1884年第一版序言
1891年第四版序言
家庭、私有制和国家的起源 就路易斯·亨·摩尔根的研究成果而作
一 史前各文化阶段
1．蒙昧时代
2．野蛮时代
二 家庭
三 易洛魁人的氏族
四 希腊人的氏族
五 雅典国家的产生
六 罗马的氏族和国家
七 凯尔特人和德意志人的氏族
八 德意志人国家的形成
九 野蛮时代和文明时代
附录
弗·恩格斯 论未来的联合体
弗·恩格斯 新发现的一个群婚实例
恩格斯关于《家庭、私有制和国家的起源》的书信摘选
恩格斯致奥古斯特·倍倍尔（1882年12月22日）
恩格斯致卡尔·考茨基（1883年2月10日）
恩格斯致卡尔·考茨基（1884年2月16日）
恩格斯致卡尔·考茨基（1884年3月24日）
恩格斯致卡尔·考茨基（1884年4月11日）
恩格斯致卡尔·考茨基（1884年4月26日）
恩格斯致保尔·拉法格（1884年5月10日）
恩格斯致爱德华·伯恩施坦（1884年5月17日）
恩格斯致爱德华·伯恩施坦和卡尔·考茨基（1884年5月22日）
恩格斯致卡尔·考茨基（1884年5月23日）
恩格斯致劳拉·拉法格（1884年5月26日）
恩格斯致弗里德里希·阿道夫·左尔格（1891年6月10日）
恩格斯致卡尔·考茨基（1891年6月13日）
注释
人名索引
《家庭、私有制和国家的起源》一书族名索引
插图
《家庭、私有制和国家的起源》第1版封面
《家庭、私有制和国家的起源》第4版扉页
1929年上海新生命书局和1941年上海学术出版社出版的《家庭、私有制和国家的起源》中译本
· · · · · · (收起)
具体描述
《家庭、私有制和国家的起源（文库本）/马列主义经典作家文库著作单行本》是恩格斯运用历史唯物主义的理论武器分析、研究摩尔根关于古代社会的相关理论的重要成果。在该书中，恩格斯分析了人类由野蛮时代向文明时代的演变过程，特别是剖析了（个体）家庭、私有制和国家的起源，揭示了经济条件尤其是物质生活的生产和再生产是这一变化过程中起决定性作用的因素，进而证明了历史唯物主义的科学性及其对古代社会的适用性。恩格斯通过研究力图在理论上表明，历史唯物主义的基本原理不仅适用于现代资本主义社会，而且对于古代社会也有着同样的解释力。此外，恩格斯还特别强调了共产主义社会取代存在阶级和阶级对立的社会形态的必然性。
内容简介
用户评价
##“这一代男子一生中将永远不会用金钱或其他社会权力手段去买得妇女的献身；而妇女除了真正的爱情以外，也永远不会再出于其他某种考虑而委身于男子，或者由于担心经济后果而拒绝委身于她所爱的男子。这样的人们一经出现，对于今日人们认为他们应该做的一切，他们都将不去理会，他们自己将做出他们自己的实践。”
评分##我要从读过这本书的人里找对象。
评分##我又懂了。恩格斯说由母权制向对偶制的过度是靠女性，此后向文明时代的过度其实是靠男性。然而即使是专偶制之前的氏族社会一切血族关系的本质当依然是男性基于女性生殖特征的强制赋权。描述性论证即defy这之中女性主义可供探讨的余地，他是将氏族社会作为社会主义的某种可视的高纬度回朔而引介的。因而，将阶级内部结成利益集团的倾向归因于原始亲缘的复活，仅在私有财产造成贫富分化后才提出欲望的概念，忽视政治哲学中弱势群体的构成，还是有点单薄和局限吧？
评分##伟大的人类学家恩格斯，站在资产阶级男权社会生物链顶端，却要把这一切推翻。他不仅关注穷人的权利、女性的权利，他关注的是人作为人的权利。
评分##“这一代男子一生中将永远不会用金钱或其他社会权力手段去买得妇女的献身；而妇女除了真正的爱情以外，也永远不会再出于其他某种考虑而委身于男子，或者由于担心经济后果而拒绝委身于她所爱的男子。这样的人们一经出现，对于今日人们认为他们应该做的一切，他们都将不去理会，他们自己将做出他们自己的实践。”
评分##“在历史上出现的最初的阶级对立，是同个体婚制下夫妻间的对抗的发展同时发生的，而最初的阶级压迫是同男性对女性的压迫同时发生的。”对于女性而言 性别立场还是远大于阶级立场
评分##伟大的人类学家恩格斯，站在资产阶级男权社会生物链顶端，却要把这一切推翻。他不仅关注穷人的权利、女性的权利，他关注的是人作为人的权利。
评分##经典没得说，不过吐槽下高赞短评：觉得唯物论的世界太苍白了的那位，马恩的确满足不了小布尔乔亚的浪漫幻想。
评分##心不静，实在读不进去，快速浏览了一遍。国家只是一种手段，一切的社会发展，家庭分工都是经济发展的产物。不是批判恩格斯的观点，只是觉得唯物论的世界还是太苍白了一点。
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