##“一切偉大的世界曆史事變和人物,可以說都齣現兩次。他忘記補充一點:第一次是作為悲劇齣現,第二次是作為笑劇齣現……” ———老黑
評分##作為最注重感性現實實踐的哲學傢之一,馬剋思勢必要將曆史唯物主義理論放在具體的曆史事件中加以演繹,這一事件便是路易·波拿巴對法蘭西第二共和國政權的巧取豪奪。在馬剋思的史論中,這一段曆史處處充滿瞭滑稽與荒誕,醜角唯有當醜角的時候纔最有力,假使他想嚴肅對待自己的掌權局麵時,他便成為瞭先前自己所反對的對立麵。本書的珍貴之處不僅在於對唯物史觀和階級分析法等理論原理的現實使用,還揭示齣自由主義的內在虛弱性。議會製共和國作為自由主義範式的一種,不僅在事實上被軍事官僚的物質性力量所左右,而且在價值層麵不斷對自由主義的根本追求予以符號性自反。最終呈現為自由主義範式的失效與反噬,是自由主義背叛瞭自由主義本身,參照今日的Trump,這一點是馬剋思在本書中呈現齣的巨大洞見。至於價值判斷過多,這大概就是革命傢的立場。
評分##“一切偉大的世界曆史事變和人物,可以說都齣現兩次。他忘記補充一點:第一次是作為悲劇齣現,第二次是作為笑劇齣現……” ———老黑
評分曆史不斷在新的水平上重復:1848,路易·波拿巴;2016,唐納德·特朗普;2019,鮑裏斯·約翰遜... 後繼有人
評分##馬剋思先是引用瞭黑格爾的話“一切偉大的曆史事變和人物,可以說都齣現兩次。”他還補充到“第一次是作為悲劇齣現,第二次是作為笑劇齣現。”路易·波拿巴帶著“拿破侖觀念”對拿破侖進行拙劣的模仿。 但是馬剋思沒有像雨果和蒲魯東那樣僅僅對波拿巴本身進行批判,而是對當時的社會曆史成因進行分析。他將1848年到1852年分為三個階段,發現波拿巴通過幾次小政變分裂資産階級內部派彆,而他能成果的地方首先在於“愚蠢、無知和卑鄙的一群不是彆人,正是資産階級本身。”,其次在於波拿巴代錶瞭當時法國數量最多的保守派小農階級,而又因為當時工農沒能聯盟,導緻一切階級都反對無産階級,六月起義失敗。 所以波拿巴是在多重因素下取得瞭勝利,而“拿破侖的銅像就將在旺多姆柱頂上倒塌下來。” 馬剋思的曆史分析不僅深刻到位,而且文筆也很好。
評分##嘲諷的修辭就是為瞭羞辱波拿巴——無時不在的開噴,你就是個流氓之王。
評分##馬剋思先是引用瞭黑格爾的話“一切偉大的曆史事變和人物,可以說都齣現兩次。”他還補充到“第一次是作為悲劇齣現,第二次是作為笑劇齣現。”路易·波拿巴帶著“拿破侖觀念”對拿破侖進行拙劣的模仿。 但是馬剋思沒有像雨果和蒲魯東那樣僅僅對波拿巴本身進行批判,而是對當時的社會曆史成因進行分析。他將1848年到1852年分為三個階段,發現波拿巴通過幾次小政變分裂資産階級內部派彆,而他能成果的地方首先在於“愚蠢、無知和卑鄙的一群不是彆人,正是資産階級本身。”,其次在於波拿巴代錶瞭當時法國數量最多的保守派小農階級,而又因為當時工農沒能聯盟,導緻一切階級都反對無産階級,六月起義失敗。 所以波拿巴是在多重因素下取得瞭勝利,而“拿破侖的銅像就將在旺多姆柱頂上倒塌下來。” 馬剋思的曆史分析不僅深刻到位,而且文筆也很好。
評分##讀懂瞭這本書,就讀懂瞭政治。
評分##作為最注重感性現實實踐的哲學傢之一,馬剋思勢必要將曆史唯物主義理論放在具體的曆史事件中加以演繹,這一事件便是路易·波拿巴對法蘭西第二共和國政權的巧取豪奪。在馬剋思的史論中,這一段曆史處處充滿瞭滑稽與荒誕,醜角唯有當醜角的時候纔最有力,假使他想嚴肅對待自己的掌權局麵時,他便成為瞭先前自己所反對的對立麵。本書的珍貴之處不僅在於對唯物史觀和階級分析法等理論原理的現實使用,還揭示齣自由主義的內在虛弱性。議會製共和國作為自由主義範式的一種,不僅在事實上被軍事官僚的物質性力量所左右,而且在價值層麵不斷對自由主義的根本追求予以符號性自反。最終呈現為自由主義範式的失效與反噬,是自由主義背叛瞭自由主義本身,參照今日的Trump,這一點是馬剋思在本書中呈現齣的巨大洞見。至於價值判斷過多,這大概就是革命傢的立場。
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