中國有悠久的“良史”傳統,有成熟的修史製度,中國史學可謂發達和厚重;即使這樣,曆史在中國也不能接近避免含混和疑難。一些貌似耳熟能詳的 “已知”曆史,有的還屬熱門,聲名赫赫以至婦孺皆知,然而一旦深予案究,卻意外地發現:有的餘音未絕,有的疑點叢叢,有的聚訟不休,有的根本是懸案。 本書涉及的六案分彆是:焚書坑儒與挾書律,建文皇帝硃允炆的失蹤、下西洋、王安石變法、鹽鐵會議、《老子》作者及書。作者李潔非展開各案細節,搜其紛紜,呈其歧雜,從文獻角度還原其復雜性,並進一步做齣瞭新的發現。
##焚書坑儒與建文、鄭和可挖不多;王安石與老子辯為最佳。變法一節引實相證,資料參考很用心。老子一節則以虛推論,邏輯自洽很有說服力。
評分##一直很喜歡李潔非老師的書,此書略感沉悶,沒有之前作品酣暢淋灕之感。其中關於趙宋的幾篇最為精彩,包括王安石變法和附錄關於趙匡胤和南唐悲歌。隻是感覺意猶未盡,李先生完全可以著手寫兩宋三部麯瞭。
評分##作者對引用較多的史料或經典理解比較深刻,但好像並不熟悉當代研究進展,造成篇目之間水平參差。
評分##感覺言過其實,豆瓣評分虛高。作者還是做明史比較好。焚書坑儒:認為焚書主要是毀掉瞭早年曆史書,坑儒外加博士罰做苦工,這個分析加一星。
評分##作者對引用較多的史料或經典理解比較深刻,但好像並不熟悉當代研究進展,造成篇目之間水平參差。
評分李潔非新作,選取瞭古史之中六個比較有影響力的事件加以剖析。焚書坑儒梳理細緻,可惜先秦史料缺乏,再精彩的分析都難逃過度想象之譏。建文帝一節比較有意思,可以和下西洋閤起來讀,不過下西洋一節用馬可波羅的記載,未免不太慎重,我始終不認為此人到過中國。王安石變法和鹽鐵會議全是書中佳篇,最見李潔非文風和思想。老子一文則未免有闡發太過之嫌疑。附錄的南唐悲歌梳理的倒不錯,李潔非的附錄總有讓人興趣盎然之處,像《黑洞》裏的開封之戰。總之可讀性不錯,但慣讀李潔非的讀者,一定意猶未盡,畢竟這幾個事件都值得一本書來講述。
評分##焚書坑儒與建文、鄭和可挖不多;王安石與老子辯為最佳。變法一節引實相證,資料參考很用心。老子一節則以虛推論,邏輯自洽很有說服力。
評分##2022年閑讀之4:春節假期期間讀完,屬於個人比較喜歡的類型。主題明確,邏輯清晰,論證紮實,行文流暢,文字簡約,藉史料講事實談觀點,小切口進入發散性思維,給人以大空間的思考,並且這種思考不僅僅是知識層麵的,還有思維方法層麵的收獲。“以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失”,李先生辨析這所謂的“六案”以及附則的趙匡胤、南唐三王,論這些史評這些人,也是有條主綫串起的,主綫就是“治”,政治的治,也是治理的治。包括這六案的編排,初讀時,覺得有些疑惑,不知道為什麼作者沒有按照曆史的先後順序來排,但讀完第六篇《〈老子〉辨》後,再想想前麵各篇所側重談的問題,發現這樣的排列可能是李先生特意而為之,符閤其對“治”層層解析、遞進的邏輯。
評分##2022年閑讀之4:春節假期期間讀完,屬於個人比較喜歡的類型。主題明確,邏輯清晰,論證紮實,行文流暢,文字簡約,藉史料講事實談觀點,小切口進入發散性思維,給人以大空間的思考,並且這種思考不僅僅是知識層麵的,還有思維方法層麵的收獲。“以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失”,李先生辨析這所謂的“六案”以及附則的趙匡胤、南唐三王,論這些史評這些人,也是有條主綫串起的,主綫就是“治”,政治的治,也是治理的治。包括這六案的編排,初讀時,覺得有些疑惑,不知道為什麼作者沒有按照曆史的先後順序來排,但讀完第六篇《〈老子〉辨》後,再想想前麵各篇所側重談的問題,發現這樣的排列可能是李先生特意而為之,符閤其對“治”層層解析、遞進的邏輯。
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