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##人性这根曲木，绝然造不出任何笔直的东西。康德，《世界公民观点之下的普遍历史观念》，1784 假如自由只是一种幻觉，它也是人类的生存与思考必不可少的一种幻觉。 只有在那些具有一种开放式的结构，在不仅可以容忍多样性而且赞成和鼓励多样性的社会里，人们才可以充分享受生活；人类潜能最大程度上的实现只有在如下这种社会才有可能：那里有非常广阔的意见空间，亦即密尔所说的尝试“各种生活之试验”的自由，那里有思考和表达的自由，各种观念和看法会彼此冲突、摩擦，甚至冲突也得到容许，虽然也有相应规则对此加以限制，以免酿成破坏和暴力行为；臣服于一种唯一的意识形态，无论那是多么理性、多么有想象力的一种意识形态，都是对人们的自由和活力的剥夺。 “生命的伟大目标就是感受，”拜伦说，“感受我们的存在，哪怕是在痛苦之中”。
评分知行合一最难的是构建自己“知”的理念世界，并且使其自洽吧。就像一个最虔诚的信徒和一个最纯粹的功利主义者一样，他们知其所知，知其所信，他们的信念如此成熟而坚定，言行合一也就是自然而然的事情。但对于大部分人来说，其价值理念是模糊的，中庸的，甚至是互相矛盾，随时而变的，“知”先天不足的情况下，知行合一就显得格外困难重重了。
评分##选一个人专门祸害吧
评分##柏林实在太强了，所有过往思想资源被他信手拈来，辅之以极富才华的语言，使得思想清晰简明又极具穿透力。编者说“天才的语言密集地向我涌来”，诚不虚也！
评分##和《反潮流》一样属于观念史
评分##旁征博引 于我而言作为综述来看非常好
评分##人性这根曲木，绝然造不出任何笔直的东西。
评分##柏林实在太强了，所有过往思想资源被他信手拈来，辅之以极富才华的语言，使得思想清晰简明又极具穿透力。编者说“天才的语言密集地向我涌来”，诚不虚也！
评分##不喜欢，从此不读伯林了。西方智识传统的三个命题：其一，对所有真正的命题来说，只能有一个正确的答案，其他所有答案都是错的；其二，假定找出这些正确答案的方法一定存在；其三，所有正确的答案必定是毫无例外地彼此相容。
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