太平天國研究領域裏程碑式作品,史景遷作序推薦
◎ 編輯推薦
☆本書是太平天國研究大傢簡又文的代錶作,是太平天國研究的集大成之作。簡又文著有《太平天國典製通考》三冊及《太平天國全史》三冊,而本書正是對上述著作的精粹和修訂,匯聚瞭簡又文畢生對太平天國運動研究的核心成果。
☆作者從太平軍的角度重現這場運動,太平軍通常忙於戰鬥,且文化水平較低,留下的文字記錄較少,而清朝文獻對太平軍的攻訐誣陷又不可避免,作者通過實地尋訪考察,收集瞭眾多手稿、宣傳單、印章、拓本、錢幣等太平軍的文物,因此本書在學術上具有極高的價值。
◎ 內容簡介
本書囊括瞭整個太平天國運動。作者從太平軍的角度重現這場運動,通過實地尋訪考察,他收集瞭手稿、宣傳單、印章、拓本、錢幣等太平軍的文物,結閤史籍文獻和外文資料,揭示瞭太平天國運動興起之初的現實基礎,從日常軍事行動和長期戰略目標兩方麵來考察太平軍的軍事行動,分析瞭太平軍的主要戰略錯誤,以及後期洪仁玕的貢獻。
◎ 名人推薦
今世治太平史最深入者,莫過於簡又文和羅爾綱兩先生。
——唐德剛(曆史學傢)
研究太平天國者,名傢輩齣,如蕭一山、簡又文、郭廷以等先生,各有貢獻,惟蕭、郭二先生較注意清史及現代史,其中傾全力研究太平天國者,僅簡又文先生一人而已……因其研究時間之悠久,故其成就較他人為深刻,著作較他人為豐富,就研究太平天國史者而言,殆無第二人!
——黃大受(曆史學傢)
##曾國藩護短可以改太平降軍口供,清廷可以改,老外迫於本國政治立場也可以修飾自己的真實看法或沉默……基於種種原因,太平天國的曆史經過瞭妖魔化,再有神化,繼而神化破滅後的受情緒裹挾再被妖魔化……這是一本毫不掩飾作者之同情又有足夠紮實史述的作品。不抓馬,其中分析客傢背景、宗教觀和軍事戰略是亮點,呈現瞭一種要是打贏瞭政治圖景可期的想象。作者身為正宗喝過洋墨水的知識分子沒有所謂精英的傲慢。於作者的同情之中我們也可以想象為何後世有另一位摩羯座曾讓那些遠比他精英的知識精英拜服,縱有緻命個性缺陷,能力和德性也遠在那些所謂精英的批評者之上。
評分##看到這個書,真是生齣幾大怪來。簡又文的《太平天國全史》1962年已經麵世,這個書是改編前書,中譯英,供應美國學界(耶魯大學1973齣版,史景遷即受益此書甚多),現在隔瞭近五十年,又齣口轉內銷,英譯中,何苦來?學術角度,必以讀《全史》最善。書肯定是有點老瞭,但有其學術史意義。消遣閱讀,則根本不適閤。此書本是簡先生“半生專治太平天國史”的總結之作,采老派的通史體裁,他本人治史風格,以文獻搜輯排比見長,寫書非供應一般閱讀。現在從英文本迴譯,又加一道語感的消耗。汗青堂莫非覺得隻要是外版書,就一定好讀麼?實不解。至於書名上加一個“革命”,有人以為有“討好”嫌疑,則屬望文生義。民國人稱太平天國為“革命”,有何疑義?孫中山不自稱“洪秀全第二”麼。若細讀簡書,“革命戰爭破壞社會經濟”的論斷其實是非常明快的。
評分##我拆開封皮,赫然看到封麵靠左印著一個“共”字,定睛一看,纔發現旁邊還有三點水。太平天國運動發生於1851-1866年。美國漢學方麵可以對讀芮瑪麗的《同治中興:中國保守主義的最後抵抗(1862-1874)》與史景遷的《太平天國》(God's Chinese Son: The Taiping Heavenly Kingdom of Hong Xiuquan)——“上帝的中國兒子”等著作。本書寫於50年前,要用當時史學來讀當時的當時曆史方可。為瞭能夠從太平軍的角度重構這場運動,簡又文多次實地尋訪考察,收集瞭包括手稿、宣傳單、印章、拓本、錢幣等太平軍的文物,使讀者能夠從太平軍的角度瞭解他們的行動和動機。全書研究囊括整個太平天國運動,分析瞭太平天國興起現實基礎、日常軍事行動、戰略目標與錯誤、洪仁玕貢獻
評分##國內首次齣版,太平天國史研究巨匠簡又文代錶作,史景遷作序推薦,從太平軍視角瞭解這場席捲半個中國的革命運動
評分##早期太平天國史研究,以簡郭羅蕭為最著名,而其中簡又文又是最專最深,其獨特的視角於西方又有自然的親和力,對天國史研究具有重要的意義。雖沒有《全史》和《典製通考》詳盡完備,但提綱挈領地描繪並論證瞭運動的整個過程及其曆史背景,闡釋瞭簡又文天國研究的核心主張,可以說是簡式太平史的總概論和總導引。所以當初英文版時,我就說是瞭解天國運動的第一材料。另外作者對天國的同情齣於一種熱忱的民族情懷,放在作者的曆史背景之中,這點就顯得尤為珍貴。
評分##此書作為參考書尤其獨特價值,但是對太平天國人物的贊美與嘆息,溢滿紙上,完全無法客觀評價。
評分##敘事還是不錯的,但是把這樣的災禍稱為革命真沒有問題麼?
評分##一麯荒誕的悲歌。
評分##敘事還是不錯的,但是把這樣的災禍稱為革命真沒有問題麼?
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