1. 引言 9
2. 時尚的曆史 26
3. 辯解 62
4. 時尚産業 87
5. 時尚與情色 115
6. 性彆與身份 148
7. 時尚與城市生活 170
8. 時尚與大眾文化 197
9. 反叛的著裝 229
10. 烏托邦服飾與服飾改革 268
11. 女權主義與時尚 293
12. 時代在便/現狀已變 318
· · · · · · (收起)
具體描述
《夢想的裝扮：時尚與現代性》是一本關於服飾文化類圖書。作者通過此書探究瞭人類通過時裝或其他配飾進行自我修飾行為背後復雜的社會因素，分析瞭這些社會因素與現代性的關係。該書於1985年首次齣版，被著名作傢安吉拉•卡特譽為：“這是我讀過的最好的時尚類圖書，沒有‘之一’。”，2013年的更新版，加入瞭對90年代和20世紀齣的一些時尚現象的分析，如受樂隊文化影響而齣現的“垃圾風”，90年代興起的波西米亞風格，等等。
《夢想的裝扮：時尚與現代性》作為時尚研究領域的重要著作，它為研究時尚文化和喜愛時尚文化的讀者提供瞭很多新的思路，從社會學、曆史學、産業經濟學等多角度去看待時尚。
萬花筒——身體、服飾與文化係列
《巴黎時尚界的日本浪潮》
《時尚的藝術與批評》
《時尚都市：快時尚的代價與服裝業的未來》
《夢想的裝扮：時尚與現代性》
《男裝革命：當代男性時尚的轉變》
《時尚的啓迪：關鍵思想傢導讀》
《前沿時尚：景觀、現代性與死亡》
用戶評價
##最後一章寫的有些淩亂
評分##“就服飾來說，我們生活在三重意義之中：一重是資本主義本身，既堆金砌玉又藏汙納垢，既産能豐富又揮霍無度；一重是我們的身份，包括自我與身體的關係，自我與世界的關係；一重是藝術的用途與意義。” ——有些個人引語和總結的地方不錯，但是引用太多瞭，看起來很混亂，而且是大段大段的引用。另外寫到後麵有點散瞭。但總體還是不錯的。時尚“現代性”的過程，中規中矩的論文結構。
評分##跟讀文藝理論似的，很繞。《包法利夫人》《追憶逝水年華》有引述、佐證觀點，普魯斯特還是挺愛逛街的——“街道是屬於每一個人的”。
評分##書中12個主題都是非常有趣有價值的選題，但這些選題各自都很宏大，想要說清楚，每個主題都足以成為一本（甚至好幾本）書。時尚作為一種社會文化現象，一種錶現性藝術形式，所涉及的層麵太多瞭。 讀此書的感覺是，作者急於一口氣把這些選題全說清楚，而這實在是不可能的事情，所以結果是，應該論證的觀點沒有論證，所有觀點緊湊地羅列在一起，所有例證也羅列在一起，有時甚至是互相矛盾的，不知道想要證明說明什麼。很亂很不清晰。 我覺得很可惜。
評分##涉及瞭不少有意思的主題，關於百貨商場、同性戀等都挺有意思。但翻譯確實有不少問題，最嚴重的是240頁，中間有個Samedi Soir被翻譯成薩梅迪·索伊爾.......後來去查瞭查，《周六晚》是個報紙的名字，Cazalis為這個報紙寫文章，她也並不是Tabou夜總會的老闆娘，隻是在報紙上寫瞭一些關於這個夜總會的文章。實在有點一言難盡。
評分##“就服飾來說，我們生活在三重意義之中：一重是資本主義本身，既堆金砌玉又藏汙納垢，既産能豐富又揮霍無度；一重是我們的身份，包括自我與身體的關係，自我與世界的關係；一重是藝術的用途與意義。” ——有些個人引語和總結的地方不錯，但是引用太多瞭，看起來很混亂，而且是大段大段的引用。另外寫到後麵有點散瞭。但總體還是不錯的。時尚“現代性”的過程，中規中矩的論文結構。
評分##最後一章寫的有些淩亂
評分##跟讀文藝理論似的，很繞。《包法利夫人》《追憶逝水年華》有引述、佐證觀點，普魯斯特還是挺愛逛街的——“街道是屬於每一個人的”。
評分##個體的時尚目的是錶現自我。
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