译者序言
第一篇 创造与救赎
第二篇 何谓同时代人？
第三篇 K
第四篇 论生活在幽灵中的利与不利
第五篇 论我们能不做什么
第六篇 无人格的身份
第七篇 裸体
第八篇 荣耀的身体
第九篇 公牛般的饥饿：关于安息日、庆典和安歇的思考
第十篇 世界历史的最后一章
· · · · · · (收起)
具体描述
《裸体》一书由10篇各自独立的论文构成，书名取自其中的第七章，阿甘本在本书中探讨了创造与救赎、当代性、威尼斯幽灵、人格身份、复活的荣耀身体、裸体等一系列问题，但看似零散的篇章结构中贯穿着的是同一个主题，那就是用非功用性概念来探讨各种既有秩序对工作和功用的建构，从而在批判现实和观念的基础上打开各种可能性。这也是作为政治哲学家的阿甘本一直以来的理论努力。
用户评价
##《何为同时代人》非常有启发性，其他的……可能是翻译真的太一般了吧==
评分##B＋/ 讲卡夫卡的《K》，以及《裸体》《荣耀的身体》，这三篇尤其好。若非要说有什么不满可能是阿甘本这一套翻来覆去的会让人感觉有点过于轻巧了。往往在阐述同一事物中两种极其难以发生扭转或转化的状态，至于转化的过程……？
评分##B＋/ 讲卡夫卡的《K》，以及《裸体》《荣耀的身体》，这三篇尤其好。若非要说有什么不满可能是阿甘本这一套翻来覆去的会让人感觉有点过于轻巧了。往往在阐述同一事物中两种极其难以发生扭转或转化的状态，至于转化的过程……？
评分##囫囵吞枣的先吞了下去……
评分##“在一个无限扩张的宇宙中，最远的星系以巨大的速度远离我们，因此，他们发出的光也就永远无法抵达地球，我们感知的天空的黑暗，就是这种尽管奔我们而来但无法抵达我们的光，因为发光的星系以超光速离我们远去。在当下的黑暗中去感知这种力图抵达我们却又无法抵达的光，这就是同时代的含义。”应时应景。
评分##在男女还未被逐出伊甸园的年代，赤裸的所指还未等同于羞耻，如婴孩，如阶前遗世的青苔。
评分##序言很长，看完文章再回头看一遍序言会更容易理解；对卡夫卡《审判》和《城堡》的解读虽然很新颖，但还是觉得牵强了些，不敢苟同；因为夹杂了很多神学的东西，很多地方读起来都是似懂非懂的感觉，总觉得阿甘本对边界及对立机制的思考不就是老子的道德经么，天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
评分##序言很长，看完文章再回头看一遍序言会更容易理解；对卡夫卡《审判》和《城堡》的解读虽然很新颖，但还是觉得牵强了些，不敢苟同；因为夹杂了很多神学的东西，很多地方读起来都是似懂非懂的感觉，总觉得阿甘本对边界及对立机制的思考不就是老子的道德经么，天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
评分##B＋/ 讲卡夫卡的《K》，以及《裸体》《荣耀的身体》，这三篇尤其好。若非要说有什么不满可能是阿甘本这一套翻来覆去的会让人感觉有点过于轻巧了。往往在阐述同一事物中两种极其难以发生扭转或转化的状态，至于转化的过程……？
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