《晚清的新式传播媒体与知识分子:以报刊出版为中心的讨论》为台湾地区学者李仁渊所著, 原为作者硕士毕业论文, 后由台北稻乡出版社于2005年出版。本书考察了19世纪中叶以来,西洋的各种传播形式对晚清中国有何影响,这些影响产生什么效果,以及在晚清社会政治与思想的变迁中新式传媒发挥了什么功用等问题。题材的选择上,以文字传播,特别是报刊与印刷出版业为论述中心。
作者试图探究晚清传播媒体与思想、政治、社会之间互动的问题,旨在把传播媒体当作一种社会机制,主要针对于士人阶层与代表专制王权的政治体制,讨论其间社会关系的变化,欲初步地勾勒出其大致趋势。该书是学界较早关注晚清报刊发展及其与政府、士人之间关系的一部专著,举凡研究框架、方法及论点等,具有多方面的启发意义,其研究成果早已引起大陆学者的注意。
本书的出版被收入南京大学学衡研究院孙江教授主编的“学衡现代知识研究丛书”,丛书致力于从“全球本土化”——全球视野、本土实践——角度推动近代知识变迁的研究,目前已出版沈国威《严复与科学》、潘光哲《晚清士人的西学阅读史(一八三三~一八九八)》。
##此书可看作一部从晚清到民国新式传媒发展演变史,其中1895年的节点意义、上海租界的特殊地位、时务报和苏报案的典型性等,都给人留下深刻印象。新传媒的横向联结破坏旧传统的纵向秩序,官方对新传媒由禁制和对抗走向规范化,都写得很精彩。信如书中引诗所云,“文字收功日,全球革命潮”,大风起于青萍之末,新式传媒带来的启蒙和批判在一定程度上拉近了思考与行动的距离。只是让人想不到的是,今日禁制的技术又上了新台阶,让人想到梁启超说的防民之术突破先进之国以及书中所说的节制自由的幽灵,历史于是为不隔。廿一年十二月七日阅讫于湖大背光室,适与傅、向二兄归自贵筑也。
评分##望尘莫及的硕士论文,与理论(多次引用哈贝马斯、安德森)对话的同时始终紧扣历史实际的命题,与寻常理解的媒介反映论不同,李仁渊反复在思考为何媒介技术引入中国却未在社会结构与思想文化上有相对的回应,印刷资本主义并未在中国近代有着风行草偃的强力作用。媒介在书中不是起因,不是主导力量,而是在社会阶层变动之际起到了加速制造事件之效。
评分##290 软精装扣一星
评分##望尘莫及的硕士论文,与理论(多次引用哈贝马斯、安德森)对话的同时始终紧扣历史实际的命题,与寻常理解的媒介反映论不同,李仁渊反复在思考为何媒介技术引入中国却未在社会结构与思想文化上有相对的回应,印刷资本主义并未在中国近代有着风行草偃的强力作用。媒介在书中不是起因,不是主导力量,而是在社会阶层变动之际起到了加速制造事件之效。
评分页96 “个人总集”应是“个人别集”;页104 “主要文章对争对政治思想等核心问题”应为“针对”;页129 "由浙籍的汪康年司管理营运",多了一个字;页192 “以西学为础的取才方式”少了个“基”;页206 “出版日重而其足附输入文明之美名者几希”应为“日众”;页225脚注3 《忘山卢日记》应为《忘山庐日记》,对这则史料的分析亦嫌牵强。
评分页96 “个人总集”应是“个人别集”;页104 “主要文章对争对政治思想等核心问题”应为“针对”;页129 "由浙籍的汪康年司管理营运",多了一个字;页192 “以西学为础的取才方式”少了个“基”;页206 “出版日重而其足附输入文明之美名者几希”应为“日众”;页225脚注3 《忘山卢日记》应为《忘山庐日记》,对这则史料的分析亦嫌牵强。
评分##对我来说很重要的一本书,深受启发。据李仁渊的硕士论文修改而来,2012年台北稻香出繁体版,2019年凤凰出简体版。贯穿性地考察自19世纪中叶至辛亥革命前西洋的新式传播工具对晚清中国的影响。特别注重考察以日报为代表的新式传播工具对晚清知识分子政治与思想观念变迁的影响,及士人群体内部的分化组合过程。第六章《传播媒体与知识分子:以江南为例》作者以江南为中心的研究为我们了解新式传播媒体对士人社会与政治地位的变化提供了重要的个案。作者将自己的研究时段设定在晚清时期,着重勾勒知识分子群体(主要是士人)的变动过程。进入民国以后,以报刊出版为中心,这个群体展现出更为复杂多元的演化过程,值得进一步挖掘。著作有两点问题:1、繁体改简体时有些表达并没有随之修订。2、从字里行间还是能看出学位论文相对单一的表达策略。
评分##对我来说很重要的一本书,深受启发。据李仁渊的硕士论文修改而来,2012年台北稻香出繁体版,2019年凤凰出简体版。贯穿性地考察自19世纪中叶至辛亥革命前西洋的新式传播工具对晚清中国的影响。特别注重考察以日报为代表的新式传播工具对晚清知识分子政治与思想观念变迁的影响,及士人群体内部的分化组合过程。第六章《传播媒体与知识分子:以江南为例》作者以江南为中心的研究为我们了解新式传播媒体对士人社会与政治地位的变化提供了重要的个案。作者将自己的研究时段设定在晚清时期,着重勾勒知识分子群体(主要是士人)的变动过程。进入民国以后,以报刊出版为中心,这个群体展现出更为复杂多元的演化过程,值得进一步挖掘。著作有两点问题:1、繁体改简体时有些表达并没有随之修订。2、从字里行间还是能看出学位论文相对单一的表达策略。
评分##对我来说很重要的一本书,深受启发。据李仁渊的硕士论文修改而来,2012年台北稻香出繁体版,2019年凤凰出简体版。贯穿性地考察自19世纪中叶至辛亥革命前西洋的新式传播工具对晚清中国的影响。特别注重考察以日报为代表的新式传播工具对晚清知识分子政治与思想观念变迁的影响,及士人群体内部的分化组合过程。第六章《传播媒体与知识分子:以江南为例》作者以江南为中心的研究为我们了解新式传播媒体对士人社会与政治地位的变化提供了重要的个案。作者将自己的研究时段设定在晚清时期,着重勾勒知识分子群体(主要是士人)的变动过程。进入民国以后,以报刊出版为中心,这个群体展现出更为复杂多元的演化过程,值得进一步挖掘。著作有两点问题:1、繁体改简体时有些表达并没有随之修订。2、从字里行间还是能看出学位论文相对单一的表达策略。
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