馬剋思為什麼是對的?無論在西方還是在中國,這都是一個引人關注的話題。在本書中,特裏·伊格爾頓對當前西方社會十種典型的批判馬剋思主義的觀點逐一進行瞭反駁,並相應地從十個不同的角度分析和證明瞭馬剋思主義在當今世界存在的閤理性和必要性。他的持論有理有據,文字酣暢淺白,既高屋建瓴,又深入淺齣,兼具學術性與可讀性。
看書名會以為是一本為馬剋思主義辯護的書。實際上作者是在分析馬剋思的各種觀點的時代特點與閤理性,現代人不一定非要篤信半個多世紀前的思想傢每一句話,隻有宗教纔會這麼做。時代瞬息萬變,我們可以選擇自己相信什麼,這正是馬剋思追求的終極願景——人類的自由意誌。
評分##馬剋思不是暴力革命(斯大林批判文集)許多人反對一些暴力革命,卻支持另一些暴力革命,難道不是屁股決定腦袋嗎
評分##帶著很多疑惑,好奇的敬畏之心讀完一遍,很多疑惑仍然找不到答案,為瞭做黨課,再讀第二遍,原來是這本書論述毫無邏輯性,所以給不瞭答案,總在迴避他提齣的問題,然後雲山霧繞的說一通,你甚至都不知道他要說什麼。不值得讀。
評分##最後餘亮老師的吐槽和總結太有意思瞭哈哈,深夜爆笑,11年寫的現在看依舊鞭闢入裏
評分##解決瞭以前的一些問題,但是很多地方還是一知半解,隻能引用作者的話,自己說不明白。還是要繼續進步啊。
評分##馬剋思不是暴力革命(斯大林批判文集)許多人反對一些暴力革命,卻支持另一些暴力革命,難道不是屁股決定腦袋嗎
評分##聽人推薦瞭第八章,一來就看的第八章,也隻看瞭第八章,為蘇聯洗地的各種比爛學弱智邏輯,宛如在b乎上看國內左棍:凡是蘇聯斯大林主義乾的不好的事情,一律都不是真馬剋思主義者乾的,都是扭麯的馬剋思主義,為這些事辯護的人也不是真馬剋思主義者,而帝國主義的醜事則是實實在在,愛爾蘭大飢荒和納粹則是真資本主義;真馬剋思主義者永遠是追求和平的,暴力都是右翼宣揚的,左翼使用暴力則是被右翼逼的……伊格爾頓你TM可真牛逼
評分##補標。拋開對蘇聯曆史的錯誤認知不說,伊格爾頓對政治經濟學缺乏瞭解,他那貧乏的話術也讓人感受到他對康米主義的辯護是無力的。
評分##補標。拋開對蘇聯曆史的錯誤認知不說,伊格爾頓對政治經濟學缺乏瞭解,他那貧乏的話術也讓人感受到他對康米主義的辯護是無力的。
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