前 言
第一部分 革命开端
第一章 历史背景
第二章 天王的崛起（1814—1847 年）
第三章 筹划和准备（1847—1850 年）
第四章 金田起义（1850—1851 年）
第五章 猛虎出笼（1851—1852 年）
第六章 从湖南到南京（1852—1853 年）
第七章 占领南京（1853 年）
第八章 太平天国的组织形式和革命理想
第二部分 南征北战
第九章 北伐战史（1853—1855 年）
第十章 西征军战史（上）（1853—1856 年）
第十一章 西征军战史（中）（1854 年）
第十二章 西征军战史（下）（1854—1856 年）
第十三章 中央战区（1853—1856 年）
第十四章 兄弟阋墙（1856—1863 年）
第十五章 长江流域的战争（1856—1859 年）
第十六章 洪仁玕的崛起（1859—1860 年）
第十七章 东征战史（1860 年）
第十八章 安庆之战
第三部分 天国衰亡
第十九章 由浙江向上海（1861—1862 年）
第二十章 二次北伐（1861—1868 年）
第二十一章 浙江失守（1862—1864 年）
第二十二章 苏福陷落（1862—1864 年）
第二十三章 天国覆亡（1862—1866 年）
大事年表
参考文献
出版后记
· · · · · · (收起)
具体描述
太平天国研究领域里程碑式作品，史景迁作序推荐
◎ 编辑推荐
☆本书是太平天国研究大家简又文的代表作，是太平天国研究的集大成之作。简又文著有《太平天国典制通考》三册及《太平天国全史》三册，而本书正是对上述著作的精粹和修订，汇聚了简又文毕生对太平天国运动研究的核心成果。
☆作者从太平军的角度重现这场运动，太平军通常忙于战斗，且文化水平较低，留下的文字记录较少，而清朝文献对太平军的攻讦诬陷又不可避免，作者通过实地寻访考察，收集了众多手稿、宣传单、印章、拓本、钱币等太平军的文物，因此本书在学术上具有极高的价值。
◎ 内容简介
本书囊括了整个太平天国运动。作者从太平军的角度重现这场运动，通过实地寻访考察，他收集了手稿、宣传单、印章、拓本、钱币等太平军的文物，结合史籍文献和外文资料，揭示了太平天国运动兴起之初的现实基础，从日常军事行动和长期战略目标两方面来考察太平军的军事行动，分析了太平军的主要战略错误，以及后期洪仁玕的贡献。
◎ 名人推荐
今世治太平史最深入者，莫过于简又文和罗尔纲两先生。
——唐德刚（历史学家）
研究太平天国者，名家辈出，如萧一山、简又文、郭廷以等先生，各有贡献，惟萧、郭二先生较注意清史及现代史，其中倾全力研究太平天国者，仅简又文先生一人而已……因其研究时间之悠久，故其成就较他人为深刻，著作较他人为丰富，就研究太平天国史者而言，殆无第二人！
——黄大受（历史学家）
用户评价
##叙事还是不错的，但是把这样的灾祸称为革命真没有问题么？
评分##看到这个书，真是生出几大怪来。简又文的《太平天国全史》1962年已经面世，这个书是改编前书，中译英，供应美国学界（耶鲁大学1973出版，史景迁即受益此书甚多），现在隔了近五十年，又出口转内销，英译中，何苦来？学术角度，必以读《全史》最善。书肯定是有点老了，但有其学术史意义。消遣阅读，则根本不适合。此书本是简先生“半生专治太平天国史”的总结之作，采老派的通史体裁，他本人治史风格，以文献搜辑排比见长，写书非供应一般阅读。现在从英文本回译，又加一道语感的消耗。汗青堂莫非觉得只要是外版书，就一定好读么？实不解。至于书名上加一个“革命”，有人以为有“讨好”嫌疑，则属望文生义。民国人称太平天国为“革命”，有何疑义？孙中山不自称“洪秀全第二”么。若细读简书，“革命战争破坏社会经济”的论断其实是非常明快的。
