生前,陶希聖背負著漢奸和戰犯的罵名。深入瞭解後,會發現他的身份其實是學者和政客。作為學者,陶希聖對法學、社會學、哲學、曆史學都有過研究,且曾經在中國社會結構和性質的討論,本位文化的討論,以及在運用唯物史觀作為方法論、從政治經濟學的角度切入社會學等方麵,頗具建樹;政治上,二十年代起至1940年止,他屬於汪精衛派,1942年以後轉嚮蔣介石,成為蔣的幕僚;思想上,二、三十年代他主張民主反對專權,四十年代後,他卻認同專權,並積極主動地服務於蔣介石政權。
陶希聖作為中國社會轉型時期的從政知識分子,一個生自1899湖北,卒於1988颱灣的動蕩年代親曆者,本身就是這一時期曆史的載體,將陶希聖作為個案進行呈現,可以加深民國政治史、民國學術史、民國時期知識分子的研究。為瞭體現陶希聖政治與學術兩棲的特色,也為瞭學術性和可讀性並存,全書分為上下二捲:上捲以政治活動為主,以時間先後為序;下捲以學術思想活動為重,進行專題研究。力圖比較全麵地展現陶希聖復雜、多變而又豐富的一生。
##我是作者。謝謝大傢的關注和意見。陶希聖的後半生我正在收集資料。特彆盼望大傢提齣意見,以便於今後的寫作研究。
評分##全書分為兩部分,前半部分講政治生活,後半部分說學術成果。以此分類寫傳大緻符閤陶的人設和經曆,但私以為讀起來仍有牽連之感。本來就是以學參政的代錶人物之一,“學術成就”和“政治目的”定然密不可分,所以對二者如何在其生涯裏互相構造彼此,仍有發掘空間。
評分##《中國本位的文化建設宣言》,《為中國文化敬告世界人士宣言》
評分##曆史往往充滿著朦朧的曖昧,而可能正是這些曖昧令它如此的迷人。
評分##“生前,陶希聖背負著漢奸和戰犯的罵名。深入瞭解後,會發現他的身份其實是學者和政客。作為學者,陶希聖對法學、社會學、哲學、曆史學都有過研究,且曾經在中國社會結構和性質的討論,本位文化的討論,以及在運用唯物史觀作為方法論、從政治經濟學的角度切入社會學等方麵,頗具建樹;政治上,二十年代起至1940年止,他屬於汪精衛派,1942年以後轉嚮蔣介石,成為蔣的幕僚;思想上,二、三十年代他主張民主反對專權,四十年代後,他卻認同專權,並積極主動地服務於蔣介石政權。”
評分##我是作者。謝謝大傢的關注和意見。陶希聖的後半生我正在收集資料。特彆盼望大傢提齣意見,以便於今後的寫作研究。
評分##陶希聖的復旦實驗中學經曆,隻寫瞭一段話..
評分##全書分為兩部分,前半部分講政治生活,後半部分說學術成果。以此分類寫傳大緻符閤陶的人設和經曆,但私以為讀起來仍有牽連之感。本來就是以學參政的代錶人物之一,“學術成就”和“政治目的”定然密不可分,所以對二者如何在其生涯裏互相構造彼此,仍有發掘空間。
評分##全書分為兩部分,前半部分講政治生活,後半部分說學術成果。以此分類寫傳大緻符閤陶的人設和經曆,但私以為讀起來仍有牽連之感。本來就是以學參政的代錶人物之一,“學術成就”和“政治目的”定然密不可分,所以對二者如何在其生涯裏互相構造彼此,仍有發掘空間。
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