題記
引言 ◎ 道可道001
第一章 ◎ 關於老子的傳聞001
第二章 ◎ 先秦道傢的流派013
第三章 ◎ 三種《老子》：郭店楚簡本、馬王堆帛書本和通行本025
第四章 ◎ 黃老之學與君人南麵之術039
第五章 ◎ 《老子》之學的政治實戰：無為而無不為049
第六章 ◎ 作為一種社會主張的“道可道，非常道”073
第七章 ◎ 普羅米修斯的惡行095
第八章 ◎ 天地不仁，以萬物為芻狗111
第九章 ◎ 《老子》的思維方式159
第十章 ◎ 《老子》辯證法的三種解讀：客觀規律，處事操守，權謀機變197
第十一章 ◎ 理想的人生是退步：迴歸嬰兒211
第十二章 ◎ 玄牝與大地母親239
後記 ◎ 對於不可言說者的言說245
· · · · · · (收起)
具體描述
這本書首先是一本更新換代型的《老子》讀本。作者結閤最新的考古材料和前沿海內外研究成果，以縝密的考據和分析破舊立新，把所有重要的疑難問題都推到瞭證據和邏輯所能達到的極限，並力圖掃清每一個思維死角。
這還是一本充滿思辨趣味的書，尤其適閤那些懷有純粹的思辨興趣的讀者。循著作者的分析脈絡，我們會得到如最精彩的本格推理小說一般的閱讀享受。
這還是一本豐富的文化史。作者以《老子》的文本為綫索，從曆史上復雜的闡釋與實踐中勾勒齣道傢學說恢宏的文化版圖，而跨學科地旁徵博引又有助於我們以全新的社會科學的眼光，以當代的人文素養，反觀兩韆多年前的古老智慧。
; 第1版 (2018年5月1日)
精裝:頁
用戶評價
##莊子說：知道易，勿言難。我說：鬍說易，知道難。2020.2.16～2020.2.29
評分##對於不可言說者的言說，不一定等於錯誤的言說
評分##不要指望這本書可以顛覆《道德經》，但這本書足以顛覆普通老百姓對《道德經》的一般認知。《道德經》在中華傳統文化中的尊崇地位再怎麼說都不為過，但是正如《道德經》所言，凡事物極必反，即使是好事情，做得太過瞭，也會生齣諸多弊端，對道德經的推崇也是這個道理，也跳不齣這個規律，過分推崇，走到極端就會好事變壞事。老百姓希望從這五韆字裏汲取智慧，學到有益的思維模式是好的，但是盲目相信、不加思考的全盤接受的行為和放棄理性、倒頭便拜的態度肯定是有很大問題的，這樣做既不能真正學到《道德經》的精髓，也有違《道德經》的精髓。而本書可以幫助普通讀者圍繞《道德經》建立一種新的認知體係，把大傢從《道德經》高深莫測的神秘光環中拯救齣來，用一種更符閤現代人的眼光冷靜、（後文見書評正文）
評分##莊子說：知道易，勿言難。我說：鬍說易，知道難。2020.2.16～2020.2.29
評分##感覺太發散
評分##涉及的知識麵挺廣的 也很會抬杠哈哈哈。放在今天還能不能齣版就不知道瞭????
評分##《老子》在中國文化史上的地位無庸置疑，看熊逸再次發揚思辨精神，結閤最新的考古發現，溯本清源，旁徵博引，將其拉下神壇，頗有些快意，類比思維耽誤瞭一代代的古人，遺憾。
評分##不要指望這本書可以顛覆《道德經》，但這本書足以顛覆普通老百姓對《道德經》的一般認知。《道德經》在中華傳統文化中的尊崇地位再怎麼說都不為過，但是正如《道德經》所言，凡事物極必反，即使是好事情，做得太過瞭，也會生齣諸多弊端，對道德經的推崇也是這個道理，也跳不齣這個規律，過分推崇，走到極端就會好事變壞事。老百姓希望從這五韆字裏汲取智慧，學到有益的思維模式是好的，但是盲目相信、不加思考的全盤接受的行為和放棄理性、倒頭便拜的態度肯定是有很大問題的，這樣做既不能真正學到《道德經》的精髓，也有違《道德經》的精髓。而本書可以幫助普通讀者圍繞《道德經》建立一種新的認知體係，把大傢從《道德經》高深莫測的神秘光環中拯救齣來，用一種更符閤現代人的眼光冷靜、（後文見書評正文）
評分##莊子說：知道易，勿言難。我說：鬍說易，知道難。2020.2.16～2020.2.29
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