淺草的幼年時代
二十年代的製片廠
日活嚮島製片廠與導演群像
自學與實力主義的時代
第二章 與新劇的配閤
日本情節劇的曆史與背景
新派劇——現代劇電影的源流
日活嚮島製片廠電影——《二人靜》的情況
新派電影的西方化——《血的洗禮》的情況
第三章 從新派劇到自然主義的寫實主義
姐姐的力量與新派劇的世界
女人意誌的光輝
走嚮自然主義的寫實主義——《唐人阿吉》
寫實主義的探討與“淪落女”——《他們一定前往》
第四章 社會批判的寫實主義
傾嚮電影時期——《都會交響麯》
西方化的主題——《瑪利亞的阿雪》及《虞美人草》
社會批判的觀點——《祇園姐妹》
麵對身份意識的情侶們的糾葛——《愛怨峽》
弟弟善男之死
第五章 美男子們的命運
正角與美男子的由來
情節劇與美男子型明星
文化的雙重結構與美男子的命運——《浪華悲歌》
《雪夫人繪圖》
第六章 人生模仿藝術
溝口的婚姻
《摺紙鶴的阿韆》的最後一個鏡頭
贖罪姿態的發現
第七章 藝道三部麯
戰爭與藝道作品
《殘菊物語》
《浪花女》
第八章 不寬恕的女人
戰敗與民主——《女性的勝利》
不寬恕的女人和不認罪的男人——《我的愛在燃燒》
《夜之女》
第九章 源於古典的再創作
溝口陳舊說
來自濛太奇理論的誹謗
《好色一代女》的改寫與繼承
神聖的娼妓形象——《西鶴一代女》
傳統戲劇的形式和主題的電影化——《雨月物語》
曆史片的嘗試——《山椒大夫》
西歐式的愛情故事——《近鬆物語》
第十章 最後幾部作品
《祇園歌女》
《謠言的女人》
《楊貴妃》
《新平傢物語》
《赤綫地帶》
溝口之死
第十一章 攝影機與演技的辯證法
一場戲一個鏡頭
影像的風格
水榖浩的布景美術
升降機與移動
長鏡頭與錶演的緊張感
第十二章 仰視與俯視
小津安二郎的低視點
俯視與仰視的美學
坐與站
姿勢的戲劇效果
第十三章 依田義賢
年譜（生平及作品目錄）
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
☆ 連續五年入圍、兩度斬獲威尼斯銀獅奬，兩次登頂《電影手冊》年度十佳
☆ 深受巴贊、戈達爾等導演一緻推崇，與黑澤明、小津安二郎齊名
☆ 日本電影巨匠 女性電影大師 溝口健二
☆ 日本著名電影評論傢佐藤忠男 生涯代錶作
【編輯推薦】
1.溝口健二是與黑澤明、小津安二郎齊名的日本早期電影大師，也是作品最早受到西方各大電影節肯定的導演，其風格深刻地影響瞭法國的新浪潮。
2.本書是日本著名電影評論傢佐藤忠男的代錶作，以溝口健二電影拍攝生涯為綫索，結閤作品內容與風格的研究分析，拍攝背景和相關人員的詳實介紹，是一部理解溝口健二、瞭解日本早期電影工業的經典之作。
3.著名電影翻譯傢陳梅、陳篤忱傾情翻譯，展示溝口健二的獨一無二的電影世界。
【內容簡介】
溝口健二是世界級電影巨匠，一生共拍攝90部電影，連續5年入圍威尼斯電影節並兩度斬獲銀獅奬。他的作品被奉為詮釋日本傳統之美的經典，“一景一鏡”的長鏡頭攝影風格對後世影響深遠。
女性是溝口電影的重要主題，他善於把女性的美、堅韌及悲劇性完美融閤，塑造瞭諸多經典女性形象，並贏得瞭世界聲譽。
日本著名電影評論傢佐藤忠男在本書中迴顧溝口一生的創作曆程，不僅剖析瞭溝口卓爾不群的創作理念和手法，還比較瞭溝口與同期的電影大師黑澤明、小津安二郎的異同，全方位展現溝口健二電影世界的魅力。
【名人推薦】
我拍不齣來的電影隻有兩部，那就是溝口健二的《祗園姊妹》和成瀨巳喜男的《浮雲》。
——小津安二郎
後世沒有係統地研究溝口健二，這是電影史上最大的恥辱。
——黑澤明
溝口的藝術在於讓事物呈現它原本的麵貌，而這種“簡單”也是他電影裏最復雜的部分，如同他電影中的推拉鏡頭。少，卻極美。
——戈達爾
用戶評價
##R.I.P
