前言
第一章 科学与宗教的领地
第二章 宇宙和宗教追求
第三章 象征和原因
第四章 科学与“宗教”的起源
第五章 功用与进步
第六章 科学的职业化
结语
缩写词
参考书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
何为宗教？何为科学？宗教阻碍了科学发展吗？科学与宗教果真水火不容吗？“科学”和“宗教”是否适用于一切地域和民族？在讨论所有这些问题之前，首先要弄清楚“科学”与“宗教”概念的含义演变以及它们之间产生关系的前提。作者彼得·哈里森以令人惊叹的渊博学识和清晰思路， 极富原创性地分 析了科学与宗教这两大领地漫长的形成过程，绘制出西方科学与基督教之间关系的一幅令人信服的图景，颠覆了我们对科学与宗教的许多简单化理解。本书代表着科学与宗教领域最新的国际研究成果。
对世界的科学解释根本上是无神论的，但科学为什么偏偏从基督教笼罩的欧洲诞生？科学发展与宗教和道德原来千丝万缕地编织在一起。哈里森的这一部最新研究引领读者深入这些问题和联系。张卜天的译文可靠、流畅。强力推荐。
——陈嘉映，首都师范大学哲学系教授
本书通过严格的历史考证，表明 “科学”与“宗教”概念是晚近三百年的发明，今日关于科学与宗教之关系的论说多数是时代误置，振聋发聩、引人深省！
——吴国盛，北京大学科学史与科学哲学研究中心主任
用户评价
##非常好，五星推荐，丰富的宗教和科学史资料，读后确实颠覆了我对科学和宗教关系的简单化理解。从同为一种德性或内在品质，到二者如何客观化、专业化，然后互相分离乃至对立，在一种历史的脉络中理解二者关系的演变。准备把这套书挨着刷一遍去！
评分##感谢译者赠书。极好的书，科学与宗教概念和实践的源流介绍得很清楚。早期单数的宗教和复数的科学指什么、科学和哲学在宗教培养中的地位和作用、中世纪的自然哲学双书论、宗教改革反寓意释经、全然败坏论质疑理性能力、否定形式因导致神圣因果变自然因果（道金斯：一神论减一）、科学的新德性，极精彩。
评分##切入点深刻的概念史研究。以往我们在科学史中只考察科学及其概念史，顺便创造了宗教科学冲突的刻板印象便于理解教学。而本书最重要的就是宗教一词概念史的整理(特别宗教早期的含义)，以及捎带的信念、自然神学等词的概念史，还有旧的科学一词的概念史(实质的科学之前是自然哲学)。我想宗教和旧的科学词汇的客体化，自然哲学接入神学反而使神学退位以及进化和永恒普遍的冲突这三点是这些概念演化中非常重要的节点。第六章是译者后记里重点介绍的，也是上述概念现代化过程的内容，最为实用。概念史可以动摇很多关公战秦琼的学术研究，不过我们很难有全知全能的概念史，所以有时只能权衡于教学及典型。汉译增加了危险，因为汉语中的宗教、道德、科学、信念等词汇无疑又需要一段概念史，比如汉语的宗教恐怕是作者介绍的“东方诸宗教”之后的概念了。
评分##有点云里雾里的感觉。核心观点是现代语境中的科学和宗教这两个术语其实是人为的构建。认为二者之间发动的虚构的冲突，目的是为了巩固新的科学边界和加强内部科学的内部凝聚力。
评分前几章写的很好也不困难，后几章相当费劲，而且太简略了。另一个问题是，作者只重点考察了英国的情况，省略18世纪的法国或者19世纪的德国对于这个主题是个很大的遗憾。
评分##明白晓畅。当代宗教与科学的冲突，应理解为依靠科学发动的神学争论。二者的不相容，不来自内在的不相容，而来自于背后的价值体系（某种自然神学）的不可调和。而历史地看，自然科学背后的价值体系，依赖于它试图否定的更加系统化的信念结构。
评分##终于读完。原来之前被灌输的“科学”与“宗教”二元对立的进步史观是完全偏颇的……
评分##作者咋不提《古兰经》也让人观察自然，推证安拉的存在及其德性。
评分##这才叫历史啊！我们现代人的观念是如何一步步形成的。 是我偏爱一类历史，观念史，理解现在世界的来龙去脉。但理解体会另一个时代，代入感需要的能力还是挺高的，需要掌握基于史实的脉络。等基础扎实了再一读再读。#关于如何理解眼下的这个世界
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有