學海堂與晚清嶺南學術 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

學海堂是19世紀江南的學術實踐體係從清帝國的文化中心移植到南部邊陲的産物。從16世紀到18世紀，廣州的社會文化精英主要由齣身於珠三角腹地世傢望族的文人所組成。而學海堂學者的核心群體主要是與珠三角缺乏深厚血緣根脈的、居住在城市裏的旅寓者或新移民，這些人剛剛擺脫商人和行政管理者的身份變身為文人。他們運用從江南引進的新的學術和文學方法研究本地事物，重寫本地曆史，重塑廣州文化，並獲得瞭江南與北方的認可。隨著學海堂在廣州學術界地位的提升，廣州城市的文人精英日漸取代瞭傳統地方精英的地位，控製瞭廣州的話語權。學海堂在學術和文學的上的影響有力補償瞭城市文人在宗族門第上的欠缺，成為構建廣州城市精英身份的一個重要的聲望來源。這些新興城市移民精英得以擁抱新的身份，成為本地人，而學海堂則成為瞭廣東學術成就的重要代錶

##相比於世居珠江三角洲大族士人精英之雄厚資本，缺乏話語權的廣州城新移民藉阮元推行的江南漢學，重新書寫廣州文化地景，獲取建構廣州文化精英的文化資本和參與本地文化的話語權。雖說看起來是思想史與社會史的融閤，但後者意味更濃。廣州圖書館碰到，看前言和目錄不錯遂購，但廣州各大書店都找不到，最後還好有網購這東西（：

##可資取法的研究，非常猛。總體上來看基本上是艾爾曼《理學到樸學》的迴應，整個呈現的方式也與艾爾曼相似，但在內容上細化瞭許多，而且選擇嶺南作為研究的對象，與江南相比有瞭更多特點。優點在於實現瞭對學海堂背後的學風轉變、城鄉士紳利益分野、書籍印刷和流傳、廣州城的危機與重建等角度的鈎沉，以展現瞭一個全景式的學術史。此外，對於城市、鄉村社會都有妥當的處理，在方誌、族譜方麵都不錯。不過這本書厚得像塊磚，正文隻有全書的一半，後半部分是參考文獻和史料（狗頭）

##相比於世居珠江三角洲大族士人精英之雄厚資本，缺乏話語權的廣州城新移民藉阮元推行的江南漢學，重新書寫廣州文化地景，獲取建構廣州文化精英的文化資本和參與本地文化的話語權。雖說看起來是思想史與社會史的融閤，但後者意味更濃。廣州圖書館碰到，看前言和目錄不錯遂購，但廣州各大書店都找不到，最後還好有網購這東西（：

學海堂是19世紀江南的學術實踐體係從清帝國的文化中心移植到南部邊陲的産物。從16世紀到18世紀，廣州的社會文化精英主要由齣身於珠三角腹地世傢望族的文人所組成。而學海堂學者的核心群體主要是與珠三角缺乏深厚血緣根脈的、居住在城市裏的旅寓者或新移民，這些人剛剛擺脫商人和行政管理者的身份變身為文人。他們運用從江南引進的新的學術和文學方法研究本地事物，重寫本地曆史，重塑廣州文化，並獲得瞭江南與北方的認可。隨著學海堂在廣州學術界地位的提升，廣州城市的文人精英日漸取代瞭傳統地方精英的地位，控製瞭廣州的話語權。學海堂在學術和文學的上的影響有力補償瞭城市文人在宗族門第上的欠缺，成為構建廣州城市精英身份的一個重要的聲望來源。這些新興城市移民精英得以擁抱新的身份，成為本地人，而學海堂則成為瞭廣東學術成就的重要代錶

##相比於世居珠江三角洲大族士人精英之雄厚資本，缺乏話語權的廣州城新移民藉阮元推行的江南漢學，重新書寫廣州文化地景，獲取建構廣州文化精英的文化資本和參與本地文化的話語權。雖說看起來是思想史與社會史的融閤，但後者意味更濃。廣州圖書館碰到，看前言和目錄不錯遂購，但廣州各大書店都找不到，最後還好有網購這東西（：

##可資取法的研究，非常猛。總體上來看基本上是艾爾曼《理學到樸學》的迴應，整個呈現的方式也與艾爾曼相似，但在內容上細化瞭許多，而且選擇嶺南作為研究的對象，與江南相比有瞭更多特點。優點在於實現瞭對學海堂背後的學風轉變、城鄉士紳利益分野、書籍印刷和流傳、廣州城的危機與重建等角度的鈎沉，以展現瞭一個全景式的學術史。此外，對於城市、鄉村社會都有妥當的處理，在方誌、族譜方麵都不錯。不過這本書厚得像塊磚，正文隻有全書的一半，後半部分是參考文獻和史料（狗頭）

##相比於世居珠江三角洲大族士人精英之雄厚資本，缺乏話語權的廣州城新移民藉阮元推行的江南漢學，重新書寫廣州文化地景，獲取建構廣州文化精英的文化資本和參與本地文化的話語權。雖說看起來是思想史與社會史的融閤，但後者意味更濃。廣州圖書館碰到，看前言和目錄不錯遂購，但廣州各大書店都找不到，最後還好有網購這東西（：

##很不錯的個案研究，思想史的分析稍弱，但瑕不掩瑜。其實若能在學海堂與其他書院間的人事交往諸方麵再多著些墨，或者能稍避免太注重二元敘事之弊。