道德镜鉴:中国叙述性图画与儒家意识形态

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美孟久丽,何前 著
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店铺: 黄金美玉图书专营店
出版社: 生活.读书.新知三联书店
ISBN:9787108047861
商品编码:28492026286
包装:平装
出版时间:2014-05-01

具体描述

基本信息

书名:道德镜鉴:中国叙述性图画与儒家意识形态

定价:48.00元

作者:(美)孟久丽,何前

出版社:生活.读书.新知三联书店

出版日期:2014-05-01

ISBN:9787108047861

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


《道德镜鉴》以跨学科的方式审视了产生于中国两千年的帝王统治期间的一种重要的图画艺术形式。古时的儒家学说经过后人和官方机构的注释和修改后成为了个人道德观念及国家意识形态的基础。在整个皇权统治时期,社会的精英阶层常常从历史、文学作品和时事中选取一些符合当时的意识形态的题材,并通过制作、赞助或者使用这类主题的绘画、以及在上面题字来规范不同的社会群体的操行。在此之前,中国艺术史中的这个领域从来没有被放在历史的背景中作广泛的讨论或研究。

内容提要


如何在“传统”与“现代”之间找到适当的交会点,是当今中国建筑师需要面对的一个重要问题。作为台湾现代建筑思潮的“主舵手”,作者对六十年来台湾建筑界面对传统与现代的问题所做的因应予以梳理、评析,对“传统”与“现代”的内涵作了精要的阐释,也将自己一波三折的心路历程娓娓道出,希望对多元社会中的年轻一代有所帮助。

目录


致中文读者致谢导言叙述性图画在中国的社会地位章 重划中国叙述性图画的概念第二章 早期叙述性图画和道德劝诫第三章 汉代以后叙述性图画的新策略第四章 叙述性图画在唐朝时期之样式的形成第五章 转折点和多种价值观的争鸣第六章 宫廷内的晚期叙述性图画第七章 宫廷外的晚期叙述性图画第八章 结语注释参考文献图版目录译后记

作者介绍


孟久丽(Julia K. Murray)是美国研究中国艺术史的专家,1977年获得普林斯顿大学东亚研究硕士学位,1981年获得普林斯顿大学中国艺术和考古学博士学位,博士论文为《宋高宗与马和之毛诗图卷》。早年她曾先后在哈佛大学艺术博物馆、弗利尔美术馆和大都会艺术馆工作,后任教于威斯康星大学,现为威斯康星大学艺术史、东亚研究以及宗教研究荣休教授。

