##大概是我这辈子目前为止看得最让人醍醐灌顶脑子看完一顿醒悟的书。五顶头地地佩服作者,虽然不是所有观点我都完全认同,但是丝毫不影响我对他的崇拜
评分##“豺狼的完全自由就意味着羔羊的死亡,强势的、多才多艺的那些人的完全自由,对那些弱者和天赋较弱的人的正当存在的权利来说,也是无法达到和谐的。”
评分##不喜欢,从此不读伯林了。西方智识传统的三个命题:其一,对所有真正的命题来说,只能有一个正确的答案,其他所有答案都是错的;其二,假定找出这些正确答案的方法一定存在;其三,所有正确的答案必定是毫无例外地彼此相容。
评分##和《反潮流》一样属于观念史
评分##以赛亚·伯林似乎对迈斯特非常感兴趣(相比较其他人)对他思想的剖析总是占较大篇幅。以前看不懂,这回似乎有点明白了,后者的思想总是闪着邪恶但充满力量的光芒; 宗教要高于理性的原因在于前者与理性相反;。人类罪恶的用量守恒,所以牺牲的责任不在个人,在集体; 革命作为万恶之首是因为革命利用了人。极权民主的概念……每一拳拳拳到肉。就如同别人对他的描述“头脑冷若冰霜,言语热情如火”,以至于以赛亚·伯林最后怎么反击他的我都没记住。Btw民族主义的一章呼应当下,适合阅读。 @2022-04-20 22:36:37
评分##人性这根曲木,绝然造不出任何笔直的东西。
评分##真理及其背叛,瓦解吧,哪来什么真善美
评分##不喜欢,从此不读伯林了。西方智识传统的三个命题:其一,对所有真正的命题来说,只能有一个正确的答案,其他所有答案都是错的;其二,假定找出这些正确答案的方法一定存在;其三,所有正确的答案必定是毫无例外地彼此相容。
评分##人性这根曲木,绝然造不出任何笔直的东西。康德,《世界公民观点之下的普遍历史观念》,1784 假如自由只是一种幻觉,它也是人类的生存与思考必不可少的一种幻觉。 只有在那些具有一种开放式的结构,在不仅可以容忍多样性而且赞成和鼓励多样性的社会里,人们才可以充分享受生活;人类潜能最大程度上的实现只有在如下这种社会才有可能:那里有非常广阔的意见空间,亦即密尔所说的尝试“各种生活之试验”的自由,那里有思考和表达的自由,各种观念和看法会彼此冲突、摩擦,甚至冲突也得到容许,虽然也有相应规则对此加以限制,以免酿成破坏和暴力行为;臣服于一种唯一的意识形态,无论那是多么理性、多么有想象力的一种意识形态,都是对人们的自由和活力的剥夺。 “生命的伟大目标就是感受,”拜伦说,“感受我们的存在,哪怕是在痛苦之中”。
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