緊張的關係中，孤立、固執、刻薄，哪能得到安頓。如何理解Verfallen呢？海德格爾也矛盾吧——一方麵強調其價值中立、其生存論上優先性，一方麵屢屢要以宗教清高來戳破它。意義在整本書中，而非單在下篇。也許明白畏、不再怕之後，要學會“沉浸”於世，學會錘錘子，試著去“愛這個世界”吧。
評分##此在—操心—時間性的統一結構：領會首要地奠基於將來（先行與期備），現身情態首要地在曾在狀態（重演與遺忘）中到時，沉淪在時間性上首要地植根於當前（當前化與當下即是）。
評分##“人作為此在不是孤立的主體，人溶浸於世界和他人之中。同樣，他人也不是一個個孤立的主體。人都是此在。而就人溶浸於他人的情況來看，此在總是共同此在（Misdasein）,在世總是共同在世。”嚮死而生，籌劃，。現象學之未遮蔽的本真的“生活世界”。
評分##給翻譯獻花
評分##海德格爾寫書和語言的方式都比較繞，不太好讀，但是好歹還是讀完瞭。
評分##現在的心智還無法精讀的書。不能評價。
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