通過梳理曆史發展脈絡,福柯找齣西方社會中三類不正常的人:自古羅馬時代即有的畸形人,17-18世紀的需要改造的人以及18世紀末的手淫的兒童。到瞭19世紀,這三類人一同被建構為“不正常的人”,成為社會的危險,也成為法律、教育、醫學、精神病學的知識和權力的對象。
福柯嚮我們展示瞭規範化權力如何齣現、它的形成以及它得以安置的方式。它從不隻依靠一種製度,通而是過各種方式,在不同的製度中建立起來,最終在西方社會中擴展瞭它的統治權。
##敬佩國外編輯在整理講演錄的嚴謹態度,編者羅列瞭許多口語轉書麵文字的一些需要訂正的地方,而國內某些人齣版的句讀之類的恰恰就是因為沒有做齣相應的修改纔變得冗長囉嗦、麵目可憎。
評分##福柯從19世紀初,精神病理學滲透司法製度,作針對個人的知識和權力技術對象:畸形人、需要改造的人和手淫兒童起筆,以規訓化為目的的紀律來控製、分析、乾預“不正常的人”。但畸形(如雙性人)違背自然法律常規,讓生理變成對行為的關注,蔓生至瘋癲、亂倫、同性戀。 就像在薩德看來,放蕩總是與一種權力的轉變聯係著,畸形不僅是一種強化的暴力本性,也通過這種權力的濫用,本性得以反對自身,最終消滅人自然的理性。即瘋癲導緻主體資格的喪失,被編碼為社會危險,其核心是頑固、反抗、不服從。 毋寜是與本能結閤的想象,便有從兒童自我色情走嚮謀殺,從隱蔽亂倫發展至畸形吃人的譜係構建,而正是將童年作分析目標,精神病學纔得以普遍化,並聚焦於身體控製和道德規訓,試圖使身體變得既馴服又有用,成為法律、教育、醫學機構保衛社會的責任。
評分##讀瞭本書我突然有些明白,福柯審視的對象是政府、主權者,他站在群眾那邊試圖對抗一整個國傢機器。在這方麵他確實是反中心與後現代性的。但如果嘗試區分主流話語和官方話語的話,那麼我覺得他是不太關心文化範疇的中心的,換言之,隻要那個中心文化不是涉及到權力運作。他在意的隻是那些具有排他目的的官方話語,他針對的是天龍人,他站在的始終是處於(權力)弱勢的那邊、被排擠到邊緣的那邊。
評分##看不懂,沒資格打分
評分##A / 福柯試圖描繪的絕非某些隱喻性的或貌似“同構”的概念關聯,而是捕捉多態的權力齒輪嚙閤的節點,從而勾勒齣現實中各異的、相互補充但又未徹底膠閤的係統。某種程度上就像德·帕爾馬的濛太奇:握有多綫程的結構細部又有充沛的強度;在恢弘的靜默中碰撞匯閤,同時局部不斷産生難以勘測的斷裂。這本恰好是目前這個係列中路徑最為明晰的一本,可能也剛好是與到當下為止的人生經曆産生瞭最多呼應與共鳴的一本。
評分##這是福柯1974至1975年間在法蘭西學院的課程演講係列之一。此中,福柯提齣瞭幾個問題:“不正常的人”這個含義從何而來,它在曆史上的祖先是誰?我們依據什麼判斷人的不正常呢?正常和不正常的標準來自何處?(《譯者的話》) 福柯認為“不正常的人”有三個源頭:畸形人、需要改造的人、手淫的兒童,在十九世紀閤流,被構建為“不正常的人”。他從犯罪與懲罰的比例變化說起,提齣規訓化權力的齣現。迴溯道德畸形的來源,從畸形過渡到不正常。刑法體係如何與體製化的精神病學互為補充,其中“本能”的齣現至關重要。將性的問題穿越到不正常領域中。精神病學通過傢庭將知識和權力在兒童身上普遍化。 “我們隻有充分地理解權力,纔能盡可能地擺脫它的桎梏,獲得自由和解放。”(錢翰)
評分##這是福柯1974至1975年間在法蘭西學院的課程演講係列之一。此中,福柯提齣瞭幾個問題:“不正常的人”這個含義從何而來,它在曆史上的祖先是誰?我們依據什麼判斷人的不正常呢?正常和不正常的標準來自何處?(《譯者的話》) 福柯認為“不正常的人”有三個源頭:畸形人、需要改造的人、手淫的兒童,在十九世紀閤流,被構建為“不正常的人”。他從犯罪與懲罰的比例變化說起,提齣規訓化權力的齣現。迴溯道德畸形的來源,從畸形過渡到不正常。刑法體係如何與體製化的精神病學互為補充,其中“本能”的齣現至關重要。將性的問題穿越到不正常領域中。精神病學通過傢庭將知識和權力在兒童身上普遍化。 “我們隻有充分地理解權力,纔能盡可能地擺脫它的桎梏,獲得自由和解放。”(錢翰)
評分##福柯分析醫學—法學如何從對立(18世紀末的司法改革中互斥)到縫閤(19世紀末的相互吸納),醫學—法學正式成為統一的知識-權力的連續體和交換器,“醫學和司法的雙重定性的遊戲”(雙重定性的實踐和技術組織)取代醫學—司法話語的互斥。其中精神病理學作為橋梁和中介的特殊性在於外在性,其領域不再是病人/非病人、罪犯/非罪犯,而是正常/不正常的生命政治的領域。 古典時期的範式模型是對麻風病的排斥,其性質是消極的,以驅逐為手段,而生命政治時期的範式模型是鼠疫的微觀控製,其性質是積極的,以治療為手段,其對應於“權力的積極技術的發明”這一曆史進程,福柯也由此用譜係學方法論取代壓抑理論。
評分##講稿比不瞭書稿,流暢性大於邏輯性。精神病學一個世紀的權力擴張、倒黴的三類對象:畸形者、手淫兒童、應受懲罰的人(這塊基本沒怎麼講)。權力技術與知識的相互勾結。
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