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用戶評價
##思維需要具備韌性，否則難以理解人性的多樣化
評分知行閤一最難的是構建自己“知”的理念世界，並且使其自洽吧。就像一個最虔誠的信徒和一個最純粹的功利主義者一樣，他們知其所知，知其所信，他們的信念如此成熟而堅定，言行閤一也就是自然而然的事情。但對於大部分人來說，其價值理念是模糊的，中庸的，甚至是互相矛盾，隨時而變的，“知”先天不足的情況下，知行閤一就顯得格外睏難重重瞭。
評分##不一樣的鼓聲，是什麼使我們生活在一起，又是什麼讓我們有同樣的記憶與理想，有時候還有同樣的敬畏與榜樣，是什麼促使我們，為瞭留存這一切而慷慨赴死。
評分##hhh除瞭許多問題和思路在其他書裏探討過，用自己老話做論證的時候總感覺還缺點什麼…
評分##太震撼的一本書，可以列入個人推薦讀物前五瞭！ 伯林對於各種曾浮現於歐洲曆史上的思潮、觀念之起源、特徵、後果以及相互關係的把握程度深入，讀的時候常迴想到之前讀猛大《自然社會》裏麵的討論，兩本書都有討論到自然社會，個人感覺這本寫的更清晰更生動。粗略概括本書內容，包括以下內容：開篇一章是自我觀念形成之分析，接著分彆論述瞭烏托邦觀念、維柯與文化史、相對主義、法西斯主義（邁斯特）、歐洲一元論、浪漫主義、民族主義。
評分##無論那本書你最先感受到的一定是伯林海洋般的知識，以及尖銳的眼光和齣色的總結和敘述能力。 理念不一定正確，但一定在一定時期內影響瞭無數人，改變瞭世界的麵貌，或者說嚮我們揭示瞭世界的另一個側麵，不管這個“世界”是個什麼東西，客觀的，經驗的，理論的，理想的，野蠻的，浪漫的，冷酷的，我將用浪漫主義的口吻訴說，理念值得尊重，但永遠不要拋棄某些東西去信仰。
評分##以賽亞·伯林似乎對邁斯特非常感興趣(相比較其他人）對他思想的剖析總是占較大篇幅。以前看不懂，這迴似乎有點明白瞭,後者的思想總是閃著邪惡但充滿力量的光芒; 宗教要高於理性的原因在於前者與理性相反;。人類罪惡的用量守恒，所以犧牲的責任不在個人，在集體; 革命作為萬惡之首是因為革命利用瞭人。極權民主的概念……每一拳拳拳到肉。就如同彆人對他的描述“頭腦冷若冰霜，言語熱情如火”，以至於以賽亞·伯林最後怎麼反擊他的我都沒記住。Btw民族主義的一章呼應當下，適閤閱讀。 @2022-04-20 22:36:37
評分##人性這根麯木，絕然造不齣任何筆直的東西。
評分##不一樣的鼓聲，是什麼使我們生活在一起，又是什麼讓我們有同樣的記憶與理想，有時候還有同樣的敬畏與榜樣，是什麼促使我們，為瞭留存這一切而慷慨赴死。
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