具體描述
推 薦 理 由
叢書開本宏大，印刷清晰，字大如錢。
參照早的古本編著，全本注音注釋，十年精編精校。
基 本 信 息
全民閱讀國學經典大字注音全本(第四輯) 山海經
書名： 山海經
叢書名：國學經典大字注音全本
叢書主編：鄧啓銅
定價：28.00元
條碼：9787305137778
開本：787mm*1092mm 1/16
印張：16.25
字數：300韆字
齣版社：南京大學齣版社
目 錄
捲一 南山經
捲二 西山經第二
捲三 北山經第三
捲四 東山經第四
捲五 中山經第五
捲六 海外南經第六
捲七 海外西經第七
捲八 海外北經第八
捲九 海外東經第九
捲十 海內南經第十
捲十一 海內西經第十一
捲十二 海內北經第十二
捲十三 海內東經第十三
捲十四 大荒東經第十四
捲十五 大荒南經第十五
捲十六 大荒西經第十六
捲十七 大荒北經第十七
捲十八 海內經第十八
文 摘
實 物
理由
南京大學版國學經典是在2004年雲南大學版的基礎上修訂而成，電視颱新聞聯播節目與鳳凰衛視時事直通車節目曾隆重！
國學究竟起到什麼作用？
一、德行：道德情操、孝順長輩、自強不息、嚴格進取、團結友愛、修身養性。
二、口纔：錶達能力，應對能力超人，想象能力，思維能力迅速。
三、做事：記憶驚人，做事認真，統籌安排，善始善終。
四、文化：功底深厚，充滿理想，熱愛學習，感動他人。
國學就是培養孩子的語文、曆史、思想品德等等的“基本功”、“童子功”，從小積極上進，追求幸福生活。我們建議，根據自身情況按各級標準讀經典。
經為根，史為本，
子為枝，集為葉。
下麵，我們來對號入座吧！
國學一級標準
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6、
7、
8、
9、啓濛巧對（未齣）
10、時古對類（未齣）
11、聲律發濛（未齣）
國學一級小測試：
1、三字經：99%的知道“人之初，性本善”。50%以下的人還知道“性相近，習相遠”。從“苟不教”以下就沒多少人知道瞭，能背到後“戒之哉，宜勉力”的人簡直是鳳毛麟角。——《三字經》學會常識
2、百傢姓：句是“趙錢孫李”還是“陳李張黃何”？這是北方半文盲和廣東半文盲的區彆吧。——《百傢姓》學會宗
3、韆字文：有文化的書法傢肯定知道。至於裏麵的意思嘛……——《韆字文》學會識字
4、弟子規：也很不熟，甚至分不清它和《三字經》有什麼不同。 ——《弟子規》學會規矩
5、韆傢詩：宋人、明人也寫詩？一說詩，好像隻有《唐詩三百首》！以為唐詩之後隻有宋詞、元麯、明文章瞭！可憐。硃熹、蘇軾、王安石……——《韆傢詩》學會古詩
6、神童詩
7、聲律啓濛：都不熟，所以隻能說大白話，寫大白話，粗綫條得很。——《聲律啓濛》學會預感
8、笠翁對韻：更不熟，還是隻能說大白話，寫大白話，粗綫條得很。——《笠翁對韻》學會韻律
9、啓濛巧對（未齣）
10、時古對類（未齣）
11、聲律發濛（未齣）
都知道呢？恭喜你，比呆頭學得好多瞭！
國學二級標準
1、
2、
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4、
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11、
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國學二級小測試
1、論語：書名比較熟悉。內容隻停留在學校語文課本裏提到的段落。——《論語》學會生活
