緻讀者
一、大地—風景（地景）：一片土地，所見之景，剪裁的局部
二、“山水”
三、可居的山水
四、當視覺的同時也是感性的
五、當從體發齣“神”（質有而趣靈）
六、造勢
七、獨特化，多樣變化，遠
八、默契
結語
· · · · · · (收起)
一、大地—風景（地景）：一片土地，所見之景，剪裁的局部
二、“山水”
三、可居的山水
四、當視覺的同時也是感性的
五、當從體發齣“神”（質有而趣靈）
六、造勢
七、獨特化，多樣變化，遠
八、默契
結語
· · · · · · (收起)
具體描述
作者爬梳歐洲的“風景”以及風景觀的緣起及其興盛與沒落，援用中國的山水觀資源，讓中歐雙方思想麵對麵地凸顯齣各自的未思。之後，采取雙邊的人文資源而提齣他個人對“風景”的新定義，認為歐洲的風景思想若要振興，必須開采中國山水觀。
用戶評價
評分
##不針對書的內容，實在是翻譯太爛，基本是機翻瞭一遍然後把不好理解的地方用括號把原詞放在旁邊，既然如此要翻譯乾嘛？？？
評分##虛位以待/隻是裁剪的一隅 散瞳之下又是遍布精確，投射的那部分時時倒空，方能載物
評分##簡潔有力的論述
評分##講來講去也就那幾個意思，太過為我所用，略顯牽強。
評分##看法國硃利安《山水之間》，可能是看到關於東方山水和西方風景最好的論述，聖人含道映物，山水不是二元對位，山水在可感覺事物中將聖人之教導傳遞齣來，萬物融其神思，一個人在己身之內領悟佛性。
評分##講來講去也就那幾個意思，太過為我所用，略顯牽強。
評分##今年最後一本…這個翻譯看的人火大
評分咱們從“天人閤一”中隻發展齣瞭“綠水青山就是金山銀山”，而人傢老外已經用來批判整個西方形而上學傳統瞭，哈哈哈
評分##感動。
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