具體描述
本書以章氏的筆劄文字為主，以同時代人的著作為輔，基本厘清瞭章太炎思想的麵目。作者勾勒瞭章太炎思想與乾嘉漢學、晚清諸子學風與章學誠之間的關係，敘述其對抗今文陣營、形成排滿思想的過程，最後落腳於章氏民族思想、社會政治思想對於儒學傳統的衝擊和影響。本書主題集中，具有很強的針對性，是一部深入剖析章太炎思想的重要著作。
用戶評價
##三星半
評分##「迷離萬狀」適足以概括章太炎的平生學問，也可以代錶近代思想之雜蕪與其轉圜之迅速。此書可為瞭解章氏前半生思想糾結之一佳作。
評分##粗粗翻過，對章太炎的思想做平地起高樓的研究，尤其在碩士階段，是相當不容易的。思想史涉獵極廣，是很需積纍的，其中也可見王的功力在當時已經不凡瞭。
評分##瀏覽一過。
評分##好久沒有讀到這樣清通明瞭的書瞭，喜歡這風格。貌似是我讀完的第一本王汎森的書，真是慚愧。因為結構太過清晰，所以翻得飛快，還是有些地方留下瞭深刻的印象，比如從文本中理齣章太炎對孔子態度與兩個日本學者的關係，以及對後來五四學人的影響。厘清瞭許多吊詭的問題，比如看似矛盾的幾種思想的內在理路，有的像最高綱領和最低綱領。十分佩服這種研究思想史的功力。
評分##「迷離萬狀」適足以概括章太炎的平生學問，也可以代錶近代思想之雜蕪與其轉圜之迅速。此書可為瞭解章氏前半生思想糾結之一佳作。
評分##畢竟年輕時候的論文，不能和後來的相比，思想深刻度有點失望
評分##本書從章太炎的反滿與民族主義入手，然後轉入到對於傳統國粹的評論，最終落腳點在於對經學乃至傳統的重估。當然，很多人因為章太炎的反滿民族主義立場，就將其視作民粹主義（李澤厚），但是王汎森還是清晰的分析齣，章太炎的許多論斷，仍是來自於對於西方現代觀念的再加工，事實上無論對於平等和民權的分析，這顯然不是來自於傳統的繼承，而是對於傳統文化的再加工瞭。因此，在評論章太炎的經學思想時候，他很重視章太炎對於傳統，特彆是子學傳統的闡發，因此與其說章太炎是傳統經學的繼承，不如說是傳統子學異端的現代發揮，從而能夠將經學（政治）與子學（社會）進行區分，事實上章太炎無論對於傳統政治還是西方政治的批判，都來自於自身民間傳統的肯定，或者說這也是李澤厚所認為的民粹主義的來源。反過來看，章太炎的麵目仍舊不是很清晰。
評分##王的碩論，雖然因為章本身思想駁雜，文字古奧，涉及佛學、諸子、經學、小學、幼稚西學、政治學、倫理學等多方麵，整理頗難，但該文隻能說，僅僅具有概括材料的價值，不宜神話王本人。最簡單常識，比如關於章太炎的思想與中華民國成立的關係，可以說是中國近代民族國傢的誕生，王這點就不太理解，他僅僅點齣瞭《中華民國解》。就政治思想史方麵看，從東南互保，到章太炎的《分鎮》，至於陳炯明懟孫大炮，其實在某個節點是存在著聯省自治的機會窗口的，光這點就可以深挖。所以對待我老鄉章太炎，個人覺得，諸子學的興衰，唯識學的化用，甚至章本身的文體就有很多不閤時宜的地方，劍橋學派的斯金納講，就是要從感覺這傢夥變態的地方挖，甚有道理
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