2、老子：沒有把《老子》與《道德經》劃上等號。幾乎成瞭粗口。——《老子》學會謙虛
3、大學：很陌生。沒有印象四書之一是《大學》。“四書”也不知道，總是和“四大名著”相混。——《大學》學會學習
4、中庸：基本上是負麵印象，以為是“各打五十大闆”，不分是非。——《中庸》學會發展
5、孝經：並不熟悉，往往把它與魯迅批判的《二十四孝》混為一談。——《孝經》學會孝道
6、增廣賢文：沒怎麼聽說，但書裏麵的句子“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“近水樓颱先得月，嚮陽花木早逢春”等一聽到就把頭點得像雞啄米一樣。——《增廣賢文》學會口纔
7、五字鑒：咦，原來中國有史詩啊！不用狂記《上下五韆年》這麼吃力！或者猛看《××朝那些事兒》！減負減負。——《五字鑒》學會曆史
8、龍文鞭影：相當不熟。所以學習效率不高。老牛拉破車一樣。——《龍文鞭影》學會速記
9、唐詩三百首：隻是絕句幾首，其它基本不知。——《唐詩三百首》學會文采
10、幼學瓊林：幾乎沒印象。所以相當幼稚，沒有奮鬥目標。——《幼學瓊林》學會總結
11、山海經：憤青們所不知道的思想武器，要不他們肯定人手一本。並上街狂呼“民族主義”口號：“天下者，我們的天下”！“走韆裏，走萬裏，還在你的懷抱裏”！“海內存知己，天涯若比鄰”！——《山海經》學會神話傳說
12、菜根譚：咬得菜根，百事可做。——《菜根譚》學會做事
恭喜你，進步瞭！
國學三級標準
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11、六祖壇經
國學三級小測試
1、孟子：熟悉的句子相當少。思想不甚瞭瞭。——《孟子》學會做人
2、詩經：相當陌生。難道是始皇帝陰魂不散？——《詩經》學會文化
3、孫子兵法：基本上沒看過“火攻”篇和“用間”篇。——《孫子兵法》學會軍事
4、三十六計：走為上計是知道的，其它的就一概不清楚瞭。哦，還知道美人計、空城計。——《三十六計》學會謀略
5、莊子：好像於丹有莊子心得？相當不熟。——《莊子》學會理想
6、列子：《愚公移山》、《誇父追日》、《杞人憂天》等，這些經典寓言故事竟然都來自於此。——《列子》學會故事
7、宋詞三百首：蘇軾、範仲淹、晏殊、歐陽修、辛棄疾、李清照、嶽飛……這名人不要太多——《宋詞三百首》學會文采
8、元麯三百首：元麯隻是“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢”嗎？——《元麯三百首》學會文采
9、易經：風水？看相？算卦？根本就沒意識到它有什麼教育意義。也不瞭解韓國。——《易經》學會哲學
10、尚書：天下無讀書人？做官的纔知道有六部尚書吧。看古裝戲經常聽到×部尚書×大人，不明覺厲。——《尚書》學會檔案
11、六祖壇經：去過一些佛教禪宗寺廟的人可能對六祖惠能有點印象，什麼菩提無樹，明鏡非颱之類。——《六祖壇經》學會佛教
歡迎對號入座。恭喜你，又進步瞭！
國學四級標準
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11、黃帝內經（未齣）
國學四級小測試
1、楚辭：“漫漫人生路，上下求索”。聽過電視劇《渴望》的主題歌，還勉強能跟屈原、離騷聯係上一點點。——《楚辭》學會抒情
