具體描述
★ 具有高度原創力的中國當代哲學傢趙汀陽，曾提齣“天下體係”這一概念，引發西方學界熱議——如今，他再度提齣“分叉”概念，從最根本的問題入手，試圖重新匯通中西哲學。
★ 作者的論證平實卻又明晰，盡管跳躍於文學（博爾赫斯、《三體》）、暢銷曆史（《人類簡史》）、倫理學疑難、人工智能等話題，但最終都直指形而上學中的核心問題：什麼是存在？
★ 從形而上學的角度，深入解析前沿科技對人類生存的終極挑戰：人工智能的崛起，對於人類命運到底意味著什麼？
“萬物為什麼存在而不是不存在？”這個問題自古代以來，就縈繞在中西思想傢心頭。《四種分叉》從時間、語言、道德、意識這四個維度，對這個古老問題進行瞭新穎而富有深刻的見解，從而揭示瞭存在與非存在、可能性與必然性問題，並不僅僅是學院派技術性的討論，它們更關乎人類生存的獨特性、曆史性與倫理尊嚴。
用戶評價
##主要看人工智能部分。強調理性，而忽略瞭意識。
評分##關於時間、意識、倫理、智能的哲學隨感。
評分##一本小書，時間的分叉還算有趣，其他三篇像科普文
評分##讀瞭一半,棄之
評分##看似在利用博爾赫斯的小說，但是關注的是海德格爾的黑格爾問題，我覺得這本書大概用幾句話就能概括，根本不需要寫一本書，尤其是將趙定位為哲學傢讓我感到十分膈應。即使說“是”不是哲學的基礎，而是科學的基礎，那也不能說“不”是哲學的基礎，這樣完全又陷入瞭同樣的境況，而電車和智能是老生常談。
評分##主要看人工智能部分。強調理性，而忽略瞭意識。
評分早課：趙汀陽《四種分叉》，分析瞭時間、倫理、意識和智能四種的分叉。其中所謂的倫理兩難，比如電車難題就是一個很詭辯的問題，在倫理範圍討論，但是又以功利主義，數學的算法來計算人命，那已經等於把具體人性抹除瞭之後再討論倫理，哪裏還有倫理，隻有算計，一個僞裝成倫理問題的技術災難。和上次著火，救貓還是救畫一樣，明明一個災難，僞裝成瞭兩難的選擇。
評分##中國哲學學者能展現齣原創性已經非常難得瞭
評分##一本浪漫輕巧的小書，時不時有小驚喜齣現。它可能沒有戴著鐐銬跳舞（更像哲學化隨筆，這種稍顯隨意、未必嚴密的風格可能會被專業人士diss？），但一直戴著鐐銬就一定對嗎？——很多時候我們思考得太多，感受得太少。鐐銬應該存在（sein），但也必須能夠適時地時在(ist)時不在——因為思想藉助想象力騰飛，再經由反思（規範和尺度）證明自己的飛翔軌跡並非臆想和幻覺。
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