評分##就是《溝口健二的電影世界》嘛。
評分##佐藤忠男的日本電影史角度思路很清楚，關於新派悲劇等等補充的背景筆墨也多，至於下判斷處，尤其是個人闡釋部分就很謹慎，搞得很客氣的樣子，畢竟是國際認可大師嘛！老左派每每想批溝口保守又忙不迭為他說好話，既是時代所限也是其所拍故事的時空所限雲雲，這種話聽多瞭看上句都能猜齣下半句瞭，畢竟…是本老書瞭，可能也是想要修正60年代風行的溝口陳舊說吧。女性電影大師的名號今天更應該重新檢視（此前作為一種日本電影類型和而今作為批判語境），可以很不留情麵地講，戰後同樣拍攝女性題材的諸多男導演裏，溝口算不得高明，悲天憫人，也要適可而止的（新浪潮來到後會施以老一輩以顔色，可惜溝口沒有活到那時候）。還有齣版公司蹭熱點改書名的雞賊行為，錯彆字好歹再審審好吧，都齣過兩版瞭，「富本武藏」這種低級錯誤能忍嗎？
評分##溝口是用群眾喜聞樂見的題材夾藏私貨的典範，他任性又謹小慎微，想學西方民主進步卻在感情上傾嚮於日本傳統情理，角色塑造基本上圍繞自己的傢人尤其是姐姐壽壽無能的父親和受苦的母親這個組閤。最拿手的女性情節劇和美國傢庭情節劇的發展前史很像，都源自浪漫情節劇，講男歡女愛，文學資源是被稱為傢庭小說的新派悲劇。美國是把它引嚮傢庭是浪漫的墳墓，溝口則是男性是女性的墳墓。他和小津一樣，藝術理念在當時都被批為保守主義，溝口於是在題材上求進步但鏡法依然我行我素，小津卻是題材技法都遺世孤傲說也不聽也不解釋哈哈哈哈，小津的內容和技法裏充滿瞭自身倫理觀，溝口卻是個矛盾體，因此更真實也更適閤錶現他那個時代的大多數人們。
評分##78 導演有兩種類型，一種是以攝影機為中心進行工作，另一種是以錶演者為中心進行工作。小津安二郎屬於前者，溝口屬於後者。所謂以攝影機為中心進行工作，是指再一場戲裏哪些地方需要遠景，那些地方需要用近景，哪些颱詞需要用特寫，那些需要用閃迴，哪些地方應該移動，這些都要由導演事先做齣決定，然後根據決定來設計演員及其他方麵的動作。至於以錶演為中心進行工作則不然，它首先根據演員的錶演來選擇足以最好地反映錶演藝術的攝影位置和鏡頭長度。一般來說，用前一種方法拍片的導演似乎占多數，這是因為演員功夫不深，不善於通過全身的姿態來體現感情，所以隻好用特寫鏡頭錶現其麵部錶情。同樣，也由於演員的功夫不深，對於大段颱詞不能保持一定的感情接連不斷地說下去，結果隻好將鏡頭一分為三段。
評分##好看 輕快 有理有據
評分##軍國日本的電影是流氓混跡的産業。溝口最初想當演員，但未被批準，隻好做導演助理，打雜，既演戲，又當技師，還乾洗印工作。這便是他當上導演的機遇。大方地是他後來卻從不做細緻入微的具體指導，隻是修正，並決定。 他喜歡具有老式手藝人氣質的京都，鑽研古典文化，不擅用快速切換的鏡頭，而是用升降架移動和搖拍，使畫麵構圖徐徐變化。 一場一鏡，這種［陳舊感］雖會遭緻“不夠現代”的批評，但［鄭重地對待女性］，是破除瞭明治時婦女人權低賤，被人奸汙反而歸咎於自身的陋習的。溝口描寫的故事人物，大多錶麵是弱者，實則具有很強的［意誌的光輝］，能夠經受住悲劇的婦女們，以及在幫助這樣的婦女時錶現窩囊的男子。然而，溝口一生最大的悲劇卻是夫人的發狂，這種痛苦在他晚年作品裏，構成一種含有佛教贖罪和祈禱意味的，莊嚴的美的瞬間。
評分##迫真策展用資料。前半段以為又信瞭邪，掉進瞭日本學者的坑，看完感覺還好吧，佐藤忠男寫中國電影勉強瞭點，寫寫這幾個日本名導遊刃有餘。
評分##記憶最深的是溝口“那不服輸的信念，碰到自己不懂的剛開始不會直接承認但是在後麵又會學習補上” 確實傲嬌又謙遜。不過說實在的，很多電影還是要看瞭纔知道啊！
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