感知分析
内时间意识现象学
引论
一、 时间意识分析
二、 时间与时间客体的构造阶段
交互主体性的构造
一、 原真的抽象
二、 陌生经验的共现
三、 关于交互主体性的更高阶段的构造
生活世界问题
一、 数学化了的近代自然科学的生活世界动机
二、 一门生活世界科学的基本特征
文献索引
文献来源索引
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具体描述
埃德蒙德·胡塞尔在西方现代哲学中是一位非常严肃而富有责任感的哲学家。他毕生都在孜孜不倦、锲而不舍地在人类思想史上创造一门新的哲学学科——现象学。他的学说不仅影响了许多哲学流派，而且还影响到心理学、社会学、历史学和宗教等领域。《生活世界现象学》一书概括了胡塞尔现象学的所有基本问题：从感知行为类型的特殊分析到内时间意识现象学的核心内涵、从交互主体性的构造研究到生活世界问题的提出，对研究现象学的学者以及对现象学感兴趣的朋友很有启示，人们可从胡塞尔的学说中，依己所需，搜精取真。
在埃德蒙德·胡塞尔著的这本《生活世界现象学》里，我们可以找到胡塞尔现象学的所有基本论题：内时间意识现象学、交互主体性的构造、生活世界的问题、感知行为的类型等。除此之外，本书还附有黑尔德的“导言”。胡塞尔选文与黑尔德的引导性说明在一起，一定能为在现象学研究方面有兴趣的读者提供一定的启示。
用户评价
##被污染的语境无处不在，要总结的现象还有很多。意识要分层，空间也会分层。
评分##导言给安排得明明白白的。
评分##导言很好，给出了现象学的脉络，现象学更像一种方法，一种认识自我、精神、生活、世界的方法。作为前科学知识的知识在这个世界中己经发生了一种持久的作用，通过它的各种目的，这个世界就能够在其意指的意义上将它充分地实现出来。先验哲学建立在反思的基础上责任主体的思义(Besinnung)，这个世界便显现给这个主体。科学化的世界观点在遗忘视域的意识主观性的同时也遗忘了主体。哲学在今天也仍然是必要的，因为行为主体的责任必须保持清醒，而且哲学是可能的，因为人们可以根据发生的视域构造理论来证明客观主义科学对生活世界经验的回溯性和附依性。
评分黑尔德写的导言很凝练。选文都比较重要，也例示了胡塞尔的工作之细致：粗看上去是弯弯话来回讲，其实是从多种角度、在多种背景中、与多种相关概念比较着来进行先验现象学分析的；以及胡塞尔的洞见：视域、前见、生活世界与理论世界的胶着等问题被从容地提上了议程。不大好的后果就是将需要更长时间、更集中的注意力来学习概念体系、从整体上把握胡塞尔方案、继而有效地和有机地在相关领域实践，
评分##导言很好，给出了现象学的脉络，现象学更像一种方法，一种认识自我、精神、生活、世界的方法。作为前科学知识的知识在这个世界中己经发生了一种持久的作用，通过它的各种目的，这个世界就能够在其意指的意义上将它充分地实现出来。先验哲学建立在反思的基础上责任主体的思义(Besinnung)，这个世界便显现给这个主体。科学化的世界观点在遗忘视域的意识主观性的同时也遗忘了主体。哲学在今天也仍然是必要的，因为行为主体的责任必须保持清醒，而且哲学是可能的，因为人们可以根据发生的视域构造理论来证明客观主义科学对生活世界经验的回溯性和附依性。
评分##从内时间意识的详细展开，到陌生经验的交互主体性构造，推及形式逻辑数学思维自然主义科学与生活世界的论述，如果再进而推到危机。那便是“内时间意识”、“笛卡尔沉思”与“危机”三本原典的精要集合，比较全面的勾勒出胡塞尔现象学的全貌。(ps，书中许多精彩之处，但也不少继续没读懂晦涩)
评分##胡赛尔试图通过分析近代科学之父伽利略将自然数学化的过程，来挖掘近代科学与生活世界的关系。生活世界对于每个人在日常感性经验中是主观地—相对地被给予的，同时人们又认为对每一个显现各有不同的世界是同一个世界。胡赛尔认为，作为自觉地寻求一种规定世界的客观存在的知识的努力的后果，经验性的测量技艺及其在经验—实践方面的客观化功能，已经在实践的兴趣向某种纯粹理论的转化过程中被观念化了，并因此成为一种纯粹几何学的思维方法。这使得生活世界转变为可客观地规定的和自在地规定的东西。
评分##导言
评分黑尔德写的导言很凝练。选文都比较重要，也例示了胡塞尔的工作之细致：粗看上去是弯弯话来回讲，其实是从多种角度、在多种背景中、与多种相关概念比较着来进行先验现象学分析的；以及胡塞尔的洞见：视域、前见、生活世界与理论世界的胶着等问题被从容地提上了议程。不大好的后果就是将需要更长时间、更集中的注意力来学习概念体系、从整体上把握胡塞尔方案、继而有效地和有机地在相关领域实践，
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