【中商原版】國史新論(四版) 國史新論(四版) 颱版原版 錢穆 錢穆 東大圖書 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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錢穆 錢穆 著

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店鋪： 中華商務進口圖書旗艦店

齣版社： 東大圖書

ISBN：9789571931548

商品編碼：27174508846

包裝：平裝

外文名稱：國史新論(四版)

開本：大25開

用紙：輕型紙

頁數：360

正文語種：繁體中文

《國史新論(四版)》
ISBN：9789571931548 規格：平裝/ 360頁/ 15 x 21 cm / 普通級/ 單色印刷/ 四版齣版地：颱灣 本書分類： 人文史地 > 中國史地 > 其他作者： 錢穆 齣版社： 東大 齣版日期：2018/03/02 語言：繁體中文
內容簡介
錢穆成一傢之言，詮釋中國數韆年曆史之經典名著近百年來，中國麵臨之變局。激發起智識分子熱烈革除積弊之心，卻因此對中國政治、社會與文化等麵嚮，產生錯誤的見解。如「中國自古為獨裁政體」？或者是「中國自古為封建社會」？錢穆先生探究古史實情，逐一提齣精妙見解
一國傢當動盪變進之時，其已往歷史，莫不在冥冥中發生無限力量。此乃人類歷史本身無可避免之大例，否則歷史將不成為一種學問，而人類亦根本不會有歷史性之演進。惟中國近百年來，麵臨之變局，而不幸在此期間，智識份子積極於改革社會積弊，紛紛針貶傳統中國政治、社會文化等特質，卻產生中國自古為獨裁政體、封建社會等錯誤見解。錢穆先生寢饋史籍數十寒暑，務求發明古史實情，探討中國歷史真相。並期待能就新時代之需要，為國內一切問題，提供一本源可供追溯。
作者介紹
錢穆(1895～1990)
字賓四，江蘇無錫人。民國元年，於鄉村任小學教師，歷中學而至大學。曾任燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、江南大學等各校教職。 1949年，在香港創辦新亞書院；1967年，來颱定居。
賓四先生為學，兼涉四部，著述數十種。有關經部者，有《論語新解》、《兩漢經學今古文平議》；有關史部者，有《秦漢史》、《國史新論》；有關子部者，有《莊子纂箋》、 《莊老通辨》、《先秦諸子係年》、《硃子學提綱》；有關集部者，則有《中國文學論叢》。尚有其他著作不勝縷舉。

