具体描述
本书以章氏的笔札文字为主，以同时代人的著作为辅，基本厘清了章太炎思想的面目。作者勾勒了章太炎思想与乾嘉汉学、晚清诸子学风与章学诚之间的关系，叙述其对抗今文阵营、形成排满思想的过程，最后落脚于章氏民族思想、社会政治思想对于儒学传统的冲击和影响。本书主题集中，具有很强的针对性，是一部深入剖析章太炎思想的重要著作。
用户评价
##三星半
评分##更多是梳理概括，当材料来读
评分##王的硕论，虽然因为章本身思想驳杂，文字古奥，涉及佛学、诸子、经学、小学、幼稚西学、政治学、伦理学等多方面，整理颇难，但该文只能说，仅仅具有概括材料的价值，不宜神话王本人。最简单常识，比如关于章太炎的思想与中华民国成立的关系，可以说是中国近代民族国家的诞生，王这点就不太理解，他仅仅点出了《中华民国解》。就政治思想史方面看，从东南互保，到章太炎的《分镇》，至于陈炯明怼孙大炮，其实在某个节点是存在着联省自治的机会窗口的，光这点就可以深挖。所以对待我老乡章太炎，个人觉得，诸子学的兴衰，唯识学的化用，甚至章本身的文体就有很多不合时宜的地方，剑桥学派的斯金纳讲，就是要从感觉这家伙变态的地方挖，甚有道理
评分##王的硕论，虽然因为章本身思想驳杂，文字古奥，涉及佛学、诸子、经学、小学、幼稚西学、政治学、伦理学等多方面，整理颇难，但该文只能说，仅仅具有概括材料的价值，不宜神话王本人。最简单常识，比如关于章太炎的思想与中华民国成立的关系，可以说是中国近代民族国家的诞生，王这点就不太理解，他仅仅点出了《中华民国解》。就政治思想史方面看，从东南互保，到章太炎的《分镇》，至于陈炯明怼孙大炮，其实在某个节点是存在着联省自治的机会窗口的，光这点就可以深挖。所以对待我老乡章太炎，个人觉得，诸子学的兴衰，唯识学的化用，甚至章本身的文体就有很多不合时宜的地方，剑桥学派的斯金纳讲，就是要从感觉这家伙变态的地方挖，甚有道理
评分##王的硕论，虽然因为章本身思想驳杂，文字古奥，涉及佛学、诸子、经学、小学、幼稚西学、政治学、伦理学等多方面，整理颇难，但该文只能说，仅仅具有概括材料的价值，不宜神话王本人。最简单常识，比如关于章太炎的思想与中华民国成立的关系，可以说是中国近代民族国家的诞生，王这点就不太理解，他仅仅点出了《中华民国解》。就政治思想史方面看，从东南互保，到章太炎的《分镇》，至于陈炯明怼孙大炮，其实在某个节点是存在着联省自治的机会窗口的，光这点就可以深挖。所以对待我老乡章太炎，个人觉得，诸子学的兴衰，唯识学的化用，甚至章本身的文体就有很多不合时宜的地方，剑桥学派的斯金纳讲，就是要从感觉这家伙变态的地方挖，甚有道理
评分##好久没有读到这样清通明了的书了，喜欢这风格。貌似是我读完的第一本王汎森的书，真是惭愧。因为结构太过清晰，所以翻得飞快，还是有些地方留下了深刻的印象，比如从文本中理出章太炎对孔子态度与两个日本学者的关系，以及对后来五四学人的影响。厘清了许多吊诡的问题，比如看似矛盾的几种思想的内在理路，有的像最高纲领和最低纲领。十分佩服这种研究思想史的功力。
评分##浏览一过。
评分###2022年第28本。 王汎森老师的硕论，多是对材料的概括与归纳，分析处着笔相对不多，但以章太炎思想之庞杂与文字之晦涩难读，能如此清晰地提炼出其思想的几条脉络和主题，已殊为不易，何况如作者所言，此书写作之时关于章太炎的研究尚屈指可数，故而又多了一层写作的难度。总之，王老师的作品一直比较好读却又不失学术性，这才是上乘的学术著作该有的样子。
评分##好久没有读到这样清通明了的书了，喜欢这风格。貌似是我读完的第一本王汎森的书，真是惭愧。因为结构太过清晰，所以翻得飞快，还是有些地方留下了深刻的印象，比如从文本中理出章太炎对孔子态度与两个日本学者的关系，以及对后来五四学人的影响。厘清了许多吊诡的问题，比如看似矛盾的几种思想的内在理路，有的像最高纲领和最低纲领。十分佩服这种研究思想史的功力。
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