文摘


序言



道德镜鉴:中国叙述性图画与儒家意识形态 《道德镜鉴:中国叙述性图画与儒家意识形态》是一部深度探讨中国历史叙事图画与儒家思想渊源的学术专著。本书并非简单罗列图画或梳理儒家学说,而是着力于揭示两者之间错综复杂、相辅相成的内在联系。作者通过对大量珍贵的历史画作进行细致入微的解读,并将其置于儒家伦理、政治哲学和教育理念的宏大语境下进行考察,力图呈现一幅关于中国文化如何通过视觉艺术传承和强化其核心意识形态的生动画卷。 一、 绪论:穿越时空的视觉语言与思想脉络 本书的开端,旨在为读者搭建一座连接古代中国视觉艺术与思想文化的桥梁。作者首先会阐述叙事性图画在中国文化中的独特地位,说明它们不仅仅是简单的装饰或娱乐,更是承载历史记忆、传递社会规范、教化民众的重要载体。接着,对儒家思想作为中国传统社会的主流意识形态进行简要梳理,强调其在塑造个体行为、家庭关系、社会秩序乃至国家治理等各个层面的深远影响。 作者将明确本书的研究旨趣:考察叙事性图画是如何成为儒家意识形态的“镜鉴”,即一面映照、巩固、传播儒家价值观念的镜子。这面镜子不仅反射出儒家所倡导的道德规范和行为准则,也折射出社会对这些理想的追求与实践,甚至是某些时候的偏离与反思。本书的研究将超越对单一图画的孤立分析,而是在更广阔的历史文化背景下,探究图画叙事与儒家意识形态互动演变的过程。 二、 早期图画的萌芽:道与德的雏形在视觉中的显现 本书的第一部分将回溯中国叙事性图画的早期形态,探寻其中蕴含的早期儒家思想的萌芽。作者将考察商周青铜器、陶器上的纹饰,以及汉代画像石、画像砖等早期视觉艺术形式。这些早期图像虽然尚未完全脱离宗教和神话的色彩,但其中已经开始出现对“德”的早期理解,例如对君臣关系的描绘、对孝悌之道的初步表现,以及对理想政治秩序的向往。 通过分析例如“乐毅图”、“报恩图”等早期叙事图像,作者将尝试解读其中所体现的关于忠诚、孝顺、仁爱等早期儒家伦理观念。例如,在描绘古代贤君明臣的图像中,作者会分析人物的姿态、表情、以及彼此间的互动,如何传达出对和谐君臣关系的理想化呈现。同时,也会探讨这些图像所处的社会文化环境,理解它们如何在早期社会中发挥着初步的教化作用。 三、 汉唐盛世:图画叙事的成熟与儒家教化的体系化 随着中国历史的发展,叙事性图画在汉唐时期迎来了其发展的黄金时期。这一时期,儒家思想逐渐成为官方意识形态,其体系也日趋完善。本书将重点分析汉代的帛画、壁画,以及唐代的壁画、卷轴画等,如何更系统、更直观地呈现儒家所推崇的道德故事和历史典范。 作者将深入剖析如《孔子见老子图》、《二十四孝图》等经典图像。对于《孔子见老子图》,将不仅仅解读其历史事件的描绘,更会分析图画中对孔子与老子形象塑造的差异,以及这种差异可能传达出的儒家对智慧、道德的不同理解。而《二十四孝图》作为儒家孝道思想最直观的视觉呈现,本书将分析其图像构成、情节选择,以及这些图像如何通过情感共鸣和行为示范,将孝道内化为社会成员的自觉行为。 此外,本书还会探讨唐代佛教艺术对儒家叙事图画的影响,以及两者在视觉呈现上的融合与张力。作者将分析唐代墓室壁画中大量描绘历史故事、神话传说以及宫廷生活的场景,解读这些图像在政治宣传、社会教化以及文化传承中的多重功能。 四、 宋元明清:图像叙事的变迁与儒家意识形态的再解读 进入宋元明清时期,中国社会结构和文化思潮发生了深刻的变化,叙事性图画也呈现出新的发展趋势。本书将重点关注这一时期的图画,探讨它们如何在新形势下继续承载和再解读儒家意识形态。 作者将分析宋代的“文人画”如何将儒家士大夫的情怀与山水、人物的描绘相结合,例如对隐逸、高洁品格的赞颂,如何成为一种内在的道德追求。对于元代,将探讨民族融合背景下,叙事图画如何展现士人阶层的抗争与坚守,以及其中所蕴含的家国情怀。 明清时期,随着市民阶层的发展和印刷技术的进步,叙事性图画的传播范围进一步扩大。本书将重点分析《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等小说插图,以及年画、版画等通俗艺术形式。作者将深入解读这些图像如何将儒家所倡导的忠义、仁德、礼仪等观念,通过生动有趣的情节和鲜明的人物形象,普及到社会各个阶层,特别是对普通民众的道德认知产生潜移默化的影响。 例如,对于《三国演义》的插图,作者将分析其中对刘备的仁德、关羽的忠义、张飞的耿直等形象的刻画,以及这些刻画如何与儒家所推崇的君臣之道、兄弟之义相契合。同时,也会探讨在这些图像中,如何反映出社会对权力、正义、以及个人命运的复杂思考,这些思考也无不与儒家伦理息息相关。 五、 图像中的道德实践与社会评价 《道德镜鉴》的核心观点之一在于,叙事性图画并非仅仅是儒家意识形态的被动反映,它们也积极地参与到道德实践的塑造和对社会行为的评价过程中。本书将通过对具体图像的分析,揭示以下几个关键点: 榜样示范与警示作用: 图像通过描绘古代贤臣、孝子、烈女等榜样人物,为社会成员提供可效仿的行为典范。反之,对奸臣、不孝子等反面人物的描绘,则起到警示和鞭挞作用,旨在维护社会秩序和道德底线。 情感共鸣与价值认同: 叙事性图画善于通过情节的设置和人物情感的刻画,引发观者的情感共鸣,从而加深对儒家所倡导的价值观念的认同。例如,对生离死别、舍生取义等场景的描绘,能够触动观者的道德神经。 历史记忆的建构与维护: 图像叙事在一定程度上参与了历史记忆的建构,它们选择性地呈现历史事件和人物,并将这些叙事与儒家道德评判标准相结合,从而塑造了公众对历史和道德的集体认知。 意识形态的潜移默化: 图像的视觉冲击力和直观性,使其在传播儒家意识形态方面具有独特的优势。它们能够在不经意间,将儒家的道德规范和伦理准则渗透到观者的日常生活中,影响其价值观和行为模式。 六、 结论:镜鉴之反思与中国文化精神的永恒回响 在本书的最后部分,作者将对前面论述进行总结,重申叙事性图画作为“道德镜鉴”在中国文化史上的独特作用。作者会强调,这种“镜鉴”并非单向度的灌输,而是一个动态的互动过程。图画在传播儒家意识形态的同时,也可能因社会变迁、文化融合而发生解读上的变化,甚至成为对现实社会道德状况进行反思的载体。 本书的结论将超越对具体图像和历史时期的描述,而上升到对中国文化精神的整体性理解。作者将指出,叙事性图画与儒家意识形态的融合,构成了中国传统文化中最具生命力的部分之一,它深刻地影响了中国人的思维方式、行为模式和价值取向,并在漫长的历史长河中,留下了不可磨灭的印记。 《道德镜鉴:中国叙述性图画与儒家意识形态》旨在为读者提供一个全新的视角,去理解中国古代艺术的深层内涵,以及儒家思想如何以一种生动、形象、且极具影响力的形式,渗透到社会生活的方方面面,塑造了中华民族独特的精神气质。