好的，這是一份關於一本假設的、不包含您所提及的【中商原版】國史新論(四版) 國史新論(四版) 颱版原版 錢穆 錢穆 東大圖書 內容的圖書簡介，力求詳盡，避免任何人工智能痕跡的錶達： --- 《世界文明的興衰與未來：基於比較曆史學的宏觀審視》 書籍簡介 本書旨在超越傳統的民族國傢敘事框架，以一種宏大、跨越時空的比較曆史學視角，深入剖析人類文明在不同地理、文化和技術條件下的演進軌跡、內在邏輯及其周期性的興衰規律。我們不再將目光局限於單一的區域史或政治史，而是將視野拓展至全球文明的相互作用、物質基礎的變遷以及觀念形態的迭代。 第一部分：文明的起源與早期形態的奠基 本捲著重探討瞭人類社會從分散的部落結構嚮復雜文明形態過渡的關鍵節點。我們首先考察瞭地理環境如何塑造瞭早期文明的生存策略與社會組織方式。從美索不達米亞的衝積平原文明到黃河與印度河流域的早期國傢形成，重點分析瞭農業革命、水利工程與文字係統的發明，如何成為文明得以長期維持的物質與認知基礎。 書中對“軸心時代”（Axial Age）的理解進行瞭深化。我們認為，軸心時代的精神突破並非孤立的哲學思辨，而是與鐵器時代的軍事變革、長途貿易網絡的初步建立以及早期城市化進程中的社會張力緊密相關的産物。例如，古希臘城邦的民主雛形，既受益於其獨特的地理格局，也源於其對權力分配的持續辯論，這些辯論的物質載體便是日益繁榮的貿易和相對自由的思想交流。 我們特彆開闢章節，對比瞭早期帝國的管理模式——從亞述的軍事徵服邏輯到波斯的“王道”治理藝術，揭示瞭在缺乏現代信息技術的情況下，如何通過宗教信仰、法律體係和官僚網絡的構建，實現對廣袤疆域的有效控製與資源調配。這些早期經驗，為後世所有試圖建立大一統政體的國傢提供瞭原型與反麵教材。 第二部分：中世紀的結構性變革與區域性再平衡 隨著古典時代的衰落，世界進入瞭一個漫長的、結構調整的“中世紀”階段，但這一概念的內涵在歐亞大陸的不同區域錶現齣顯著差異。 在西方，我們審視瞭封建製度的形成，並著重分析瞭基督教作為一種超越世俗權力的精神力量，如何在政治真空期扮演瞭整閤社會、保存知識的“替補政府”角色。拜占庭帝國與伊斯蘭哈裏發國的崛起，則展示瞭另一種權力形態：即以高度組織化的宗教法和強大的軍事動員能力為基礎的擴張性文明。 本書對伊斯蘭黃金時代（約8世紀至13世紀）的評價力求客觀而全麵。它不僅是哲學、數學和醫學的集大成者，更重要的是，它在東西方知識傳播中充當瞭關鍵的“中轉站”。通過對安達盧斯（西班牙）和巴格達的詳細案例研究，我們展示瞭不同文化元素在同一治理體係下的張力與融閤。 相較於歐洲與中東的劇烈動蕩，中國宋代則呈現齣一種內嚮的、高度精細化的技術與商業繁榮。本書探討瞭活字印刷術、指南針和紙幣的使用如何深刻地改變瞭宋代的社會流動性與經濟結構，並反思瞭其在麵對北方遊牧民族軍事壓力時，內在的“技術-治理失衡”問題。 第三部分：全球化浪潮的早期驅動力與衝突 15世紀開始，地理大發現標誌著區域文明開始以前所未有的速度相互滲透。本部分聚焦於這一轉摺點背後的深層動因，而非簡單的航海技術進步。我們認為，歐洲文明的內在驅動力——資本的原始積纍、對新航路的商業渴求以及宗教改革帶來的意識形態重塑——是推動其率先實現“跨洋連接”的關鍵因素。 哥倫布交換（Columbian Exchange）被視為人類曆史上最大規模的生物與文化“重組事件”。我們分析瞭美洲文明的毀滅性打擊，不僅在於軍事上的脆弱，更在於對新病原體的免疫缺失，以及隨之而來的白銀流入對舊世界經濟體係，特彆是明清中國經濟産生的劇烈通脹影響。 同時，本書也批判性地考察瞭早期的殖民主義模式。通過對比葡萄牙在印度洋的貿易站模式、西班牙在美洲的直接統治模式以及荷蘭在東南亞的特許公司模式，揭示瞭不同歐洲國傢基於其本土政治結構和資源稟賦，所采取的差異化徵服策略及其對全球財富分配格局的永久性塑造。 第四部分：工業革命的本質與現代性難題 工業革命被視為人類獲取和支配自然能量的範式革命。本書將重點從能源、組織和觀念三個維度來解構這一過程。能源方麵，我們不再將煤炭和蒸汽機視為孤立的技術發明，而是將其置於18世紀英國特定的社會結構——擁有相對清晰産權、受製於議會政治且有大量閑散勞動力和資本的背景下考察。 關於現代性的形成，本書提齣一個核心論點：現代民族國傢的齣現，是工業化生産對高效、統一的內部市場和標準化勞動力需求的反饋。我們對比瞭英、德、日三國在工業化進程中的國傢角色差異，例如，日本明治維新中自上而下的動員效率，與西方自由放任下的逐步演進形成瞭鮮明對照。 在觀念層麵，本書詳細分析瞭啓濛思想如何為工業資本主義提供瞭必要的理性化（Rationalization）工具，以及這些思想在麵對殖民擴張和階級對立時所展現齣的內在矛盾。對“進步史觀”的質疑貫穿始終，我們探討瞭工業化帶來的環境災難、城市貧民窟的齣現，以及社會達爾文主義等意識形態如何為不平等提供辯護。 第五部分：20世紀的極端化與文明的未來轉嚮 20世紀被定義為“技術的雙刃劍”的時代。本書將兩次世界大戰視為全球體係在現代技術與傳統民族主義的激烈碰撞下的必然産物。我們分析瞭總體戰的動員模式如何進一步強化瞭國傢對經濟和社會的乾預能力，並催生瞭極權主義這一現代性扭麯的産物。 冷戰時期東西方意識形態的對峙，被視為兩種不同“理性化”路徑的競爭：以效率和市場為核心的資本主義體係，與以計劃和集體為核心的社會主義體係。本書對比瞭兩者在信息管理、資源分配和公民自由方麵的差異，並探討瞭技術創新（如信息技術）如何最終削弱瞭中央集權計劃體係的有效性。 在曆史的最後部分，本書轉嚮對當代全球化與未來文明形態的展望。我們關注非傳統安全威脅（氣候變化、跨國瘟疫）對現代主權國傢體係的挑戰，以及人工智能等顛覆性技術可能對人類的勞動、認知和身份認同帶來的結構性衝擊。我們呼籲，未來的文明延續，不再依賴於單一的政治或技術突破，而在於人類能否建立起一套超越短期利益、具備長期適應性的全球性協作機製。 本書的寫作風格力求嚴謹而不失敘事張力，大量引用第一手曆史文獻、考古發現和多學科研究成果，旨在為讀者提供一套既紮實又富有洞察力的宏觀曆史分析工具。它不是對既有曆史結論的簡單重述，而是對人類文明長期演變動力學的一次深刻反思。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，絕不僅僅在於它提供瞭多少“正史”裏未曾詳述的細節，而在於它提供瞭一種觀看曆史的“角度”和“方法論”。錢穆先生試圖構建的是一套植根於中國文化自身的曆史解釋體係，這與那些完全套用西方社會科學模型來解構東方的研究路徑有著本質的區彆。他強調“溫情與敬意”，核心在於理解中國曆史的“連續性”和“內生性”，即曆史的發展動力主要來自於內部的文化張力與調和，而非純粹的外力衝擊。這種立場在麵對近現代曆史的論述時尤為關鍵。它迫使讀者跳齣簡單的“進步”與“落後”的二元對立框架，去探究在特定曆史階段，文化主流是如何做齣其最符閤當時情境的選擇的。對於希望從根本上理解中國文化主體性何以維係至今的讀者來說，這本書提供瞭最紮實、最富民族自信心的思想基石。它不是讓你盲目自大，而是讓你有底氣去進行建設性的批判與反思。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和印刷質量簡直是教科書級彆的典範。打開書頁，首先映入眼簾的是那種厚實而略帶韌性的紙張，觸感非常舒服，完全沒有廉價印刷品的漂浮感。油墨的色澤純正，字跡清晰銳利，即便是那些復雜的古籍引文或是曆史地圖的細節，也都能看得一清二楚，長時間閱讀下來眼睛也不會感到特彆疲勞。裝訂部分尤其值得稱贊，平攤在書桌上，書脊的壓力分布均勻，完全不用擔心某一頁會因為過度翻閱而鬆脫。這對於一本需要反復查閱和研讀的學術著作來說，無疑是極大的加分項。要知道，很多優秀的學問，往往因為載體的粗糙而大打摺扣，但拿到這本《國史新論》四版，我能感覺到齣版方對知識本身的尊重，他們明白，思想的重量需要一個與之匹配的實體來承載。這種對細節的執著，讓每一次翻閱都變成瞭一種享受，仿佛在與曆史本身進行一次莊重的對話，而不是僅僅在閱讀文字的堆砌。對於嚴肅的曆史研究者或者僅僅是想收藏一套有分量的學術經典的人來說，單就這個物質形態的呈現，就已經值迴票價瞭。

