序（刘世德）
第一章《水浒》波连洞庭湖
一、“兔子”如何变成了“大象”
二、一部宋代农民战争“断代史”
三、洞庭波涌连天雪
四、梁山泊水通洞庭
五、千军万马自何来？
六、义军成分考略
七、借问头领知多少
八、“天王”晁盖之谜
九、“腹心大患”震惊朝野
一〇、水上鏖兵有典型（上）
一一、水上鏖兵有典型（下）
一二、招安手法两相同
一三、结局与善后
本章小结
第二章 吴读本：一部时空颠倒的古本《水浒》
一四、吴从先读过古本《水浒》
一五、中外有声的吴本《水浒》
一六、吴本《水浒》是古本吗
一七、古本打擂：吴本对阵《宣和遗事》
一八、“吴本”与宋金战争
一九、今本《水浒》的抗金遗痕
二〇、水泊梁山何处寻（上）
二一、水泊梁山何处寻（下）
二二、吴从先读过今本《水浒》吗？
第三章 再论梁山泊与洞庭湖
二三、“人格分裂”说宋江…
二四、宋江、晁盖与钟相（上）
二五、宋江、晁盖与钟相（下）
二六、祝家庄、曾头市与天子冈（上）
二七、祝家庄、曾头市与天子冈（下）
二八、《杨幺事迹》：平民眼中的洞庭起义
二九、《杨幺事迹》与《水浒传》
第四章 《水浒》与说部“亲朋”（上）
三〇、《水浒》与“中兴”故事（上）
三一、《水浒》与“中兴”故事（中）
三二、《水浒》与“中兴”故事（下）
三三、《水浒传》与杨家将故事
三四、《水浒》与《三遂平妖传》（附包、狄故事）
三五、《水浒》与《三国》（上）
三六、《水浒》与《三国》（中）
三七、《水浒》与《三国》（下）
第五章 《水浒》与说部“亲朋”（下）
三八、《水浒传》与五代故事（上）
三九、《水浒传》与五代故事（下）
四〇、《水浒传》与隋唐故事
四一、《水浒》与其他讲史故事
四二、《水浒》与《夷坚志》（上）
四三、《水浒》与《夷坚志》（中）
四四、《水浒》与《夷坚志》（下）
第六章 《水浒传》的最终写定
四五、出场诗：梁山好汉的独特“名片”
四六、从带诗本到今本
四七、天才文人的未竟改造
四八、“未竟本”创作时间臆断
四九、《水浒》“收官”人物公孙胜（上）
五〇、《水浒》“收官”人物公孙胜（下）
附录：疑《水浒传》与摩尼教信仰有关
跋
· · · · · · (收起)
具体描述
“四大名著”的《水浒传》，是英雄传奇小说的代表作。它是如何由历史上的宋江起义原型，滚雪球般地成长为一个讲述以一百零八好汉为代表的江湖故事？本书以《水浒传》小说文本为基础，以各种史料为佐证，条分缕析地追溯了水浒故事的发生、发展和《水浒传》小说的写定过程，尤其是揭示了钟相、杨幺洞庭湖起义和《水浒传》的隐秘联系，令人耳目一新。 书后所附《疑〈水浒传〉与摩尼教信仰有关》一文，则反映了中国古代小说往往和民间宗教存在复杂联系这一基本事实。
用户评价
##最後一章的推測稍靠譜，第一章原型推測為鐘相楊幺有些離譜，非要處處坐實，第二章的吳讀本更是臆斷了，為什麼不能是吳氏誤記了水滸傳，而反將此孤證作為證據，乃至於為了牽合所謂吳讀本，不惜誤讀水滸。第四五章平平。總體三星半。
评分##强调洞庭渊源。33-44节与全书关系不大。
评分##推测较多，也很妙。
评分##阶级分析成分仍在 有些假设感觉没啥根据
评分##用工颇深，希望有所收获
评分##《水浒》成书源头复杂，作者考证细密，言之凿凿，如梁山泊原型为钟相杨幺之洞庭湖，抗金事附会于征辽事，宋江晁盖原型有钟相杨幺及摩尼教背景，等等。可以解读《水浒》时的很多疑问。不可错过。
评分##此书在胡适、余嘉锡、王利器、聂绀弩等人观点基础上提出了自己的构想，如进一步举例论证前十三回是后写。着重讲述今本是怎样由话本一路融合公案、枪棒、戏曲等，历经递修而来，且这个递修不是线性，而是螺旋形，部分旧本甚至曾并存竞争，如关于吴读本的猜想。宋江形象多本堆叠说、补写借鉴后部内容说等很好地解释了人物性格矛盾、部分情节雷同问题。至于为高俅建议找李纲原文、证明辽军穿越用了金国名号、巧用张顺断代法等很有文献学思想。但后半部脑洞有点过大，文学家想象逐渐超出文献文本支撑。另外，窃以为第六章论带诗本、公孙胜后入等问题，本质还是版本来源考证，可归并到上半部吴读本后。后半部专注找来源出处，体例会更统一。再有就是杨家将、三国、隋唐等故事大众耳熟能详，找出处时不必大篇幅介绍，可参照再版时对传奇、神话人物部分的压缩。
评分##最後一章的推測稍靠譜，第一章原型推測為鐘相楊幺有些離譜，非要處處坐實，第二章的吳讀本更是臆斷了，為什麼不能是吳氏誤記了水滸傳，而反將此孤證作為證據，乃至於為了牽合所謂吳讀本，不惜誤讀水滸。第四五章平平。總體三星半。
评分##还不错的一本书 洞庭湖起义 吴本水浒和今本 郭勋资助出版水浒的过程和原因探讨 憎女现象源自宗教教义的解释 公孙胜可能是额外加入的道士角色，适应当时道教的流行，讨好朝廷
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