鸦片战争政策：一些解释
文人：一种预期的概述
第一章文人再度崛起
文人是谁？
恩庇观
对朋党政治的束缚
宣南诗社作为文人宗派
作为官僚恩庇朋党
作为审美鉴赏家的同业情谊
政治上的失败
结果：林则徐的北方开垦计划
第二章春禊派的兴起
作为个人网络
作为一个政治派别
仪式和象征
文学和哲学
清议政治的理想
第三章禁烟政治
反对禁运的个案
1836年合法化倡议
倡议的失败
不妥协者掌舵
第四章广东胜利的神话
林则徐和禁烟运动
林则徐对抗琦善
包围广州
三元里
准军事的现实
第五章有关战争的争论
琦善和天津谈判
台湾姚莹案
魏源和防御战策略
姚莹和英国在南亚的弱点
第六章顾祠会祭
穆彰阿政府和文人的政治影响
顾祠会祭的政治组织
礼制和学术
寻找政治方案
第七章满人外交的终结
广州人的第二次胜利
一决雌雄
文翰之信
广西的危机
召回林则徐
第八章结语
注释
参考文献
索引
· · · · · · (收起)
具体描述
鸦片战争的失败为何没能促使清王朝更加现实地审视西方的实力和中国的弱点？本书分析揭示了鸦片战争前后清朝内部的政治斗争，这些政治斗争不仅塑造了19世纪30年代和40年代的外交决策，而且持续影响着近代中国民族主义的历史。
本书详尽地探究了寻求并获得皇帝关注的文官网络，这会让人自觉地联想到晚明时期。由于与其自身的国内政治议程关系更大的原因，严禁派主张与西方进行军事对抗的政策。这本书通过将政治阴谋、学术争论和外交事务联系起来囊括广州当地士绅和北京文人网络，第一次将鸦片战争置于清朝内部的政治环境中加以考量。
用户评价
##划分派别的确是梳理历史、客观分析的前提条件，就像我们总喜欢区别分格类型，按次排序等习惯。但历史真的是可以用派别之争来解释的么？曾国藩、李鸿章、袁世凯，应该划分到哪一派？真正推动历史进程、或者说解决当时实际问题的人，永远是亦正亦邪的、褒贬不一的，浊流清流皆会误国，人太有原则和派系成不了事。
评分##此等研究未必见得比国内学界有多高明
评分##“春禊派”一说，听可爱的
评分道光时期在京谤讥的江亭展禊团体（C2）取代先前谋求省级职位的宣南诗社（C1）成为最重要的文人集团，鸦战前夜以内禁之道德主义政策打倒主张不禁和外禁的外官（C3），战中鼓吹大佛山总局乡勇之战绩优于八旗大兵（C4），战后形成地方主义+道德主义+强硬对抗三合一对外路线（C5）；文人于顾祠会祭大团结，视穆彰阿政府为绥靖误国（C6），最终因咸丰帝上台、杜受田获得进用而说动君心、罢穆之职（C7）。晚清拥抱文人之消极政府形象亦由此确定（结论）。博论篇幅已蹙而又一再删削，阅读体验大打折扣；删掉经世学派与官僚之互动的线索导致文人集团被描述成近乎机会主义鼓噪者，删掉许多细节改用总括句导致全书几乎变成无根无据自说自话只有内行人才能看明白的讨论大纲。关于文人集团的界定方式以及文人集团政策的内倾特色的归纳非常精彩。
评分道光时期在京谤讥的江亭展禊团体（C2）取代先前谋求省级职位的宣南诗社（C1）成为最重要的文人集团，鸦战前夜以内禁之道德主义政策打倒主张不禁和外禁的外官（C3），战中鼓吹大佛山总局乡勇之战绩优于八旗大兵（C4），战后形成地方主义+道德主义+强硬对抗三合一对外路线（C5）；文人于顾祠会祭大团结，视穆彰阿政府为绥靖误国（C6），最终因咸丰帝上台、杜受田获得进用而说动君心、罢穆之职（C7）。晚清拥抱文人之消极政府形象亦由此确定（结论）。博论篇幅已蹙而又一再删削，阅读体验大打折扣；删掉经世学派与官僚之互动的线索导致文人集团被描述成近乎机会主义鼓噪者，删掉许多细节改用总括句导致全书几乎变成无根无据自说自话只有内行人才能看明白的讨论大纲。关于文人集团的界定方式以及文人集团政策的内倾特色的归纳非常精彩。
评分##今年看了《历史通讯》上怒批新清史的两篇文章，罗友枝、米华健都有硬伤，钟焓批得不错。真正厉害的对手是这位。本书哪里是讲南城汉族文人集团为了阶层沙文主义而主动挑起鸦片战争，并操控舆论来打压务实的满人官僚的，今天面对美国，国内知识界各怀鬼胎的分裂，依我看180年后仍没有变化。本书其实属于政治学的案例分析——缺一个范式的概括，这是它和《联盟的起源》的差距。但我还是蛮佩服这个视角，并认为有相当合理之处：明朝最终还是通过东林党的仰慕者间接杀死了满清。汉族知识分子还是存在着亡明之憾的，所以在强势君主康雍乾之后会努力先在文化最终在政治场域展现实力，营造一种借助满族君主的汉人统治的感觉。作者都提到了祭顾炎武作为春褉派声援林则徐的一个仪式，如何不挖顾炎武思想的影响？另外说一句：译文比较硬，西式句法耽误阅读速度。
评分##“春禊派”一说，听可爱的
评分##“春禊派”一说，听可爱的
评分##这本书我断断续续看了小一年，不是因为它多么深奥难懂，而是因为这他妈的作者和翻译没一个说人话的啊！！！！！！！！！
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