耶穌的身份
第1章 舞蹈
第2章 呼召
第3章 醫治
第4章 安息
第5章 權能
第6章 等待
第7章 不潔
第8章 靠近
第9章 轉變
第二部 十字架
耶穌的目的
第10章 山上
第11章 陷阱
第12章 贖價
第13章 聖殿
第14章 筵席
第15章 苦杯
第16章 刀劍
第17章 結局
第18章 開始
跋
注釋
緻謝
· · · · · · (收起)
具體描述
有人說：“耶穌的故事的確很能安慰人，但是，最終那不過是自我安慰而已。”果真如此嗎？提摩太·凱勒以*經《馬可福音》為基礎，探索耶穌的生平，讓我們看到，耶穌的故事是真實的故事，也是終ji的故事，耶穌是那真正的大君王。在十字架上受死，第三日從死裏復活的耶穌基督，有權能拯救、更新這個世界被罪破壞的一切，並使相信他的人有力量麵對生活中悲傷、痛苦和破碎的深淵。
用戶評價
##學生時候讀的校園齣版的那一版。當時還是挺感動的吧
評分##死不是一次性事件，是永死。如果你曾有過全然黑暗、就像一切光都被抽齣去的時刻，對那種經曆感受與記憶深刻，那麼永死就是清醒的永遠的反復的承受這種至暗。而耶穌基督在十架上的死，就代替我們，麵對瞭全人的、全部的、終極的、至深的黑暗。感謝神，在人們記念耶穌降生的時刻，帶領我明白祂在十架上所麵對的死。而那死，本是我可能會麵對的結局。好消息是，祂死，又復活，就勝瞭那永恒的黑暗，信祂的人，也在祂的得勝裏有份，勝過那永死。感謝神！
評分##????
評分##屬靈深度不夠，文化引用較多，適閤文化慕道友
評分##全書共分為兩個部分 耶穌的身份和耶穌的目的 對應的主題是君王和十字架 幫助讀者理解耶穌的生與死 “如果耶穌沒有從死裏復活 那我們信的就是枉然” 基督的故事是終極的真故事 它真實發生過
評分耶穌的身份就是被釘在十字架的上帝（君王），所以我們就當說“我們的上帝死瞭”。在三位一體的永恒之舞中，聖父與聖子永遠同在，但是當被釘在十字架上之時，父絕對性地棄絕瞭獨生的兒子，將他視為自己的仇敵，把一切的憤怒都加在他身上。子看到的再也不是慈愛的父，而是在震怒之中將他視為仇敵的審判者，他再也看不到父，所以他痛苦地喊：“我的父，我的父，你為什麼要棄絕我”。沒有一個人是真正的無神論者，因為我們心中總是有對某些事物的依靠，但耶穌在那一時刻體會到瞭無神的巨大痛苦與恐怖。當在十字架上，上帝之國絕對性地嚮我們顯明時，我們就要做齣抉擇：“他不存在，或者他是我的主”，即使不相信，神的國也不會等待你，因為神的國是自足的，上帝並不欠人的債。所以就在當下，麵對著十字架，我們要進行非此即彼地決斷，中間沒有第三條道路。
評分##（ys推薦，感謝(●°u°●)）感動的地方很多，讓人重新思考fuyin。想起之前一個穿道人說：就是jidutu，就是嘴上說信fuyin的人，也不是每時每刻都活在fuyin裏。也很適閤慕道友看。比較印象深刻的一點是凱勒承認，任何一個罪人，無論信的還是不信的，都需要某個人瘋狂的愛他，僅僅為他自身的緣故愛他，毫無保留的愛他。而這種愛在人間是不能有。 但我信我得著瞭。
評分##????
評分##????
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