具体描述
【内容简介】
约翰·洛克是17世纪后期、18世纪早期英国伟大的哲学家，他在经典作品《人类理解论》中提出，我们的知识以经验为基础，主要通过感觉为我们所获得；但奇怪的是，知识传递的信息被误解了。在本书中，作者揭示了洛克如何得出他的知识理论，以及洛克对宽容和责任政府等自由价值的阐述如何构成18世纪欧洲启蒙思想的基石。
【名人评价】
在一本小册子里深入而全面地介绍洛克，显然是件不可能完成的任务。约翰·邓恩趋易避难，明智地将洛克的思想生活提炼为两个大问题：“人类的认知何以可能？以及，他们应该如何生活？”显然，这不仅是哲学家的问题，也是所有人——无论生活在哪个时代——的共同问题。
——中国人民大学哲学院教授，周濂
用户评价
##理性如同“上帝的蜡烛”，有充足的光亮供我们所用，一旦我们失去了这个宗教保证，便没有确凿的理由期待它足以照亮我们的任何目的
评分##宗教；消极服从-反抗不正当权威
评分##从年前读到年后。过年没时间就读了本威尔逊的毛泽东传，年后从第二章开始重新把洛克读完。有意思的是毛学生时代首先受到的是密尔功利主义的社会主义的影响，这一点在洛克的政府可以为了共同善超越宪法上倒是相近，两者都承认政府在特定条件下有权控制私有财产的分配。马克思的共产主义可以说是以公有制的形式下极致化了这一社会正义的愿景。问题是马还讲个生产力水平，洛克密尔对共同善的判断不知道是个什么标准，代议制吗？可惜毛既不讲经济条件也不讲党内协商，凭着红色卫队几十封家书就把老百姓的意愿判定了，这么说他恰恰是愚民的反面，高估了人民的理性水平。
评分##宗教宽容、自然法则、合法政府与非法政府、信任、共同体的再建、感官知识、理性与神启的矛盾、真理与欲望、普世与英格兰。
评分##冲着自由主义、政府论而来，结果大部分在描述人类理解论的内容。
评分##洛克的契约论当中有怀疑公权力的一面，但也有信任的一面。不然就不会踏入政治社会，并且在特殊情况下允许特权了。
评分##理性如同“上帝的蜡烛”，有充足的光亮供我们所用，一旦我们失去了这个宗教保证，便没有确凿的理由期待它足以照亮我们的任何目的
评分##人们能够独立思考、认识，并作出判断，他们必须这么做是因为他们终归不能信任别人为他们这么做。 人类理解论
评分##好短…也没说啥「如果人们碰巧喜欢图钉游戏，那么它便与诗歌一样好。让洛克拒绝这一口号的不是同样功利主义（并且异常不可信）的声明，即“真理是世上最令人愉悦的东西”，而是更基本的信念，即真理与谬误不同，真理终会被发现并值得去追求。」
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