科学与宗教的领地 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

##在读，非常推荐：德性阶段，神的阶段，形而上的物品，历史梳理，道德神学和个人自然断代于神的认识，更多源于基督教而非希腊，德性之知和理智之知的分离更多的是上帝死了的先声，之后开始轻装上阵走遍海洋，理性化真宗教之后转入到洛克牛顿，目的和观念使用和意识存在的进一步分离，进而进入都虚幻的控制和统领自然，在价值迸裂和世界价值涌入后，战争催生的价值崩溃中科学的职业化，顺便提一句，希腊神话里面数即命运，科学相比人的过程，真的是文明也酷烈太多，之后反而出现了科学家的道德和神学寻找，丧失了冲动的一种被动幻相感越来越强，基督的真的无神究竟是什么意思，最后质问完所有价值体系之后发现自己的大地自杀了的那种蒙蔽

##每个人都学过的历史版本是，古希腊人产生的理性启蒙，因为新兴基督教的压制，科学在黑暗中世纪发展受挫，直到17c宗教改革和技术革命才走上正途。而作者说，“科学”和“宗教”这两个词汇对立的用法只是近三百年才悄悄改变，我们都被轮番夺得话语权的新教徒和科学家耍得团团转。我本以为我还算一个坚定的构建主义支持者，但是在这个领域，我竟从未怀疑过科学（乃至自由主义）所宣扬的“中性空间”并非那么自然，以及我们不假思索默认的新宗教观念有多么粗糙。同为意识形态，“宗教”的诺斯替派和斯多葛派的相似性就一定比它们和“科学”的毕达哥拉斯派之间的更多吗？甚至“无神论”本身脱离宗教而独立存在是可能的吗？为一个名词塞进哪些概念这件事，比想象中的更加随意和无序，这真是令人遗憾。

##切入点深刻的概念史研究。以往我们在科学史中只考察科学及其概念史，顺便创造了宗教科学冲突的刻板印象便于理解教学。而本书最重要的就是宗教一词概念史的整理(特别宗教早期的含义)，以及捎带的信念、自然神学等词的概念史，还有旧的科学一词的概念史(实质的科学之前是自然哲学)。我想宗教和旧的科学词汇的客体化，自然哲学接入神学反而使神学退位以及进化和永恒普遍的冲突这三点是这些概念演化中非常重要的节点。第六章是译者后记里重点介绍的，也是上述概念现代化过程的内容，最为实用。概念史可以动摇很多关公战秦琼的学术研究，不过我们很难有全知全能的概念史，所以有时只能权衡于教学及典型。汉译增加了危险，因为汉语中的宗教、道德、科学、信念等词汇无疑又需要一段概念史，比如汉语的宗教恐怕是作者介绍的“东方诸宗教”之后的概念了。

##非常好，五星推荐，丰富的宗教和科学史资料，读后确实颠覆了我对科学和宗教关系的简单化理解。从同为一种德性或内在品质，到二者如何客观化、专业化，然后互相分离乃至对立，在一种历史的脉络中理解二者关系的演变。准备把这套书挨着刷一遍去！

##感谢译者赠书。极好的书，科学与宗教概念和实践的源流介绍得很清楚。早期单数的宗教和复数的科学指什么、科学和哲学在宗教培养中的地位和作用、中世纪的自然哲学双书论、宗教改革反寓意释经、全然败坏论质疑理性能力、否定形式因导致神圣因果变自然因果（道金斯：一神论减一）、科学的新德性，极精彩。

##彻底颠覆了之前宗教是落后的的概念 科学 的概念内涵是在变化的 从沿革的角度厘清，溯本清源，而不是所以然。

##明白晓畅。当代宗教与科学的冲突，应理解为依靠科学发动的神学争论。二者的不相容，不来自内在的不相容，而来自于背后的价值体系（某种自然神学）的不可调和。而历史地看，自然科学背后的价值体系，依赖于它试图否定的更加系统化的信念结构。

##每个人都学过的历史版本是，古希腊人产生的理性启蒙，因为新兴基督教的压制，科学在黑暗中世纪发展受挫，直到17c宗教改革和技术革命才走上正途。而作者说，“科学”和“宗教”这两个词汇对立的用法只是近三百年才悄悄改变，我们都被轮番夺得话语权的新教徒和科学家耍得团团转。我本以为我还算一个坚定的构建主义支持者，但是在这个领域，我竟从未怀疑过科学（乃至自由主义）所宣扬的“中性空间”并非那么自然，以及我们不假思索默认的新宗教观念有多么粗糙。同为意识形态，“宗教”的诺斯替派和斯多葛派的相似性就一定比它们和“科学”的毕达哥拉斯派之间的更多吗？甚至“无神论”本身脱离宗教而独立存在是可能的吗？为一个名词塞进哪些概念这件事，比想象中的更加随意和无序，这真是令人遗憾。

##有点云里雾里的感觉。核心观点是现代语境中的科学和宗教这两个术语其实是人为的构建。认为二者之间发动的虚构的冲突，目的是为了巩固新的科学边界和加强内部科学的内部凝聚力。