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[德]马克斯·韦伯

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韦伯研究再出发甘阳
韦伯生平著述年表
古典西方文明衰落的社会原因甘阳译
易北河东部地区农业工人的处境：经济发展趋势与政治后果李强译
就职演说：民族国家与经济政策文一郡甘阳译
资本主义与农业社会——欧洲与美国的比较卜永坚译
· · · · · · (收起)

具体描述

本书是由著名学者甘阳教授编选的韦伯学术演讲集，辑录了韦伯早期的四篇主要论作，是为以往韦伯研究所忽视，现今则受到学界特别重视的文本，主要目的在于以较小的篇幅反映其学术第一阶段的基本旨趣和主要关怀。

韦伯在此阶段思考的中心问题，乃是由当时的社会背景所引发，即德国从农业文明转向工业资本主义发展时所面临的经济、政治、文化诸方面困境。全书很好地展现了韦伯在这一阶段转向经济学研究的时代背景、问题意识和独特方法。同名演讲《民族国家与经济政策》是韦伯 1895 年就任弗莱堡大学经济学教授时发表的就职演说，被普遍认为是了解韦伯思想的最重要入手点。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##雷蒙·阿隆说韦伯是马基雅维利的后裔，以前我认为这是在黑韦伯，后来越来越觉得阿隆说的很有道理。韦伯身处的时代不比马基雅维利的世界好到哪里去，在命运女神的一次又一次敲击之下，韦伯依旧要唤醒实力政治的德性。韦伯失败了，但依旧是"虽败犹荣的先知"。

评分☆☆☆☆☆

##这几篇演讲展现出来的韦伯，是一个民族主义者，一个思考德意志民族在世界中所处地位并尝试为其指引方向的民族先知。

评分☆☆☆☆☆

##韦伯第一阶段的作品合集。第一篇《古典西方文明衰落的社会原因》旨在说明古典西方文明在罗马帝国的衰亡前就已经没落，是其基本经济结构发展的整治结果。即封建军队需要以城市作为基层单位的国家行政体制的支撑，而庄园经济的兴起导致城市的衰败，使得帝国之货币化的行政体制和政治上层建筑消失了。后三篇几乎都以东西德农村发展为基础，对民族、经济、政治进行分析，可以说是《新教伦理与资本主义精神》的预研。民族国家并非只是单纯的“上层建筑”和经济统治阶级的组织，相反它立足于根深蒂固的心理基础，这种心理基础存在于最广大的国民中，包括经济上受压迫的阶层。民族国家中的经济政策的终极价值标准就是“国家理由”，其经济发展的过程是权利的斗争，因此经济政策必须为之服务的最终决定性利益乃是民族权力的利益，且是民族长远的权力政治利益。

评分☆☆☆☆☆

##精彩通透！第一篇与第四篇相互对应奴隶经济制度与封建制度的历史连续性由此引出东部普鲁士地主贵族主导的庄园经济与西部工业资本主义的矛盾而作为参照的美国内战也为1945年一劳永逸地解决土地问题提供了参照虽然这不是韦伯愿意看到的；重点第三篇韦伯既是一个受时代制约的人更是一个超越时代的人对斯拉夫人渗透所采取的强势民族主义立场强化了他的民族至上的观念而“放弃一切希望”的永恒斗争态度展现出的纯粹斗志与精神是任何世俗意义的追求所无法替代的 “人”在韦伯所认为的经济政治科学体系中才是第一义的而这样的人必定是有能力去承担追求民族利益的具有权力意志的强者同时韦伯也清楚地看到当时帝国所面临的困境—政治教育不成熟和经济基础的脆弱导致政治统治的错位；从韦对天命的强调中隐隐感受得到他对祖国和民族深沉的爱

评分☆☆☆☆☆

##第二篇读的好累，还是两篇演讲读着舒服。

评分☆☆☆☆☆

##这几篇演讲展现出来的韦伯，是一个民族主义者，一个思考德意志民族在世界中所处地位并尝试为其指引方向的民族先知。

评分☆☆☆☆☆

##甘阳在前言里讲去美国化、去社会学化的韦伯：这是一个立足民族历史地位的韦伯。