评分##这书最搞笑之处，就在于面对长毛攻占城市后人口的大幅度减少，由于难于自辩，所以都归咎于百姓听从“清妖谎言”自杀。一方面大肆攻击清军屠杀百姓，一方面鼓吹长毛军纪如何优秀。然而百姓见到清妖都不自杀，见到你军纪非凡之长毛就要几万几万自杀，简直是天下笑话。如此辩护，连否定南京屠杀之田中正明都做不出来。但此书虽为孙党史观之笑话，却比照抄洋长毛伶俐书连基本史料都一窍不通的天国之秋强的多。至少能系统了解一下长毛战争全局。然拿着这种洋长毛胡编乱造（伶俐书所谓亲历基本没有或是完全胡编乱造，什么湖口大捷香港救美，却多的是为长毛辩护的无耻言论，而天国之秋这种白修德史观的垃圾书中完全采用其所谓外人绞杀言论，关于中国历史中见不到中国人更别谈史料）鼓吹基教圣战以毁灭传统文化烧绝寺院为荣的东西却被煌汉鼓吹成真实，简直笑话
评分##作者简又文生于运动发源地广东省，一生五十余载专注研究太平天国。走访洪氏族人，整合细碎史料，以太平军视角写就的革命运动全史
评分##挺好看的，脉络很清晰，又有许多比较一手的资料补充细节，当然作者立场本身有点微妙，但人家上来就已经将太平天国定性成革命运动了，那肯定是猛挑进步的一面来说，可以理解。我个人觉得有点不大舒服的可能是洗得用力过猛导致洪秀全在简又文笔下就特么完全是个白莲花，上来自己给自己封上帝幼子的一顿君权神授操作被简又文轻描淡写地说这是因为考试不利导致的精神恍惚从现代医学角度完全可以理解，后面更是所有坏事都赖杨秀清权欲熏心，也不用洗得这么投入吧我觉得。
评分##????做查考书还可以，观点比较陈旧。
评分##????做查考书还可以，观点比较陈旧。
评分##想了一下还是决定4星。尽管作者立场先行，对史料的搜集和运用不可靠，我也完全不认同作者的表述，但是仍然要把它力荐给有兴趣了解近现代中国变革的每一个读者！尽管不能通过它还原太平天国的真实历史，但是简又文通过他的记述方式，真诚地呈现了20世纪初中国知识阶层对时代命运的思考。他的观点毫无疑问在当时极具代表性，几乎可以视为一种普遍的“思潮”，而这股思潮直接影响到了过去两百年间的所有变革者的行动（包括简又文之前的）。我们完全可以把太平天国视作一个模型，它意味着在一种更现代化（在当时就是西方）的理念指导下，以践行理念的名义发动暴力夺权，进而实现对整个中国的革新。革新的目标往往指向具体的生活方式，但其凝聚力的来源却是民族主义的。太平天国运动中的那些挣扎和血腥，也不过是后来那一次次运动的预演。
评分##今年可以称得上是简又文之年了，台湾选编出版了《谈太平天国》《回忆录》《谈艺录》三本简氏著作，而大陆则引进了这本《革命运动史》，本书是简氏《全史》《典制通考》二书的浓缩版，目的是为西方读者提供一部太史的通俗作品。距今已近半个世纪的读物价值何在？我想一来可以了解简氏研究的特色，另外不得不说市面基本不存在合格的太平天国通史，要么时代痕迹过重要么专业性不强，就此而言这本还算是能读的。当然不管是从书名还是内容而言作者都不掩饰其对太平天国的偏爱（破坏性、杀戮性、制度弊端批判不足），只怕很多人会不喜欢，至于如何定位才算客观目前难以形成定论，只是单方面的妖魔化意义不大。另外毕竟是旧书，史事错误不少（可对照茅家琦通史），对于西人记载也缺乏批判，作者甚至相信许多所谓太平天国后裔的存在，只能说偏爱所致了。
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