【中商原版】五行原论先秦思想的太初存有论五行原論先秦思想的太初存有論台版原版杨儒宾楊儒賓下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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杨儒宾楊儒賓著

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发表于2024-11-21

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图书介绍

店铺：中华商务进口图书旗舰店

出版社：聯經

ISBN：9789570850901

商品编码：27651076481

包装：平装

外文名称：五行原論先秦思想的太初存有論

开本：25开

用纸：轻型纸

页数：456

正文语种：繁体中文

图书描述

《五行原論先秦思想的太初存有論》
ISBN：9789570850901 丛书系列：联经学术出版地：台湾规格：456页/ 25k正/ 14.8 x 21 cm / 普通级/ 单色印刷/ 初版本书分类：人文史地 > 哲学 > 中国哲学 > 先秦诸子本书分类：教科书/政府出版品 > 文史哲类 > 哲学 > 东方哲学作者：杨儒宾出版社：联经出版公司出版日期：2018/03/15语言：繁体中文
内容简介
《五行原论：先秦思想的太初存有论》的「五行」不是传统自然科学意义下的概念，也不是天人感应说下的神秘论述，而是一种原初的物的想像。本书透过「圣显」的概念，重构中国早期的物论，指出太极、风气、阴阳、金、木、水、火、土皆有体道的意义，道因物而显，哲人因物以明道。「五行」可作为「物」的总代表，其范围由「五行」进入「两仪」的「阴阳」以及更精微的「气」、「浑沌」等领域。杨儒宾将「五行」视为太初时期神圣的主要展现场域，圣入物中，道在五行。这些圣显之物构成了先秦时期诗歌隐喻的主要来源，也开启了后世「体用不二」、「道气为一」、「显微无间」诸说的先声。《五行原论：先秦思想的太初存有论》依浑沌（太极）─气─两仪（阴阳）─五行的次序展开，这样的结构可视为神话版的宇宙论，也可视为另类的《太极图说》，遥远地印证了后世周敦颐、张载、王夫之的道论之兴起。《五行原论》的「原」字既指原初的时间，也指价值意义的始源之义。
作者介绍
杨儒宾
1956年生于台湾台中。国立台湾大学中国文学博士，现任国立清华大学中国文学系讲座教。主要研究领域为先秦哲学、宋明理学、东亚儒学等。著作有《儒家身体观》、《异议的意义：近世东亚的反理学思潮》、《从《五经》到《新五经》》、《1949礼赞》、《儒门内的庄子》；编著有《中国古代思想中的气论及身体观》、《儒学的气论与工夫论》、《东亚的静坐传统》、《自然概念史论》、《中国哲学研究的身体维度》等书；译有《东洋冥想的心理学：从易经到禅》、《孔子的乐论》、《冥契主义与哲学》、《宇宙与历史：永恒回归的神话》等书。
书籍目录
序言楔子「不在五行中」的「五行」壹导论：五行原论与原物理一、叩问五行二、五行三貌三、圣显与力显四、流形与原型五、言─气─志主体与物的想像六、结论：「五行」余韵贰浑沌与创造一、浑沌之源：天山的帝江二、宇宙蛋三、凿破浑沌之一：原始巨灵四、凿破浑沌之二：水、风与气五、光明之歌：太阳与宇宙山六、结论：创造的原型叁气的考古学──风、风气与玛纳一、云气之外二、四方风与时空架构三、风土、风气与风俗四、作为生命力的「气」之出现五、玛纳与精气六、服气与养气七、结论：盈天地皆气也肆从明暗到阴阳一、前言：二元论之源二、阴阳相偶三、老子的皦昧重玄四、庄子的明白入素五、儒家政教的钦明文思六、明德与明命七、理智之光的两种解读：老庄与荀子八、结论：阴阳的兴起伍刑─法、冶炼与不朽──金的原型象征一、前言二、兵神与文明三、刑─型的矛盾统一四、冶炼与转化五、悠久与不知老六、金丹的追求七、结论陆创生、深奥与消融──水的原型象征一、前言：原型中的原型二、孔门之仁与水的生命象征三、动能之水与平准之水：孟荀的例子四、道家「水」的玄奥之义五、五行学说与《管子》的水思想六、结论柒太极、通天与正直──木的原型象征一、通天之柱二、皇极─太极三、社与国命四、木型人格（一）：道家的柴立五、木型人格（二）：儒家的中通正直六、结语：宇宙树的萎绝捌时间形式、礼与耻感──火的原型象征一、前言二、天火原型三、礼与时间形式四、漱正阳五、践形六、勇七、耻与改过八、结论玖吐生、报本与厚德──土的原型象征一、籍田礼与大地的复苏二、蜡祭与报本反始三、土地、女娲与生殖四、黄帝、中土与秩序五、社稷六、坤元、生生、敦厚七、报本反始八、结论尾声非唯物论的物论
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