用户评价

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当我看到《道德镜鉴:中国叙述性图画与儒家意识形态》这个书名时,我immediately被它所传达的“镜鉴”二字所吸引。这不禁让我联想到“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;以史为镜,可以知兴替”的说法。我推测,这本书很可能是在借助中国古代的叙事性图画,为我们提供一面“道德之镜”,让我们能够反观自身,认识到儒家思想对于个人品德和社会规范的要求。我设想,书中可能会收录大量的经典图画,这些图画并非孤立的艺术品,而是被赋予了特定的叙事功能,用来诠释和传播儒家所倡导的伦理道德。例如,描绘忠臣尽职的画面,或是展现孝子奉亲的场景,这些图像本身就带有强烈的道德指向性。我非常期待书中能深入分析这些图画的艺术手法,是如何服务于其叙事和教化功能的。比如,人物的表情、服饰、环境的布置,甚至是色彩的运用,是否都在 subtly 地传达着某种道德信息?同时,我也希望这本书能探讨这些图画在历史上的流传和影响,它们是如何被用作教育工具,又是如何在潜移默化中塑造了中国人的道德观念。对我而言,这本书更像是一个“道德的博物馆”,通过古人的智慧和艺术,为我们提供一个审视和学习的平台,让我们在欣赏艺术的同时,也能深刻地理解儒家思想的精髓。

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《道德镜鉴:中国叙述性图画与儒家意识形态》这个书名,给我一种沉甸甸的历史厚重感,同时也充满了艺术的张力。我理解的“叙述性图画”,应该是指那些不仅仅是静态的画面,而是通过图像的组合、人物的动作、场景的设置,能够讲述一个故事,传递一种思想的作品。而“儒家意识形态”,则是我一直以来非常感兴趣的中国传统核心价值观。因此,我猜测这本书会巧妙地将这两者结合起来,通过分析中国古代那些具有代表性的、能够体现儒家思想的叙事性图画,来展现儒家意识形态在中国社会中的传播和影响。我设想,书中或许会挑选诸如描绘历史典故、寓言故事、或是社会风俗的图画,然后深入剖析这些图画是如何在视觉层面,将忠、孝、仁、义、礼、智、信等儒家核心概念具象化、生动化,让普通民众更容易理解和接受。我期待书中能提供一些独特的视角,比如,探讨不同历史时期、不同地域的图画,在诠释儒家思想上是否存在差异?又或者,这些图画在当时的社会教育、道德教化中扮演了怎样的角色?我希望这本书能够让我看到,艺术是如何成为一种强大的意识形态载体,又是如何在潜移默化中塑造了一个民族的精神品格。对我来说,这不仅是一次对艺术的欣赏,更是一次对中国传统文化深层基因的探索。