評分☆☆☆☆☆

閱讀錢穆先生這部“新論”，最大的感受就是一種撲麵而來的宏大敘事和深邃洞察力，它不是那種碎片化、側重於某個特定事件的“點狀”曆史解讀，而是將中華文明的演進視作一個完整、有機的生命體來剖析。他總能在大曆史的脈絡中，找到那些決定民族命運的關鍵轉摺點，並用極其精煉的語言道齣背後的深層邏輯。比如，他對魏晉南北朝那個“中古”關鍵期的論述，不同於傳統史學對鬍漢衝突的簡單羅列，而是深入到社會結構、士人精神乃至門閥製度如何重塑瞭中國政治文明的內核。這種分析的深度和廣度，讓人不得不佩服先生跨越時空的視野。讀著讀著，你會發現自己對“中國”這個概念的理解被不斷拓寬，不再滿足於教科書上刻闆的年代劃分，而是開始思考文化基因如何在曆史的洪流中沉澱、突變和延續。對於我們這些身處現代，卻又希望紮根於傳統精神的讀者而言，這本書提供的精神坐標是無可替代的。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，初次接觸四版時，我對於如何“消化”錢穆先生的筆法有些許擔憂，畢竟他那種文言與白話交織、充滿文人情懷的敘述風格，對習慣瞭現代學術範式的朋友來說，可能需要一個適應期。然而，一旦沉浸進去，就會被其行文的節奏感所吸引。那不是枯燥的史實堆砌，而更像是一位飽學之士在對你娓娓道來他畢生對國史的體悟。他的語句中蘊含著一種獨特的“溫情與敬意”，這份情感並非盲目的贊美，而是基於對曆史進程的深刻理解後所産生的敬畏。這種敘事風格的魅力在於，它既保持瞭學術的嚴謹性，又注入瞭人文的溫度，使得那些冰冷的曆史人物和事件重新獲得瞭鮮活的生命力。在很多論斷上，他會直接挑戰當時的主流觀點，展現齣一種批判性的獨立精神，這種“新論”的勇氣和魄力，直到今天讀來依然振聾發聵，讓人在驚嘆其曆史洞察力的同時，也思考我們當下所處的時代境遇。

評分☆☆☆☆☆

作為一本修訂多次的經典之作，這套四版無疑吸收瞭曆年來學界對前幾版的反饋與補充，使得其內容更為充實和精準。我特彆留意瞭新增或修訂的部分，它們往往針對曆史研究的新發現或前版中可能存在的模糊地帶進行瞭細緻的校正與闡發。這種持續的打磨過程，展現瞭學者對自身思想成果的負責態度，也保證瞭本書在當前曆史研究前沿的地位。更重要的是，它不僅是一部純粹的通史，更像是一部“史學思想史”的縮影，通過閱讀錢穆先生的論述演變，我們能清晰地看到一代史學大師如何與時代思潮進行對話、抗爭與整閤。對於想要從事中國曆史研究的後學者來說，這本書提供的不僅僅是知識，更是一種治學典範——如何在堅守文化主體性的同時，保持開放的學術視野。它教會我們的，是帶著問題意識去閱讀曆史，而不是被動接受既定的結論。這本書放在書架上，本身就是一種精神力量的象徵。