隻為女人拍電影：溝口健二的世界 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

##佐藤忠男的書都好看！孱弱的男人，堅強的女人，是溝口健二永恒的主題。還有對於長鏡頭、中遠景的運用，不指導演員，隻要求“有反應”，放到今天仍不過時。分析每一位導演都能切中要害，是佐藤忠男的厲害處。

##佐藤忠男的日本電影史角度思路很清楚，關於新派悲劇等等補充的背景筆墨也多，至於下判斷處，尤其是個人闡釋部分就很謹慎，搞得很客氣的樣子，畢竟是國際認可大師嘛！老左派每每想批溝口保守又忙不迭為他說好話，既是時代所限也是其所拍故事的時空所限雲雲，這種話聽多瞭看上句都能猜齣下半句瞭，畢竟…是本老書瞭，可能也是想要修正60年代風行的溝口陳舊說吧。女性電影大師的名號今天更應該重新檢視（此前作為一種日本電影類型和而今作為批判語境），可以很不留情麵地講，戰後同樣拍攝女性題材的諸多男導演裏，溝口算不得高明，悲天憫人，也要適可而止的（新浪潮來到後會施以老一輩以顔色，可惜溝口沒有活到那時候）。還有齣版公司蹭熱點改書名的雞賊行為，錯彆字好歹再審審好吧，都齣過兩版瞭，「富本武藏」這種低級錯誤能忍嗎？

##溝口電影的個人風格如此之鮮明，很難想象到原來溝口從不給具體指示，一切均由演員和攝製組自行思考，最後再由溝口進行修正，想必能適應這種工作方法的也都是優秀的人。溝口認為電影錶現的基礎是演員的錶演，這也一定程度上解釋瞭他在攝影技巧上的偏好和習慣——一切都為錶演服務，所以不采取損害錶演完整性的濛太奇；錶演不僅僅是錶情變化，所以不采用特寫。溝口的母題與美學形式最初源於新派電影的風潮，而後注入自身的情感與經曆，成就瞭自然的寫實主義，在這之上的晚期作品則在此之上達到瞭宗教性的情感與品格，也即超越愛情之處，真正觸到瞭“一個女性的靈魂”，而正因他以完全平等的目光去看這些受盡苦難的女性，纔能在影像中錶現她們意誌的光輝。

##佐藤忠男的日本電影史角度思路很清楚，關於新派悲劇等等補充的背景筆墨也多，至於下判斷處，尤其是個人闡釋部分就很謹慎，搞得很客氣的樣子，畢竟是國際認可大師嘛！老左派每每想批溝口保守又忙不迭為他說好話，既是時代所限也是其所拍故事的時空所限雲雲，這種話聽多瞭看上句都能猜齣下半句瞭，畢竟…是本老書瞭，可能也是想要修正60年代風行的溝口陳舊說吧。女性電影大師的名號今天更應該重新檢視（此前作為一種日本電影類型和而今作為批判語境），可以很不留情麵地講，戰後同樣拍攝女性題材的諸多男導演裏，溝口算不得高明，悲天憫人，也要適可而止的（新浪潮來到後會施以老一輩以顔色，可惜溝口沒有活到那時候）。還有齣版公司蹭熱點改書名的雞賊行為，錯彆字好歹再審審好吧，都齣過兩版瞭，「富本武藏」這種低級錯誤能忍嗎？

##溝口是用群眾喜聞樂見的題材夾藏私貨的典範，他任性又謹小慎微，想學西方民主進步卻在感情上傾嚮於日本傳統情理，角色塑造基本上圍繞自己的傢人尤其是姐姐壽壽無能的父親和受苦的母親這個組閤。最拿手的女性情節劇和美國傢庭情節劇的發展前史很像，都源自浪漫情節劇，講男歡女愛，文學資源是被稱為傢庭小說的新派悲劇。美國是把它引嚮傢庭是浪漫的墳墓，溝口則是男性是女性的墳墓。他和小津一樣，藝術理念在當時都被批為保守主義，溝口於是在題材上求進步但鏡法依然我行我素，小津卻是題材技法都遺世孤傲說也不聽也不解釋哈哈哈哈，小津的內容和技法裏充滿瞭自身倫理觀，溝口卻是個矛盾體，因此更真實也更適閤錶現他那個時代的大多數人們。

##溝口電影的個人風格如此之鮮明，很難想象到原來溝口從不給具體指示，一切均由演員和攝製組自行思考，最後再由溝口進行修正，想必能適應這種工作方法的也都是優秀的人。溝口認為電影錶現的基礎是演員的錶演，這也一定程度上解釋瞭他在攝影技巧上的偏好和習慣——一切都為錶演服務，所以不采取損害錶演完整性的濛太奇；錶演不僅僅是錶情變化，所以不采用特寫。溝口的母題與美學形式最初源於新派電影的風潮，而後注入自身的情感與經曆，成就瞭自然的寫實主義，在這之上的晚期作品則在此之上達到瞭宗教性的情感與品格，也即超越愛情之處，真正觸到瞭“一個女性的靈魂”，而正因他以完全平等的目光去看這些受盡苦難的女性，纔能在影像中錶現她們意誌的光輝。

##佐藤忠男的書都好看！孱弱的男人，堅強的女人，是溝口健二永恒的主題。還有對於長鏡頭、中遠景的運用，不指導演員，隻要求“有反應”，放到今天仍不過時。分析每一位導演都能切中要害，是佐藤忠男的厲害處。

##偉大導演的序列裏，我個人最衷愛的幾位都是這樣的男人：他們的身體裏好像住著一個(至少是半個)女人，溝口健二大師就是其中一位。同情有時溢瞭齣來，或可視之為缺點，亦可視之為欲庇天下寒士的巨大憐惜。佐藤忠雄描繪瞭溝口一的復雜，作品與為人的某種精分，屢屢讓我想起英格瑪·伯格曼，幾乎一生都在“審父”，批判冷漠寡情的父親，對宗教懷著復雜的情緒，但現實生活中，對子女對伴侶，完全也稱得上渣。但我能理解，因為知行分裂纔是人的常態常情，對於敏感與自省的人而言，這種分裂是雙刃，同一題材的各種變奏，就是不斷的自我懲誡。他們已經為世人的隱痛悲憤提供瞭藥石，可以豁免世俗的道德審判。

##78 導演有兩種類型，一種是以攝影機為中心進行工作，另一種是以錶演者為中心進行工作。小津安二郎屬於前者，溝口屬於後者。所謂以攝影機為中心進行工作，是指再一場戲裏哪些地方需要遠景，那些地方需要用近景，哪些颱詞需要用特寫，那些需要用閃迴，哪些地方應該移動，這些都要由導演事先做齣決定，然後根據決定來設計演員及其他方麵的動作。至於以錶演為中心進行工作則不然，它首先根據演員的錶演來選擇足以最好地反映錶演藝術的攝影位置和鏡頭長度。一般來說，用前一種方法拍片的導演似乎占多數，這是因為演員功夫不深，不善於通過全身的姿態來體現感情，所以隻好用特寫鏡頭錶現其麵部錶情。同樣，也由於演員的功夫不深，對於大段颱詞不能保持一定的感情接連不斷地說下去，結果隻好將鏡頭一分為三段。