本書以章氏的筆劄文字為主,以同時代人的著作為輔,基本厘清瞭章太炎思想的麵目。作者勾勒瞭章太炎思想與乾嘉漢學、晚清諸子學風與章學誠之間的關係,敘述其對抗今文陣營、形成排滿思想的過程,最後落腳於章氏民族思想、社會政治思想對於儒學傳統的衝擊和影響。本書主題集中,具有很強的針對性,是一部深入剖析章太炎思想的重要著作。
##好久沒有讀到這樣清通明瞭的書瞭,喜歡這風格。貌似是我讀完的第一本王汎森的書,真是慚愧。因為結構太過清晰,所以翻得飛快,還是有些地方留下瞭深刻的印象,比如從文本中理齣章太炎對孔子態度與兩個日本學者的關係,以及對後來五四學人的影響。厘清瞭許多吊詭的問題,比如看似矛盾的幾種思想的內在理路,有的像最高綱領和最低綱領。十分佩服這種研究思想史的功力。
評分##王的碩論,雖然因為章本身思想駁雜,文字古奧,涉及佛學、諸子、經學、小學、幼稚西學、政治學、倫理學等多方麵,整理頗難,但該文隻能說,僅僅具有概括材料的價值,不宜神話王本人。最簡單常識,比如關於章太炎的思想與中華民國成立的關係,可以說是中國近代民族國傢的誕生,王這點就不太理解,他僅僅點齣瞭《中華民國解》。就政治思想史方麵看,從東南互保,到章太炎的《分鎮》,至於陳炯明懟孫大炮,其實在某個節點是存在著聯省自治的機會窗口的,光這點就可以深挖。所以對待我老鄉章太炎,個人覺得,諸子學的興衰,唯識學的化用,甚至章本身的文體就有很多不閤時宜的地方,劍橋學派的斯金納講,就是要從感覺這傢夥變態的地方挖,甚有道理
評分##王的碩論,雖然因為章本身思想駁雜,文字古奧,涉及佛學、諸子、經學、小學、幼稚西學、政治學、倫理學等多方麵,整理頗難,但該文隻能說,僅僅具有概括材料的價值,不宜神話王本人。最簡單常識,比如關於章太炎的思想與中華民國成立的關係,可以說是中國近代民族國傢的誕生,王這點就不太理解,他僅僅點齣瞭《中華民國解》。就政治思想史方麵看,從東南互保,到章太炎的《分鎮》,至於陳炯明懟孫大炮,其實在某個節點是存在著聯省自治的機會窗口的,光這點就可以深挖。所以對待我老鄉章太炎,個人覺得,諸子學的興衰,唯識學的化用,甚至章本身的文體就有很多不閤時宜的地方,劍橋學派的斯金納講,就是要從感覺這傢夥變態的地方挖,甚有道理
評分##分析章氏思想可謂要言不煩,得其大略,更可貴的是作者極具通識,善於從思想史脈絡中尋繹其地位與貢獻。章氏文字索解不易,作者能在如此年紀成就此作,真令人感慨其天纔。如果後來沒去美國讀博士,估計這種清通的學術風格會保持終身吧(如今文字和思路依然清通平易,但視角已充滿後結構的實驗與探索性,是一種更大的天纔瞭)
評分##畢竟年輕時候的論文,不能和後來的相比,思想深刻度有點失望
評分##王的碩論,雖然因為章本身思想駁雜,文字古奧,涉及佛學、諸子、經學、小學、幼稚西學、政治學、倫理學等多方麵,整理頗難,但該文隻能說,僅僅具有概括材料的價值,不宜神話王本人。最簡單常識,比如關於章太炎的思想與中華民國成立的關係,可以說是中國近代民族國傢的誕生,王這點就不太理解,他僅僅點齣瞭《中華民國解》。就政治思想史方麵看,從東南互保,到章太炎的《分鎮》,至於陳炯明懟孫大炮,其實在某個節點是存在著聯省自治的機會窗口的,光這點就可以深挖。所以對待我老鄉章太炎,個人覺得,諸子學的興衰,唯識學的化用,甚至章本身的文體就有很多不閤時宜的地方,劍橋學派的斯金納講,就是要從感覺這傢夥變態的地方挖,甚有道理
評分##去年讀過,比較乾巴)
評分##去年讀過,比較乾巴)
評分##粗粗翻過,對章太炎的思想做平地起高樓的研究,尤其在碩士階段,是相當不容易的。思想史涉獵極廣,是很需積纍的,其中也可見王的功力在當時已經不凡瞭。
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