具体描述
本书以章氏的笔札文字为主，以同时代人的著作为辅，基本厘清了章太炎思想的面目。作者勾勒了章太炎思想与乾嘉汉学、晚清诸子学风与章学诚之间的关系，叙述其对抗今文阵营、形成排满思想的过程，最后落脚于章氏民族思想、社会政治思想对于儒学传统的冲击和影响。本书主题集中，具有很强的针对性，是一部深入剖析章太炎思想的重要著作。
用户评价
###2022年第28本。 王汎森老师的硕论，多是对材料的概括与归纳，分析处着笔相对不多，但以章太炎思想之庞杂与文字之晦涩难读，能如此清晰地提炼出其思想的几条脉络和主题，已殊为不易，何况如作者所言，此书写作之时关于章太炎的研究尚屈指可数，故而又多了一层写作的难度。总之，王老师的作品一直比较好读却又不失学术性，这才是上乘的学术著作该有的样子。
评分##人家的硕士论文。从其博士论文傅斯年追到其硕士论文章太炎，研究的对象都是近代学术史上的大人物，思想的庞杂和功业都蔚为壮观，绝不是容易入手的对象，王汎森教授能啃下这几个“硬骨头”，想来其也受益匪浅。近代的思想的矛盾和交错，现实和思想的纠葛之深都超乎想象，这几个人都是管窥时代的枢机。
评分##粗粗翻过，对章太炎的思想做平地起高楼的研究，尤其在硕士阶段，是相当不容易的。思想史涉猎极广，是很需积累的，其中也可见王的功力在当时已经不凡了。
评分##王的硕论，虽然因为章本身思想驳杂，文字古奥，涉及佛学、诸子、经学、小学、幼稚西学、政治学、伦理学等多方面，整理颇难，但该文只能说，仅仅具有概括材料的价值，不宜神话王本人。最简单常识，比如关于章太炎的思想与中华民国成立的关系，可以说是中国近代民族国家的诞生，王这点就不太理解，他仅仅点出了《中华民国解》。就政治思想史方面看，从东南互保，到章太炎的《分镇》，至于陈炯明怼孙大炮，其实在某个节点是存在着联省自治的机会窗口的，光这点就可以深挖。所以对待我老乡章太炎，个人觉得，诸子学的兴衰，唯识学的化用，甚至章本身的文体就有很多不合时宜的地方，剑桥学派的斯金纳讲，就是要从感觉这家伙变态的地方挖，甚有道理
评分##五星给章师，虽是狂生，颇多开创，五四半出其门下，康章绝代双骄，今古文最后对决，宛若neo与smith同归湮灭，重启了文明宇宙。 四星给王汎森，钱穆之后不得奥义，然而村夫子有笨功夫。 好家伙，这是一套章太炎丛书，又入了和人学者一本，章太炎与五四互看一本，在路上，满怀期待。
评分##分析章氏思想可谓要言不烦，得其大略，更可贵的是作者极具通识，善于从思想史脉络中寻绎其地位与贡献。章氏文字索解不易，作者能在如此年纪成就此作，真令人感慨其天才。如果后来没去美国读博士，估计这种清通的学术风格会保持终身吧（如今文字和思路依然清通平易，但视角已充满后结构的实验与探索性，是一种更大的天才了）
评分##王的硕论，虽然因为章本身思想驳杂，文字古奥，涉及佛学、诸子、经学、小学、幼稚西学、政治学、伦理学等多方面，整理颇难，但该文只能说，仅仅具有概括材料的价值，不宜神话王本人。最简单常识，比如关于章太炎的思想与中华民国成立的关系，可以说是中国近代民族国家的诞生，王这点就不太理解，他仅仅点出了《中华民国解》。就政治思想史方面看，从东南互保，到章太炎的《分镇》，至于陈炯明怼孙大炮，其实在某个节点是存在着联省自治的机会窗口的，光这点就可以深挖。所以对待我老乡章太炎，个人觉得，诸子学的兴衰，唯识学的化用，甚至章本身的文体就有很多不合时宜的地方，剑桥学派的斯金纳讲，就是要从感觉这家伙变态的地方挖，甚有道理
评分##读起来都费劲（不是说写的不好）。
评分##更多是梳理概括，当材料来读
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