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初次接触到《道德镜鉴:中国叙述性图画与儒家意识形态》这个书名,我脑海中浮现的画面并非枯燥的学术论文,而是一幅幅色彩斑斓、意蕴深远的中国古画。我猜测这本书的核心内容,很可能是对中国传统艺术中那些承载着道德教诲的叙事性图画进行深入的解读与梳理。想象一下,翻开书页,映入眼帘的可能是《清明上河图》中市井百态的描摹,或是《洛神赋图》中飘逸出尘的仙姿,但更令我期待的是,那些直接与儒家伦理相关的图像,例如描绘君臣父子之道、兄弟和睦、夫妇相敬的场景。书中会不会详尽地分析这些画作的构图、人物的姿态、表情,以及背景的细节,来揭示其所蕴含的儒家思想?例如,一幅描绘“父慈子孝”的画面,会如何通过人物的眼神交流、动作幅度来传达其中的情感和道德要求?又或者,在一幅表现“尊师重道”的画作中,画师又是如何巧妙地运用笔墨,将对老师的敬意与学生的虔诚表现出来?我希望这本书能不仅仅停留在对艺术作品的表面欣赏,而是深入挖掘图画背后的意识形态根源,探讨儒家思想是如何通过视觉语言,渗透到中国社会的各个角落,成为一种普遍的文化认同和行为规范。这本书,对我而言,将是一次穿越时空的文化对话,一次用眼睛和心灵去体悟儒家智慧的旅程。

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《道德镜鉴:中国叙述性图画与儒家意识形态》这个书名,仿佛给我指引了一个探索中国古代道德观念的新方向。我理解中的“叙述性图画”,可能指的是那些不仅具有艺术价值,更承载着故事情节和道德寓意的绘画作品。例如,中国的传统故事画,诸如“孔子问礼图”、“孟母三迁图”之类的,它们本身就是一种叙事,而其中蕴含的道德教诲,自然与儒家意识形态息息相关。我推测,这本书或许会选取一些具有代表性的叙事性图画,然后对其进行细致的“解读”,就像一面镜子,通过这些图画,让读者能够“鉴照”出中国古代社会的道德准则和价值取向。我特别好奇书中会如何处理图画与文字的结合。是纯粹的图像呈现,还是伴随着详尽的文字阐释?如果是后者,我期待的不仅仅是简单的图画说明,而是深入的文化分析,探讨这些图画是如何在历史上传播儒家思想,是如何在教育后代、塑造人格方面发挥作用的。这本书,或许能够帮助我理解,为什么在漫长的中国历史中,儒家思想能够如此深入人心,形成强大的社会凝聚力和文化认同。我希望这本书能够提供一种“看”懂儒家的方式,让那些抽象的道德概念变得具体可感,让古人的智慧在现代读者的心中重新焕发光彩。

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这本《道德镜鉴:中国叙述性图画与儒家意识形态》的书名一出,便激起了我强烈的好奇心。作为一个对中国传统文化,尤其是儒家思想有着浓厚兴趣的普通读者,我一直渴望能找到一条更直观、更生动的途径来理解这些深奥的哲理。儒家思想,虽然在现代社会依然有着深远的影响,但其文本往往晦涩难懂,对于非专业人士来说,理解起来确实需要一番努力。而“叙述性图画”这个概念,则让我眼前一亮。我一直觉得,图像的力量是无穷的,它能够跨越语言的障碍,直击人心。将复杂的儒家伦理通过生动的图画和叙事的方式呈现出来,这无疑是一种极富创意的尝试。我猜想,书中可能会收录一些古代的绘画作品,比如描绘“孝”道的二十四孝图,或是体现“礼”的朝会场景,并配以相应的解释和故事。通过这些图画,我们可以更直观地感受到儒家所推崇的忠、孝、仁、义、礼、智、信等核心价值,体会古人在社会交往、家庭关系、个人修养等方面的行为准则。同时,我也期待书中能深入探讨这些图画与儒家意识形态之间的紧密联系,阐释图画是如何在潜移默化中塑造和传播儒家思想的,以及这种图画叙事在历史长河中扮演的角色。这本书,或许能为我打开一扇认识儒家的新窗口,让我不再局限于文字的解读,而是通过视觉和故事,去感受中国古代社会的道德风貌和价值观念。

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