叶夫根尼·叶夫图申科（1965） 骆家/译 刘与伦/校
布莱兹·桑德拉尔（1966） 周杨/译
乔治·塞菲里斯（1970） 凌越、梁嘉莹/译
安妮·塞克斯顿（1971） 张逸旻/译
菲利普·拉金（1982） 阿九/译
约翰·阿什贝利（1983） 马永波/译
德里克·沃尔科特（1986） 杨铁军/译
W.S.默温（1987） 伽禾/译
奥克塔维奥·帕斯（1991） 叶春/译
耶胡达·阿米亥（1992） 欧阳昱/译
伊夫·博纳富瓦（1994） 秦三澍/译
切斯瓦夫·米沃什（1994） 李以亮/译
特德·休斯（1995） 范静哗/译
加里·斯奈德（1996） 许淑芳/译
谢默斯·希尼（1997） 罗池/译
罗伯特·勃莱（2000） 赵嘉竑/译
杰克·吉尔伯特（2005） 柳向阳/译
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具体描述
“作家访谈”是美国文学杂志《巴黎评论》（Paris Review）最持久、最著名的特色栏目。自一九五三年创刊号中的E.M.福斯特访谈至今，《巴黎评论》一期不落地刊登当代最伟大作家的长篇访谈，最初冠以“小说的艺术”之名，逐渐扩展到“诗歌的艺术”“批评的艺术”等，迄今已达三百篇以上，囊括了二十世纪下半叶至今世界文坛几乎所有的重要作家。作家访谈已然成为《巴黎评论》的招牌，同时树立了“访谈”这一特殊文体的典范。
一次访谈从准备到实际进行，往往历时数月甚至跨年，且并非为配合作家某本新书的出版而作，因此毫无商业宣传的气息。作家们自然而然地谈论各自的写作习惯、方法、困惑的时刻、文坛秘辛……内容妙趣横生，具有重要的文献价值，加之围绕访谈所发生的一些趣事，令这一栏目本身即成为传奇，足可谓“世界历史上持续时间最长的文化对话行为之一”。
《巴黎评论·诗人访谈》收录以下十八位诗人的长篇访谈：玛丽安·摩尔、叶夫根尼·叶夫图申科、布莱兹·桑德拉尔、乔治·塞菲里斯、安妮·塞克斯顿、菲利普·拉金、约翰·阿什贝利、德里克·沃尔科特、W.S.默温、奥克塔维奥·帕斯、耶胡达·阿米亥、伊夫·博纳富瓦、切斯瓦夫·米沃什、特德·休斯、加里·斯奈德、谢默斯·希尼、罗伯特·勃莱、杰克·吉尔伯特。
用户评价
##失望。两星半，想来世间所有诗人最好的聊天场景还是在酒桌上。
评分##译者们的副产品。编校错误实在太多了
评分##热血
评分##“我们很清楚，生命是有限的，也可以说没有希望——你总是要死的。可是我们继续生活，我们的希望就寄托在度过的每一天里，我们睁开眼，见到朋友，聊天，阅读诗歌，望着光芒来去。我们的希望不是未来的东西；它是看见此刻的方式。”（W. S. 默温）最好的文学访谈，每一集都是。
评分##“你这问的都是些什么问题”
评分##好几位诗人的访谈，收入了巴黎评论《作家访谈1-4》中了。另外，其中法国诗人blaise cendrars 好传奇，有兰波的灵气，也有兰波的行动决断力……居然没有专著中文译本
评分##太好看了，舍不得读完的那种，一边读诗人访谈，一边看他们的作品，感受更好，可能是巴黎评论序列里最有趣最驳杂的，不得不说，仅就访谈来说，诗人就是比其他写作者有意思（虽然作为写诗的自己说这个话不合适，但看完后你会相信我），也许诗人更善于运用即时性的语言？整本书大概就是一个世纪的文学史（绝不仅仅是诗歌史，交叉点极多）；每个诗人都有自己完全独立的谈话语调，分明、清晰、生动，很多诗人的谈话和交友圈都是交叉的，大家共通构建了一些“新传统”；同时引人注目的是诗人们和政治与艺术的关系，十分密切；以及所有的诗人几乎都面临谋生的问题，解决起来也是五花八门；诗人们都比想象的谦卑，都很认真，哪怕看起来最随意的作家思考问题也相当深刻。这本书可能是给写诗这门快消亡艺术的年轻同行的最佳礼物，时时翻看，如见好友。
评分##把丈夫和孩子晾在一边写诗的塞克斯顿、用写诗锻造种族的良知的塞菲里斯、通过写诗的祷告来响应宗教天命的沃尔科特、与中国诗歌产生“业力共情”的斯奈德、不着急奔赴结尾的高潮却钟意写诗的开场的希尼、“仍然快乐地醒来但又清醒自己终有一死”的吉尔伯特……他们谈论生活（从政治流亡到安逸隐居）、谈论诗艺（或追求音乐性与形式化，或渴求释放丰沛的情感），也不吝赞美或不屑一顾地谈及诗歌道路上的先人、同侪与后辈，在同样被冠以诗人或诗歌的面目模糊中显示出种种差异的个性，而在这张密布诗人个性星体的诗歌宇宙幕布之下，也犹如星体运行遵循同一套法则那般显示出某种根本的相似性。
评分##“我们很清楚，生命是有限的，也可以说没有希望——你总是要死的。可是我们继续生活，我们的希望就寄托在度过的每一天里，我们睁开眼，见到朋友，聊天，阅读诗歌，望着光芒来去。我们的希望不是未来的东西；它是看见此刻的方式。”（W. S. 默温）最好的文学访谈，每一集都是。
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