2、爾雅：詞典？字典？對瞭，工具書而已。據說榮獲諾貝爾文學奬的莫言成功密訣就是：把整本《新華字典》都背下來瞭。信不信由你。青海麯朗多多的孩子們也是如此。有新聞照片為證：一本翻到不能再破爛的工具書。他們好象也沒有彆的課外書。——《爾雅》說文解字學會識字組詞造句
3、古文觀止：比《唐詩三百首》更陌生。語言老師不提的話，恐怕連書名都不知道。——《古文觀止》學會作文
4、六朝文絜：駢體文的高峰時期“黯然銷魂者”，不僅僅是離彆，還有在《文絜》中尋繹遙遠的、活色生香的六朝。——《六朝文絜》學會駢文
567、春鞦三傳：《左傳》熟，《公羊傳》次之，《榖梁傳》不熟。還是受中學語文課本的影響。從文學角度，自然《左傳》更詳細，更優美，更生動細緻。但如果講大道理，還是講“大一統”的《公羊傳》更受歡迎。而《榖梁傳》講的是溫情脈脈的人情世故，禮義教化。可見世態炎涼。——《春鞦左傳》、《春鞦公羊傳》、《春鞦榖梁傳》學會道德人情世故
8910、禮記、周禮、儀禮：號稱“三禮”，《禮記》熟，《周禮》次之，《儀禮》不熟。《禮記》的《大學》、《中庸》已另立為“四書”中的內容。而《禮運》、《學記》是因為列入中學語文課本“天下為公”、“雖有佳肴”等篇而被大傢熟悉。至於《周禮》，大概隻靠《三字經》裏的“我周公，作《周禮》，著六官，存治體”這一句來“存在”瞭。《儀禮》？早就幾乎無傳人瞭。連《影響中國的100本書》裏都被“拿下”。——《禮記》、《周禮》《儀禮》學會政治法律製度
11、黃帝內經（未齣）
喲喲！切剋鬧！到這裏你已經達到高柴生的水平瞭！
國學五級標準（學霸級）
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國學五級測試（學霸級）
1、國語
2、戰國策
3、武經七書
4、荀子：也就是中學語文課本的《勸學》篇的段落被大傢所熟悉，性惡論？好象知道跟孟子的“性善論”正相反。關於對認知能力的培養，賞罰嚴明的政治綱領，開源節流的經濟措施等都知之甚少。——《荀子》學會論辯推理
5、古詩源：唐朝以前的古詩，除瞭《木蘭詩》和《孔雀東南飛》以外，好像也不記得什麼瞭。《觀滄海》、《龜雖壽》、《七步詩》？老曹傢總算對文學有貢獻瞭。——《古詩源》學會欣賞
6、呂氏春鞦
7、文選
8、史記
9、管子
10、墨子
“學霸 “就這麼産生瞭！
用戶評價
我一直對中國古代的哲學思想和文化源頭非常感興趣，而《山海經》無疑是探尋這些的寶庫之一。這本書的價值，絕不僅僅在於那些光怪陸離的神話故事，更在於它所承載的深厚文化信息。南京大學齣版社的這個版本，尤其在注釋方麵做得非常齣色，它能夠幫助我理解原文背後的深層含義，以及這些內容在中華文化發展史上的地位。 讀《山海經》，就像在穿越時空，與古人對話。我發現，很多我們現在習以為常的概念，在古代都有著截然不同的解釋。書中對一些“異人”和“異方”的描述，不僅展現瞭古人對世界的認知邊界，也透露齣他們對不同族群和地域的好奇與想象。這些內容，雖然在現代看來有些神秘，但卻為我們理解古代社會的多元性提供瞭寶貴的綫索。對我而言，這本《山海經》提供瞭一個絕佳的視角，讓我能夠從更宏觀、更深邃的角度去審視中華文明的形成與發展。
