《存在與時間》是德國哲學傢馬丁·海德格爾的代錶著作,1926年寫就,翌年齣版。它也是本世紀最重要的哲學著作之一,不僅影響瞭此後多種重要哲學流派和重要哲學傢,而且在文學批評、社會學、神學、心理學、政治學、法學等多種領域産生瞭廣泛而深刻的影響。
##海德格爾真是極其囉嗦
評分##給翻譯獻花
評分##海德格爾真是極其囉嗦
評分##海德格爾真是極其囉嗦
評分##“人作為此在不是孤立的主體,人溶浸於世界和他人之中。同樣,他人也不是一個個孤立的主體。人都是此在。而就人溶浸於他人的情況來看,此在總是共同此在(Misdasein),在世總是共同在世。”嚮死而生,籌劃,。現象學之未遮蔽的本真的“生活世界”。
評分##P143,此在作為共在在本質上是為他人之故而“存在”。P151,常人在本質上是一種生存論的東西,本真的自己存在是常人的一種生存變式。P179,認識理想本身隻是領會的一種變體,這種變體誤以為它的正當任務就是在現成事物的本質上的不可領會性中把握現成事物。P192,話語的另一種本質可能性即沉默也有其生存論基礎。P222,在世上本質就是操心。P244,人的實質是生存。P261,真理本質上就具有此在式的存在方式,由於這種存在方式,一切真理都同此在的存在相關聯。P289,死,就其存在論的可能性著眼,奠基於操心。P297,死作為此在的終結乃是此在最本己的、無所關聯的、確知的、而作為其本身則不確定的、不可逾越的可能性。
評分##“人作為此在不是孤立的主體,人溶浸於世界和他人之中。同樣,他人也不是一個個孤立的主體。人都是此在。而就人溶浸於他人的情況來看,此在總是共同此在(Misdasein),在世總是共同在世。”嚮死而生,籌劃,。現象學之未遮蔽的本真的“生活世界”。
評分##海德格爾以一種罕有的徹底性,圍繞人(此在)構造齣龐大縝密的概念體係。他的生存論分析是動態、整體而嚴格的。本書最突齣之處正在於海創設齣如此繁密多樣的概念,而每一概念之間都有周密的相互關係:或衍生齣/發源於、或並列/統一、或在不同層麵相互對應/映射。海德格爾有意識地不斷擺脫二元對立這一範疇,正如用此在在世(展開狀態)代替主客關係;但其論述仍有強烈的人類(此在)中心主義色彩,這在海論及“世界”時已直接點明,諸如上手事物、因緣整體、定嚮去遠等概念也皆為例證。海在論述中旁及領域極為廣泛(如物理學、曆史學之存在論生存論來源),但最齣色的自然是對本真/非本真狀態的爬羅剔袂,嚮死而生之本真能在更具有極強的概念力度。海對此在諸狀態的現象學分析近乎於專斷而領悟式的直陳式描述,而這也正是其書寫技術的特色所在。
評分##大二選的原典課。老師拋開書本肆意演講...空瞭幾節課再去聽...內容竟沒聽齣區彆。閱讀過程半知半解 許多句子讀起來就像是對自己深嵌於其中的日常生活的一種超越性鼓勵…
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有