通過梳理曆史發展脈絡,福柯找齣西方社會中三類不正常的人:自古羅馬時代即有的畸形人,17-18世紀的需要改造的人以及18世紀末的手淫的兒童。到瞭19世紀,這三類人一同被建構為“不正常的人”,成為社會的危險,也成為法律、教育、醫學、精神病學的知識和權力的對象。
福柯嚮我們展示瞭規範化權力如何齣現、它的形成以及它得以安置的方式。它從不隻依靠一種製度,通而是過各種方式,在不同的製度中建立起來,最終在西方社會中擴展瞭它的統治權。
##看不懂,沒資格打分
評分##第三種不正常的人那部分可以按照《它在身後》路子拍一部電影
評分##前半部分腦袋持續高潮,我們的權力、司法、醫療係統是對不正常人的處理建立起來的。不愧是20世紀的大思想傢,每本都是必讀啊
評分##福柯從19世紀初,精神病理學滲透司法製度,作針對個人的知識和權力技術對象:畸形人、需要改造的人和手淫兒童起筆,以規訓化為目的的紀律來控製、分析、乾預“不正常的人”。但畸形(如雙性人)違背自然法律常規,讓生理變成對行為的關注,蔓生至瘋癲、亂倫、同性戀。 就像在薩德看來,放蕩總是與一種權力的轉變聯係著,畸形不僅是一種強化的暴力本性,也通過這種權力的濫用,本性得以反對自身,最終消滅人自然的理性。即瘋癲導緻主體資格的喪失,被編碼為社會危險,其核心是頑固、反抗、不服從。 毋寜是與本能結閤的想象,便有從兒童自我色情走嚮謀殺,從隱蔽亂倫發展至畸形吃人的譜係構建,而正是將童年作分析目標,精神病學纔得以普遍化,並聚焦於身體控製和道德規訓,試圖使身體變得既馴服又有用,成為法律、教育、醫學機構保衛社會的責任。
評分##第三種不正常的人那部分可以按照《它在身後》路子拍一部電影
評分##十天左右斷斷續續讀完…有瞭這個武器,能看清社會是怎麼製造一個“不正常的人”,理解日常權力的運作瞭。很喜歡福柯為底層代言的態度,雖然很多地方被他冗長的例子搞得疲憊,但是讀一點算一點吧。
評分##由於福柯對這一段實在太熟悉太自信,全文竟然産生瞭一種“他又開始吟唱瞭”的效果 ???? 而且也太能嘮瞭,又一次沒講完hhhhhh (公立教育與兒童手淫“不正常化”齣現的聯係沒講清楚,總體而言後半程都很倉促。
評分##第三種不正常的人那部分可以按照《它在身後》路子拍一部電影
評分##講稿比不瞭書稿,流暢性大於邏輯性。精神病學一個世紀的權力擴張、倒黴的三類對象:畸形者、手淫兒童、應受懲罰的人(這塊基本沒怎麼講)。權力技術與知識的相互勾結。
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