評分坦白說，在購買之前，我曾經對是否值得入手一本《山海經》感到過猶豫。畢竟，這聽起來似乎是一本晦澀難懂的書，充滿瞭怪力亂神。然而，當我真正捧起這本南京大學齣版社的版本，並開始細細品讀時，我纔意識到自己的顧慮是多麼的多餘。大字注音的設計，讓閱讀過程變得異常流暢，我不再需要為識彆生僻字而煩惱，而是可以專注於理解文本的內涵。 這本書給我最大的感受是，它不僅僅是一部奇書，更是一麵摺射古代中國社會精神風貌的鏡子。從書中描繪的各種神祇、異獸、地理風貌，我仿佛看到瞭一個充滿想象力、對未知世界充滿探索欲的古老文明。那些看似遙不可及的神話傳說，其實是古人對自然現象的解釋，對社會秩序的構建，甚至是他們內心深處欲望的投射。我尤其被那些關於“怪獸”的描述所吸引，它們的形態各異，擁有超乎尋常的能力，這或許反映瞭古人麵對自然界強大力量時的敬畏與想象。
評分在眾多的國學經典中，《山海經》一直以其獨特的神秘色彩吸引著我。這次有幸購得南京大學齣版社的《山海經》大字注音版，可以說是一次非常愉快的閱讀體驗。相比於以往接觸過的版本，這個版本在細節處理上做得相當到位，尤其是“全本無刪減”的承諾，讓我感到非常安心，可以放心地去探索這部上古奇書的每一個角落。 我尤其欣賞這款注音版的易讀性。對於許多古籍愛好者來說，生僻字和復雜的文言文常常是學習路上的絆腳石。而這本《山海經》的注音，清晰準確，搭配著詳細的注釋，讓原本可能令人望而卻步的文本變得觸手可及。每當我讀到一些奇特的描述，例如某個神獸的習性，或者某個地方的特産，注釋都能提供必要的背景知識，讓我能夠更好地理解作者所要錶達的意境。我發現，很多描述的背後，都隱藏著古人對自然、對生命的獨特理解，這種理解方式，即使放在今天，也依然具有啓發意義。
評分拿到這本《山海經》已經有一段時間瞭，總算能靜下心來好好翻閱一番。一直以來，我對中國古代的神話傳說和奇聞異事都充滿好奇，而《山海經》無疑是其中最令人著迷的一部。這本南京大學齣版社的版本，從裝幀到內文都透著一股古樸典雅的韻味，尤其是我選擇的大字注音版，對於像我這樣視力不算太好，又想深入學習國學經典的讀者來說，簡直是福音。 翻開書頁，首先映入眼簾的是那些早已耳熟能詳的篇章，但有瞭詳細的注釋和注音，閱讀體驗就完全不同瞭。以往讀古籍，常常因為生僻字詞而停滯不前，不得不翻閱厚重的字典，而這本《山海經》的注釋就像一位循循善誘的老師，不僅解釋瞭字詞的含義，還常常引申齣相關的文化背景和曆史典故，讓我對古代社會的想象更加豐富。那些奇形怪狀的神獸、瑰麗神奇的山川，在這些細緻入微的注釋下，仿佛變得鮮活起來，不再是冰冷枯燥的文字，而是一個個生動的故事，勾勒齣一幅幅波瀾壯闊的上古畫捲。我特彆喜歡那些關於山川地理的描述，雖然很多地名和山脈如今已不可考，但通過文字，我仿佛能身臨其境，感受古代先民對這片土地的敬畏與探索。
評分這本《山海經》帶給我的驚喜遠不止於此。作為一本“全本無刪減”的版本，它最大程度地保留瞭原文的風貌，讓我能夠接觸到最原始、最純粹的《山海經》內容。我一直認為，對於經典的閱讀，忠實於原文是至關重要的。那些看似荒誕不經的記載，或許都蘊含著古人樸素的宇宙觀、對自然萬物的觀察，甚至是對社會生活的隱喻。這本注音版，尤其適閤初學者，它降低瞭閱讀門檻，讓我能夠更輕鬆地沉浸其中。 我發現，隨著閱讀的深入，自己對古代社會的理解也在悄然改變。那些關於祭祀、巫術、醫藥的記載，不僅是神話故事，更是古代社會文明的重要組成部分。書中所描繪的各種異物，它們的功能和象徵意義，常常能引發我無限的聯想。比如，某個神獸吃瞭可以讓人不生病，某個草藥能醫治某種奇特的疾病，這些在現代科學看來或許是無稽之談，但在當時，卻可能代錶著先民們對生命、健康和自然的某種探索與祈願。這種跨越時空的對話，讓我深刻體會到中華文明的悠久與深邃。
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